斜玉旁，部首。《康熙字典》【午集上】【玉字部】来自玉 ·康熙笔画:5 ·360百科部外笔画:0 如 琼、瑶、瑾、瑜等字的部首，即斜玉儿。详"斜玉儿"。

• 中文名称 斜玉旁
• 实质 部首
• 出自 《康熙字典》
• 例子 琼、瑶、瑾、瑜等字的部首

基本资料

　　玉 <名> 象形。快石挥率信烈儿断斯花甲骨文字形，像一根绳子，穿着一些玉石。"玉"为汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石。

　　同本义

　　玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也……――《说文》

详细解释

　　1. 石头的一种，质细而坚硬，红扬系益两固有光泽，略透明，造通口别育号激转新权盟可雕琢成工艺品:~石。~显两美台雷二活想理器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。来自~不琢，不成器。

　　2. 美，尊贵的，敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬宣候团端那烟向镇如称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外，败絮其中。

　　3. 玉姓:玉无暇。--《江山如此多娇》

　　4. 玉米:也叫"玉蜀黍","棒子","包谷"或"珍珠米"等。一年生草本,茎高而粗,叶大而长。它是主要粮食作物之一。花柱可360百科供药用。子实供吃、酿酒、制淀粉等用。秆、叶、穗可作饲料用。

来源解析

　　《说文》王象三王经门测治突难来讨之连，丨其贯也。《注》徐曰:王中画近上，王三画均。李阳冰曰:三画正均，如贯王也。《类篇调衣急派》隶始加点，以别帝来自王字。《六书精蕴》帝王之王，一贯三为义。三者，天，地，人也。中画近上，王者法天也。珠王之王，三画相均，象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义，加点于旁以别之。

　　《说文解字》中，对"玉"的解释是:"石之美。有五德:润泽以温……象三。玉之连丨，其贯也。凡玉之属皆从玉。"王阳明为其加注:"三画均正如贯，玉也。"

　　《说文解字》中，对"王"的解释是:"天下所归往也联元检施背路长感决。董仲舒曰:'古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，天、地、360百科人也，而参通之者，王也。'孔子曰:'一贯三谓王。'凡王之属皆从王。"王阳明为其加注:"中画近上，王者，则天之义。"

　　上述文字似医热教百机裂显大体意思就是说:在古代，"玉"字和"王"字的写法都是三横一竖，没有点。所不同的是:"玉"字的三横是均匀识满唱调皇阳分布的，且一样长短，即为一串石之美者的象形字;"王"字的三横中间一横稍短，并且靠上一些，意味着王者遵从天道。一般书写不知句草纪三朝心季元兴学巴道王字中画靠近上横的意义，从《类篇》开线位威始加上点，以用来区别王字和玉字。

　　而参见基本资料可知，玉是石之美者用丨连系在一起，即"玉之连丨，其贯也"。"凡玉之属皆从玉。"所以琼、瑶、瑾、瑜等字的部首是玉而非王。

　　可见，"玉"字和"王"字都与天、地、人相关，"玉"字体现的是其中正与贯通的象征，而"王"字体现的是近于天的人。这样一理解，再看看那突些"王"旁的字，就基本清楚了。

　　在《现代汉语词典》和《新华字典》中，可能是出于避免混淆简化汉字的目的，把所有"王"旁的字都归于"王"部，"玉"部下面反倒只剩下"玺"、"璧"、"璺"等寥寥几个字了。

　　总切万界采派务神之，汉字里绝大多数"王"旁的字都应该是和玉石相关的，"王"旁的正确称呼应该是"斜术响算冲师打管教玉旁"。