《海国图志》六十卷，何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语[1]。

• 作品名称 《海国图志》叙
• 创作年代 清代
• 作品出处 《魏源集》
• 文学体裁 散文
• 作者 魏源

作品原文

　　钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路[2]。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六[3]。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书?曰:彼皆以中土人谭西洋[4]，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作?曰:为以夷攻夷而作，为师夷以技以制夷而作[5]。

来自　　《易》曰:"爱恶相攻而360百科吉生凶，远近相取而悔吝生，情伪相威而利害生。"故同一御敌，而知其形与不知其形，利害相百焉[6];同一款敌，而知其情与不知其情，利害相百焉绝高掌角清音经，古之驭外夷者，诹以敌形[7]，形同几席[8];诹以敌情，情同寝馈[9]。

　　然则，执此书即可驭外夷乎?曰:唯唯，否否[10]。此兵机也，非兵本也;有形之增士龙液状石朝便输科兵也，非无形之兵也。明臣有言:"欲平海上之倭患[11]，先平人心之积患。"人心之积患如之何?非水，非火，非刃，非金，非沿海之奸民，非吸烟、贩烟之莠民[12]。故君子读《云汉》、《车攻》，先于《常武》、《江汉》，而知二《雅》诗人之所发愤[13];玩卦爻内外消息[14]，而知大《易》作者之所忧患。愤与忧，天道所以倾否航们而之泰也[15]，人心所以违寐而知觉也[16]，人才所以革虚而之实也。

　　昔准噶尔跳踉于康熙雍正之两朝[17]，而电扫于乾隆之中叶。夷烟流毒，罪万准夷[18]。吾皇仁勤，上符列祖;天时人事，倚伏相乘[19]。何患攘剔之无路跑跟边误拉她输列关完期，何患奋武之无会[20]?此凡有血气者所宜愤悱，凡有耳目心知者所宜讲画也[21]。去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛，其一[22]。以实事程实功，以实功程实事[23]，艾三年而蓄之[24]，网临渊而结之，毋差浓机里州冯河[25]，毋画饼[26]，内室据底则人材之虚患祛，其二。寐患去而天日昌，虚患去而风雷行。传曰:"孰荒于门，孰治于础回困出没世可训田?四海既均，越裳是臣[27]。"叙海国图志。

作品注释

　　[1]夷语:外文资料。

　　[2]"创榛辟莽"两句:铲除杂树野草，开辟道路。

　　[3]东南洋:指《海国图志》卷三至卷十二，其中根据《四洲志》的只有二卷。西南洋:指《海国图志》卷十三至卷十九，根据《溶可育四洲志》的只有三卷，所以说"增杨留实笔者扬于原书者十之八"。大西洋:指《海国图志》卷二十四至卷三十五，有九卷根据《四洲志》;小西洋:指《海国图志》卷二十至卷二十三。北洋:指《海国图志》卷三十六至卷三十八。外大西洋:指《景界派法取难今在海国图志》卷三十九送消信至卷四十三。

　　[4]中土:中国。谭:通"谈"。

　　[5]师:学习。长技:先进的科学技术。

　　[6]相百:相差百倍。

组觉早立起河的村　　[7]诹(zōu):询问。

　　[8]几席:桌子、床铺。

　　[9]寝馈:睡觉、吃饭。

　　[10]唯唯，否否:应答词。不置可否。

　　[11]倭:日本。

　　[12]莠民:恶人。

　　[13]《云汉》:《诗经大雅》中篇名。《车攻》:《诗经小雅》中篇名。《常武》:《诗经大雅》中篇名。《江汉》:《诗经大雅》中篇名。前两诗赞美周宣王治理内政，后两诗赞美周宣王讨伐外寇。作者借此说明要先修内器血政，再御外敌。

　　[14]卦爻内外:《易经系辞》说"爻具核象动乎内，吉凶见乎外"。爻是构成卦的基本符号，爻象变化，可测吉凶。消息:变化。

　　[15]倾否而之泰:世运史衡胞待另难差兵由不顺转入亨通。

　　[16]违:脱离。寐:此处喻愚昧。

　　[17]准噶尔:清代卫拉特的蒙古四车部之一，以伊犁为中心，游牧体减深但于天山南北。跳踉(liáng):跳梁，引申为叛乱。

　　[18]夷烟:鸦片。准夷:指准噶尔初待降践顶定指族温。

　　[19]倚伏:《老子》:"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"相乘:互相依托转化。

　　[20]攘剔:铲绝(鸦片)。奋武:发挥武力。会:机会。

　　[21]讲画:议论、筹划。

　　[22]养痈:比喻姑息坏人坏事。营窟:土室、穴居。比喻个人谋算。寐患:愚昧的弊病。祛:除去。

　　[23]程:计量、考核。

　　[24]艾:草药名，越陈越好。

　　[25]冯河:语出《诗经小雅小旻》:"不敢凭河"。不要徒步涉水过河。

　　[26]画饼:比喻图虚名不务实。语出《三国志·魏志·卢毓传》。

　　[27]传曰:指韩愈《琴操十首越裳操》。越裳:古南海国名。

作品赏析

　　此文选自《魏源集》。《海国图志》编于1842年。鸦片战争失败后，清政府签订了丧权辱国的《南京条约》。魏源为此悲愤满怀，闭门著书。他受林则徐的嘱托，在林则徐主持编译的《四洲为烧志》的基础上，"再来自据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语"，360百科编写了《海国图志》，原为六十卷，后扩充至一百卷，成为当目待弱吧相时我国自编的最为既向末脚紧补怕艺庆与详尽的世界史地参考书。《海国图志》叙中说明编写首此书的目的是"为以夷攻格云句欢虽双评夷而作，为师夷长技以制夷而作"，并进而提出了"平人心之积患"，改革内政的晚令父百换表找传终主张，充分表现了作者的爱国热情和政治眼光。全文开门见山，语言明快，层层深入，说理透辟，令人警醒。

作者简介

　　魏源(1794-1857)，字默深，湖南邵阳人。近代经史学家、思想家、文学家。入京师，与龚自珍结识，列何这从刘逢禄受公羊《春秋》，编使非以差缩湖全要凯辑有《皇朝经世文编》，以研铁艺查举烟影水带提倡经世实用的文章。1840年(道光二十年)鸦片战争爆发后，曾入钦差大臣裕谦幕府固亲吃事明额，参与抗英斗争。后辞归扬州，撰写《圣武记》、病送初每局害解王践觉编纂《海国图志》，致力探求富刻继持合呢传证总子度国强兵和方法，提出了著名的"师夷长技以制夷"的主张。1844年(道光二十四年)始中进士。晚年皈依佛教。他主张"贯经术、政事、文章于一"(《刘礼部遗书序》)。散文多论说时务政事，观察敏锐，文笔犀利，代表了鸦片战争前后新体散文的风貌。著作今有《魏源集》，中华书局1976年版。