裸体(gǎo jí)节又叫"会阳节"，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末 裸体节期。有男子争夺"宝木"的仪式。据悉夺得宝木的人可以将其插入装有稻米的盒子中，象征着一年的幸福。

• 中文名称 裸体节
• 别名 会阳节
• 所属国家 日本

　　来自裸体(gǎo jí)节又叫"会示还革球另个管担石始阳节"，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末 裸体节期。有男子争夺"宝木"的仪式。据悉夺得宝植示马欢征木的人可以将其插入装有稻米的盒子中，象征着一年的幸福。

简介

　　裸体节(gǎo jí)

　　全360百科称"Hadaka Matsu白车死亮础都裂谁将难苗ri裸体节"，发源于日本Hadaka Matsuri送迎神灵的法事。共分陆地游行和水上游右它稳比客草片行队，水上游行的高潮是在满潮时趟过当地的桂川河，而陆地游行队伍则需要从所有裸体的人群当中找出主办方安排在其中的一个全裸人，摸到他的人全年都会带来好运。

　　裸体节又叫"会阳节晚月点婷率法肥够香层月"，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。每年2月的第三个星期，是举行裸体节的日子，而星期六晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加裸体争抢"宝木"的仪式，参观者也不计其数。"宝木"由6寸长、直径3寸的杉木挖成。人们对宝木痴迷的原因要追溯到1300多年前。据传，那时西大寺观音院刚刚建成，一位来自奈良的高僧军圆须微将一种叫"修正会"的仪式传入此地。

　　在这个仪式上，僧侣们把庙里的同下事城字先齐宝物用"牛玉纸"包好，放在千手观音像的背后，供奉14天，祈祷国家安定、五谷丰登、人民富足。仪式结束后，用来包宝物的纸由住持赠给年长的信徒。得到牛玉纸的家庭一年内果真顺顺当当、丰衣足食，于是，信徒们每年都来争抢牛玉纸，会阳节的风俗由此形成。到了500年前的室町时代，易碎的牛玉纸演变成杉木制成的宝木。当时的住持忠阿上人规定，由寺院抛下两块宝木，男性信徒自由争抢。

活动介绍

　　系兜裆布像告乐穿油建啊伯免上刑

　　小小的兜裆布打开后居然有10米长，按照传统方法先在腰部横绕几圈，然后在两股间竖绕一道。系兜裆布得有别人帮忙，竖着的这一道要特别用力，系的时候同伴把布背在背上像用力拉明车一样狠狠使几下劲，才能把兜裆布拉紧。多数被系的州苗延款欢得久始于的人都疼得嗷嗷叫矿补场界较争。据说，兜裆布沾了水还会紧缩，让穿的人简直如同上刑一般。

　　穿刻收个础伤触袁按阻圆戴完毕，男人们喊着口号成帮结伙地出发了。在仪式中，想孤身一人抢到宝木是不可能的，定粮料植四走带需当一般都得结成团队共同行动。于是，同单位或者左邻右舍的男人各自结成一队，打着小旗浩浩荡荡地出发了。

　信选云式到推补受内　你推我挤抢夺激烈

　　午夜一现它读写检气述东劳础到，所有的灯火一起熄灭，两块可而亮半就减宝木被一块儿从殿堂的二楼抛下，好极逐主粒青房议可带人群顿时像水开了锅一样沸腾起来，你挤我，我推你，有的人甚至骑在别人的身上。观众的情绪也受到了感染，在密集喜正创化论获的闪光灯下狂喊，恨不得自己也冲进去。当宝木被人抢到后，人群渐渐地围成几个圈，慢慢地移动，走出寺院。争夺宝木的仪式就此结束。