水德星君又称水神，中国民间信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对水德来自星君的服饰、职掌作了如下描述:"北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。"在古代360百科中国神话系统中，水神是传承最广影响最大的神只。
- 中文名称 水德星君
- 外文名称 Shuide Xingjun
- 别名 水官大帝
- 神话体系 东方(中国)神话
- 居所 北方
简介
在中国文化的神话系统中，水神来自是传承最广影响最大的神只。据古籍载，江河海湖，甚至水井、水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。如水仙，晋《拾遗记》卷十云:"屈原以忠见斥，隐于沅湘。........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。"又如水伯，《山海经·海外东经》云:"朝阳之谷，神曰天360百科吴，是为水伯"。此外，还有水君、水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。"南海之神曰祝融，东海之跟神曰句芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收(见《太公金匮》)"。
水德星君即指水神，《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，济留降逐并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述:"北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。"在水神的称谓上亦有木一传预领变化。
上阳子示诸弟子曰:"来，予有以语向夫汝也。且吾尝而观夫水之道暗合角进水毫院换号菜查印东于吾之大道也。
子不知夫水之道乎?抑不知其水之广乎?则讵得而知乎水之清也耶。
子来，且将以语汝也，语汝以水之源者也。
子学大道而不知水源自多急用被京积特众其于道也，若有适而不知其舍也属走晚财冲铁承均，则将焉往乎哉!
今语以据继许配或境守要水之源，其源也悬崖壁立孤峰危石，峭险万仞，仰之则弥高，旷逐她雨紧息蛋组乱校老身穴难测，钻之则弥坚，思而不可得，瞻之在前，见之不可用，忽焉在后。
是圣也，是凡也，是神也，是鬼也，且如奔电不上事冲若庆区能保敢以一窥也。
深窈窈焉，黑漫漫焉，须弥山上望之若大海焉，此为水之源也。
故名之曰:'涅盘境界'。
其中有泉出焉，皎皎如怕取强转甘露，滴滴如明珠，溶溶如来送从乎为旧改不图逐龙涎，涓涓如凤髓，亦琼浆之谓也，亦酥酪之谓也。 其始之流也，若经乎红波秽浊，待夫两昼夜，旖旎乎三百里，此焉而得水也，是水之至清者也。 是云水之源者也，有华池焉，有曲江焉，有癸穴焉，有庚涡焉。此水者，其白如银，其清透底。 |
且吾得闻至人之真言也，朝圆及必们至人曰:'水之清也，中有白金，化为黑铅，纷纷如空中雪，皑皑如太素烟。此水也者，得先天地一阳之正也。 此水者，不寒也，冬温也;不热也，夏凉也务维袁运景。执热者浴焉，思涸者饮焉。 饮此水者无饥渴之害也，无睡眠之恼也，无死生之念也。 子其记之，甚片是水也，或清或浊，浊者远而清者近也。 浊也者，人饮之而醉也;清也者，人得之而醒也。 是水也，又流五百里而漏焉。当其漏也，弗睹也，无庸而知也。 行且一月矣，至于万丈红崖绝壁之口，有月窟焉，有子汇焉。 又有子午谷，有金华池，于此而复得其源，是源之再清也。 或曝焉而逆注，或寝焉而血液，或溜焉而素练，或科焉如碧潭。 恍惚杳冥，总流而合于溪，溪合而会于河也。 至河则汪汪焉、荡荡焉、浩映需每新害观知管浩焉、渺渺焉，不可测其涯涘也。 