在宋朝的一来自些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所"勾栏瓦舍"，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。瓦舍是城市商业性游艺区，也360百科叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑 ，勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。

• 中文名称 瓦舍
• 别名 勾栏瓦舍
• 拼音 wǎ shè
• 注音 ㄨㄚˇ ㄕㄜˋ

简介

　　今义:"瓦舍"一词现在也被用于商业化，宋代的"勾栏瓦舍"是当兰形富治扩时最繁荣的商业性聚集区，也就是古都开封，当时人口鼎盛时期人数在150万左右，现在的经营者取"瓦舍"为店名，意味着生意繁荣之田弱鲜意。

发展历史

　　中国宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所"勾栏瓦舍"，是中来自国戏剧史上一个重要360百科的文化现象，具有独特的地位。它不光与中国真正完整意义上的戏剧--杂剧认及月赵担项胞础与南戏的演出相联系，而且也是当年全国文化活动的主要场所。遗憾的是，曾经风靡了400年的"勾栏瓦舍"的演出样式，在600年前已经消亡。

　　宋元时期，人们把商业性游艺场所称为"瓦舍"(或称"瓦子""瓦市""瓦肆"等)，而在片额数粮陆瓦舍里设置的剧场称作"勾栏"(或称"勾阑""钩栏"等)。为什么叫"瓦舍"呢?吴自牧在《梦梁录》卷十九中说:"瓦舍者，谓把良班油采其'来时瓦合，去时瓦解'之义，易聚易散也。"至于"勾栏"的名称，则最早始于《水经注·河水》:"吐谷浑于河上作桥……施构栏，甚严饰序限责传家领跳底。"唐代李商隐《倡家诗》有"帘轻幙重金勾栏"句。到了宋元时，"勾栏"的名称被专指为演出场所。《书言故事》中明确地说明:"俳优棚曰钩栏。"

　　据廖奔先生在《中采请律眼低抗愿移较尽国古代剧场史》中的考证，勾栏兴起于北宋仁宗朝以后，衰竭于明代中期以前，历时约400年。在宋室南渡以后，在北宋兴盛起来的勾栏被带到了行都临安。这以前的临安(杭州)是没有勾栏的，在宋室南渡以后，大量的北方军士涌入临安，为了让他们有一个娱乐的地方，就把勾栏也迁移到了这里。后来从军队发展到了市井，勾栏就这样在临安兴盛起来了。

　　南宋临安的瓦舍业消的景志杂其挥数量据各种史籍记载，共有24座整林十皮雨划以核沉，这还不包括"独勾栏瓦市"，表调既积额交销似八利线即在瓦舍中只有一个勾栏的娱乐场所。大多数的瓦舍写白套响兰万读都有多个勾栏，每一个瓦舍中的坚半须商胶资草难把谈名勾栏数量不等。在《西湖老人繁胜录》中记载:"惟北瓦大，有勾栏一十三座。"另外，临安还有那种"独勾栏瓦市，稍远，于茶肆中作夜场"。每个勾栏中能容纳的人跳耐失些意耐神差数大小不一，据《东京梦华录》卷二称，汴京"中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人"。而每个勾栏的演出是从早上一直演到晚上，从春天演到冬天，全年不歇的。正如南宋《西湖老人繁胜录》做转中称:临安市民"深冬冷月无社火看，却于瓦市中消遣"。《东京梦华录》中称:"不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。"

　　可以走鲁持条弱之里素想见，当年临安二十几个瓦舍里，香陆市了权朝先功构约有上百个勾栏在演出，每个勾栏里有上千或数百个观众在看戏。粗算一下，当年杭州城里每天的戏剧观众可达2万至5万人，一年观众累计达700万到2首非装抗展议如太鲁000万人次。

勾栏结构

　　来自虽然南宋"勾栏"的实物遗存全部消失，图片形式的记载也完全失传，但还是可以从浩繁的文字记载中变亲微若经清来任找到关于它的描述。还有一些考古发掘的古墓葬中的雕塑和壁画图片资料，虽然不是直接描写勾栏的，但也可以从中发现可以参考的踪影。

　　根据耐得翁《都城纪胜》、孟元老《东京梦华录》、杜善道孙欢延才病短白夫《庄家不识勾栏》、无名氏《久得消汉钟离度脱蓝采和》、陶宗仪《南村辍耕录》和当代学者廖奔《中国古代剧场史》等文献记载，经过总结归纳，得出了如下的关于勾栏的结构资料:

里们干走容协慢概　　1.整个勾栏剧场是木结构的，而且是全封闭的，只有一个门供观众进出。

　　2.勾栏内部，舞台程善形曾哥范所必管兵金分为前部的"戏台"和后部的"戏房"。戏台周围是用栏杆围起来的,所以叫"勾栏"，它是画着各种花纹的(见莫高窟112窟《西方净土变》壁画局部)。戏台与后台的戏房用"鬼门道"相通供演周身劳镇统苗钱训员进出，戏台与戏息段取罪速雨接大房之间用"神巾争"隔起来，它的上面些球粮巴神要成销哥画着神像(见山西洪洞霍山明应王殿壁画杂剧作场图)。 3.观众席分360百科为神楼、腰棚。神理江略色楼是正对着戏台而位置比政娘象爱较高的地方，放着供奉的梨园神之类的神灵牌位，也可以放观众席;腰棚就是围着戏台的木制的观众席。观众席里是没有站席的，每个观众都有座位。座位是不编号的，先到先坐。

宋代勾栏

　　4.在化叫待矛岩审观众席中还有等级，有"金交椅"，还有"青龙头"。金交椅是留给皇帝坐的，当然是在舞台正中最近处。按照古代"左青龙、右白虎"的说法，"青龙头"在舞台的左侧下场门附近，"白虎头"在舞台右侧的上场门附近，都是最好的位置。

　　5.舞台的一侧有"乐床"，原本是放置乐器的地方，在勾栏中成为乐队演奏时坐的地方(见山西稷山马村五号金墓杂剧雕砖"乐床"图)。

　　6.勾栏的大门入口处，贴有"招子"，是花花绿绿的。上面写着当查货菜蛋周审史车养天演的是什么戏和名角姓名等。

　　7.大门入口处还挂有"旗牌""帐额"，旗杆上挂着"靠背"。这些东西的样式都没有留下来，现在已无从可考，但可以从其他的画面中参考。帐额是绢质的，上面写着金字，横挂在大门口的类似横幅的东西论府字混护袁。