斗门水上婚嫁习俗，是流传于广东省珠海市斗门区的传统民俗，国家级第二批非物质来自文化遗产之一。

斗门水上婚嫁习俗是经过几百年的沧桑变化和数代人的融合、振案将沉淀，形成了斗门水乡特有360百科的民俗，其主述束要特征是是婚子抗观错紧格何使嫁过程形式繁复多样，讲究礼仪，有着比较固定的程序负大小祖比过集死善和约定俗成的礼仪物品。礼仪主势推造亲酒编要有 "坐高堂"、"上头"、"叹家姐"、"花船迎亲"、"回门"等。与居住的水环境不可分离，有明显"水"的特仅满才板施采己征。如"花船迎亲"，向"船太公"、"海龙王"敬拜等。三是与沙田民歌有不可分离的联系。

• 中文名称 斗门水上婚嫁
• 非遗级别 国家级非物质文化遗产
• 非遗类别 传统民俗
• 非遗批次 第二批
• 申报地区 广东省珠海市斗门区文化馆

历史渊源

　　斗门水上婚嫁是珠海市斗门兵主茅区白蕉、上横、斗门、乾务、井岸等乡镇的来自疍家居民传统婚嫁习俗。根据史料记载，这一带明代已有疍家人居住，清代初期，水上婚嫁习俗已开始在此地疍家人中诞生，至清同治光绪年间发展成熟，清末民初，水上婚嫁习俗在珠江三角洲的沙田地区达到鼎盛。

文化特征

　　斗门水乡人家嫁娶礼仪颇为讲究，传统上年轻人凭父母之命、媒妁之言而完婚，家长为孩子寻找生辰八字相合的姑娘订亲，称为"夹年生"，后自由恋爱盛行，年轻人多以对歌择偶恋爱。双方经过"拿茶叶"和"择日"等习俗商定好婚嫁事宜后和担钻立，开始筹备婚礼。婚礼前一天晚上，冷例课烟新郎家里要举行"坐高堂"的仪式，由新郎进行"拜席"和"拜钱盒"，然后亲戚朋友们围坐一堂，唱起疍家传统的咸水歌，以示祝贺;而姑娘360百科家则邀请与新娘一起长大的姐妹们，举行"叹家姐"仪式，她们歌唱历代祖先和父母家人，之后姐妹们为新娘唱别歌、送嫁歌。第二天早上，男方家要用船到女方家接新娘，胞苗草黄相林新迎亲的船路上不能停留，至新娘家门口也不可直接泊岸，须血终清经新娘家锣鼓示意后方可裂处呀编衡台病待报害停泊，新娘要由嫂子背出门，到埗头再由男方接亲的阿嫂堡臭巩迎上船。 拜堂成亲后，新娘需向长辈敬"过堂茶"，其间须以唱咸影错族济序映水歌来应对长辈的刁自展把富率挥械难。其他的年轻人则可以趁吃"渡水饭"和"闹洞房"的时机漏禁欠，寻找慨定汽妹自己的心上人。婚后第三天新娘回门，经过回门之后要处考九，婚礼才算全部完成。

历史价值

　　"斗门水上婚嫁"这一传统民俗"土"而有风情，她的价值在于:一、她既是一种民俗，也是一种文化，并且是一种多元素的文化。二、民俗价值高。斗门水上婚嫁，是斗门特有的水乡习俗风情，具有文化身份认同的意义永举，也是维系海外侨胞、港澳同胞乡情的精神纽带。不少侨胞在海外婚嫁，都模仿樱再谜这种仪式，既得传统民俗文化的熏陶，也有亲情的乐趣。三、具有较高的民俗欣赏价值和审美价值。她每一项仪式都蕴含吉祥、美好的寓意。婚礼过程，既是沙田民歌的艺术欣赏，又是快乐、感恩和孝顺情感的寄托与流露。四、带动了群众性的民歌创作和演唱活动。五、具有较高的社会价值来自和艺术价值。

传承现状

　　多年来，斗门水上婚嫁的一些习俗也逐渐影响到中山、新会等周边地区的水乡，为婚姻喜庆带来无穷乐360百科趣。

　　尽管斗门水步铁权则或冷么月政么上婚嫁习俗在当地仍受到老一辈人的推崇，但由于现代婚嫁礼仪的影响，年轻人对此项民俗活动则缺乏深刻的认识，传统的婚嫁习俗正不断受到冲击，仪式在日趋简化，器具也被础守年临款花省种场买支新兴器物所代替，特别是汽车等交通工具取代了船在婚嫁习俗中的位置，斗门水上婚嫁习俗的传承正面临极大的挑战，亟待抢救和保护。