"朵洛荷"是彝族民间的一种舞蹈，意为火把节之舞。彝语"朵"即火，引申为火把，"洛"为唱。

• 中文名称 朵洛荷
• 节日时间 每年农历6月24日

概述

朵洛荷

　　朵洛荷，彝语混觉乱赵害还又称“东洪”，是一种彝族民间曲牌，泛指边唱“朵洛荷”边舞的活动，后来人们又把这种舞蹈和选美结合在一起，统称“朵洛荷”选美。彝族朵洛荷舞是每年农历六月二十四活动中的主要项目，火把节唱的歌统称为朵洛荷，仅限女子集体表演的一种歌舞形式。

历史起源

　　此舞是在火把节的第二天举行。以自然村为单位来自，姑娘们穿着艳丽的服装聚集360百科到宽阔的草地上，自动围起一个个圆圈，或手拉手，或互相牵着头巾，打着黄伞，踩着细碎而富有韵味的舞步。由领舞者领唱民歌“朵洛荷”，其他人齐和，一般有几十圈，圈圈都在唱都在跳。在活动过程中实李顾温最色问孙历该村的长者便组成“选美”吸内往垂兵评判团队，按照彝族传统“选美”的标准，在这些姑娘中选出一个美女，作为该村其他姑娘学习的榜样，这个风俗已延续上千年。

舞蹈内容

　　舞蹈演出时间近一个小时，数十位身穿彝族服饰的女子打着黄油伞，唱来自起优美动人的歌曲缓步出现。舞者们微低着头，踏着轻盈的舞步，哼着当地彝族动人的歌曲，边唱边舞。据传早先举的不是伞，是一种称为“阿箭”的树枝，将树皮隔节剥皮成花棍。

　　舞蹈刚开始，每位彝族少女都转动着手中的黄油伞慢步前行。她们排着整齐队列走向广场中央。在“合莫”(领唱领舞者)的带领下队列分为了两个圆圈继续转动。

　360百科　当她们停下脚步后，举起双手，左右摇摆且哼唱着动听的旋律。当所有舞者停下脚步摆出不同的造型后，分为了数个小方阵，此刻，每个方阵都有一名女子慢步走出，哼着歌曲漫步其中，仿佛配厚呢批在讲述一段段美好往事。最后每个方阵慢慢集中变为圆圈，每个圆圈由小变大逐渐转换为一排队哪列，悠然漫步地离开了广场中心。

切防掌检只府准成胞茶舞蹈服饰

朵洛荷

　　舞蹈中的“合输真莫”，身上穿戴的银饰有35整断武玉八买二00克重，价值逾10万元人民币，是村里的师傅打造的。身上的呢子裙是母亲缝制的，学断传统服饰只有在出嫁或者成人仪式这种特殊的日子才会穿。

　　在表演中养营变东场验含微扮有重要角色的银角歌苗运走示饰是彝族服饰的一大亮点。彝族尚银，作为银饰手工技艺第16代传承人，58岁的勒古沙日展示了如何精心打造每一件饰物。打造银饰没有固定的模版，都是凭记忆慢慢地雕刻类章打协固候审已一胡算。顶部的四个老鹰是彝族崇尚的动物，前方的孔雀则是女性的代表。

　　朵洛荷民歌从音乐形态上讲，虽然有原始艺术的遗留特征，但不等同于原始民歌导。它以其自身独立发展和固有形式延续下来，有着极强的生命力，凭借独特的民族特性，鲜活地反映彝族人民在生产生活上的艺术情志。

舞蹈风俗

　　按照彝家的传统，进入“朵洛荷”选美场的都是刚刚换下童裙的少女。凉山彝族朵洛荷姑娘长到十五六岁就要将红白相间的童裙换成中段为红、黑、蓝三色的少女长裙，就要将独辫分成双辫盘在绣花头帕上，就要脸夜扬富则取掉穿耳的篾梗，戴上耳环和坠子，就可以参加火把节选美，就可以谈情说爱了。

　　草坪上，已经流淌出一圈又一圈美丽的河流，而翻卷起的纯洁的浪花载约染汽凯德核争边就是彝家的少女，涌起的涟漪是透着阳光色彩的黄伞，荡议核怎罪盟起的漩窝就是姑娘们的笑靥。伴着优美的舞蹈，姑娘们唱起了朵洛荷歌：“朵洛荷，好斗的公牛哟，快到草坪来散矛哥棉多则伟足即差段极斗，今年不把威风显，明年帝素眼空终解上日啊！犁地的抬杠就要架在你身下美角律委按皮识绝官上。漂亮的骏马哟，快到草坪来飞，今年不把马蹄扬，明年啊！驮粮的草鞍子就要搭在你背上。年轻的姑娘小伙哟，今年不来草坪上玩，明年啊！成家出嫁走他乡……”

地理分布

　　朵洛荷在凉山主要流行于所地彝族分支，以行政区划看，主要分布于布拖县和普格县。

曲目丰富

　　“朵洛荷”是彝族古老的歌谣，共有板章级滑三硫记注十几种唱腔，主要反映彝族风土人情和地域特具云本史色，歌词内容包括了世间万事万物的起源、彝族历史上的英雄人物、神话故事、社会制度、风土人情、地域风貌、自然资源、生产生活等。

朵洛荷

　　有人说，朵洛荷是彝族女性的史诗。朵洛荷是由彝族女性来传唱，而且是十分古老的歌谣，因此反映彝族女性题材的历史便很多。彝文史诗《妈妈的女儿》是反映旧社会彝族姑娘在买卖婚姻制度下，被迫出嫁，毫无婚姻和人身自由的悲苦命运的情景，这也是朵洛荷的重要组成部分：“妈妈的女儿呀，虽然不愿嫁，但是爸爸妈妈在逼迫、哥哥弟弟在帮腔，左邻右舍在诱导，哪怕洪水拦路也只有出嫁、大雪封山也只有出嫁、粉身碎骨也只有出嫁……”

　　女子远嫁他乡，思乡之情油然而生，朵洛花表现了这种情感：“我那可爱的公婆，你们可有女儿嫁他乡？可曾想她回娘家住住？能否体会我归心似箭已上弦？若能让我回娘家一趟，哪怕树叶当衣也愿穿、尘土当饭也愿吃……”

　　彝族人非常好客，朵洛荷是这样表达的：“最热情好客的，是咱布拖的高山彝人；最珍贵的花草，生长在最高寒的阿布泽洛（山名）；最平展的坝子，要数咱布拖坝……”不仅仅在内容上，朵洛荷的传统的彝族文学色彩非常的浓，瞧瞧其比兴手法在朵洛荷中表现得非常的突出：“曾记得，天上苍鹰是我家的鸡、山间猛虎是我家坐骑，优秀的先民啊，上天能揽月、下海降蛟龙，我家的男子最强悍、我家的女子最聪慧……”

文化遗产

　　火把节已经成为国家的非物质文化遗产，而火把节的重要组成部分朵洛荷也越来越受重视。布拖朵洛荷歌手吉力么子扎姑娘曾经连续三年独揽火把节的朵洛荷冠军，她唱的原生态朵洛荷以古朴自然的天籁之声倾倒了世界各国的专家，夺得了“非遗节”最高奖——“太阳鸟金奖”。

　　朵洛荷这样一代又一代地被民间的普普通通的女性们传唱着。