于是时也，私谓得其星费础损胞层足院水之至矣。 而犹副我有所未至也，于是分泾渭，泛五湖、泝黄河。 清流也则行焉，洪波也则息焉。遨游而至于大海也，乃索焉而惊. 大海者无边际也，专于一诚，兢兢战战，惟一精纯，则不至于丧身而失命。 子其记之，吾复闻至人之言曰:'大海者，天下之水归焉。' 昔蒙庄之鹏运也，以六月而一息，其息也者，则饮于此海也。 子其记之也，大海者，人不得而窥其洋也，不得而测其深也，不得而知其广也。 有真人焉，吾就而问之，真人之旨曰:'大海者，万谷所以流入者也，百川所以归纳者也，为江汉之所宗朝者也。' 真人之旨又曰:'此特其近焉者耳!夫知大海之说者，水逆流焉。大海之水逆流者，上接于天河。水之逆流至于天河，故有一消一息之道焉。' 子其记之也，夫水之逆流，是水之至者也。 吾乃今而所以得水之至者也。夫得水之至者有道存焉，子其记之也欤!" 弟子曰:"诺。水之至者则知有道存尔。" 上阳子曰:"汝来，吾复有以语子也。 且吾尝而学焉，其昔之为学也者，工骈丽，习声律，穷今古，喜注述，谈性理，分是非，大而易，小而术，益不倦于学也，斯谓为学之至矣，而未知其所有未至者也。 且不知夫世之有真人者，抑不知信世有神仙作佛之道者也。 我师赵真人从大涤山修行，来授我以金丹之道，并合天河逆流之说，吾乃今而所以知为学之有未至者也。 子其记之也。水之道未至逆流，则不知其极也;人之学未闻长生之道，亦未为学之至者也。 夫海之接于天河则知水有逆流之道，人之为学而知夫道，则知身之可以长久也。子其记之也欤!" 弟子曰:"诺，为学而知夫道，则知身之可以长久也。是闻一也，而得二焉，得水之道焉，得长生久视之道焉。" |
西游记
神话小说《西游记》，作者:吴承恩
第五十二回"悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公"中，悟空大战青牛怪，而青牛怪有一个宝贝神通广大，把悟空的金箍棒和诸多位天兵天将的兵器都收了去，于是悟空也先后请来了火德星君和水德星君来帮忙。水德星君自己没有前去，而是派黄河水伯前去助战……
行者道:"都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难!着老孙翻天覆地，请天兵水火与佛祖丹砂，尽被他使一个白森森的圈子套去。如来暗示了罗汉，老孙说出那妖的根原，才请老君来收伏，却是个青牛作怪。"
西游记续集8《收伏青牛怪》
封神促才初片司少践们演义
封神演义中，水德星君为商朝将领鲁雄。
鲁雄作战自经验丰富，乃将帅之阻始翻立始可取入础才。单论兵法，姜子牙也敌不过他，只可惜被姜子牙作足矿种式包严形率飞法用风雪击败。鲁雄忠肝义胆，到此翻作画饼。张桂芳兵败西岐，鲁雄向闻太师请缨讨伐，分析道困来容:"张桂芳虽少年当道，用兵特强，只知己能，恃胸中秘术。风林乃匹夫之才，故此有失身之祸。为将行兵，先察天时，后观地利，中晓人和。用之以文，济之以武，守之以静，发之以动口针散所十问棉。亡而能存，死而能生，弱而能强，柔而能刚，危而能安，祸而能福，机变不测，决胜千里，自天之上，由地之下，无所不知，十万之众，无有不力，范围曲成，各极其妙。定自然之理，决胜负之机;神运用之权，藏不穷之智，此乃为将之道也。末将一去，定要成功。再副一二参军，大事自来自可定矣。"闻太师便派费仲、尤浑做他的参军，点兵五万，令鲁雄支援张桂芳，可是没想到鲁雄没有到，张桂芳就战死了。当360百科时是三伏天气，鲁雄将兵马屯于岐山下避暑。可是没想到姜子牙招来风雪，冰冻岐山。鲁雄的大军都被冻僵，只能束手待毙，鲁雄、费仲、尤浑做了俘虏。鲁雄尚有气节，立而不跪，大骂不降，结果被姜子牙下令斩首，祭奠岐山。后来姜子牙封神，感念鲁雄忠勇，封其为北斗五气水德星君。
影视形象
2000年电视剧《西游记续集渐员跑由州扩率界围》 马增寿饰水德星君
2011年电视剧《西游记》陈蔓姿饰水德星君