泉谓岩府盐存模州民间文艺指的是在泉州来自当地盛行的活动。

• 中文名称 泉州民间文艺
• 属性 文体艺术
• 地理位置 泉州
• 包括 笼吹、拍胸舞等

笼吹

　　笼吹是一种鼓吹乐，用于民间婚丧喜庆，乐器有唢呐、洞箫、二弦、三弦、大小鼓和锣钹等。演奏时以吹奏乐曲为主，打击乐配和。平时这些乐器都装在一担红漆缀金、古色古香的箱笼你中，演奏前先把乐器挂在箱笼的给止相针会很龙架上，故谓笼吹。

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　　笼吹演奏风格有二：一种是由大唢呐合奏，加大锣、大钹、大通鼓、来自吹奏《将军令》、《得胜令》、《秦王破阵乐》等大曲,威武雄壮、高亢激越;另一种用小唢呐、品箫、弦乐等演奏南音的杀该含末群玉分由温损曲牌《雁声悲》、《我为你》、《暗想暗猜》等，轻柔幽雅，节奏舒曼。

拍胸舞

　　拍胸舞在泉州农村极为流行，对它的源流说法不一，一说源自梨园戏《李亚仙》的折子《莲花落》，是郑元和浪迹街头，与众丐行乞时边唱边舞，以抒胸臆;一说是早已有之，现收藏于故宫博物院的宋马远《踏歌图》，即为描绘拍胸舞场面会刑存住。

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　　表演拍胸舞人数不拘，但都是体魄强壮的男子汉，头上戴着圆形草箍，上身裸露，都话九程记衣条探威般供腰系彩带，随着《风打梨》、《三千两金》等伴奏曲的慢、中、快三种节奏和舞步阵式跳路表演，自如不拘地颤头林非那、投足、拍胸、扭腰;双手起落，有节奏地拍胸挟腋、偶而又投足拍腿、屈臂击肘。思农是组着游输民时而跳跃、时而跪蹲、时360百科而抬腿、时而踢腿。边歌边舞。豪迈矫健、情绪热烈、风趣浪漫。

车鼓

　　泉州民间的车鼓是一种打击合奏，据说车鼓是古代笳鼓的谐音。具体活动形式又有大车鼓、小车鼓、车鼓唱、十音车鼓、车鼓凉伞和车来自鼓跳等等之别。自古以来，泉州城乡每逢佳节盛事，都有化装踩街游行的传统，车鼓阵阵，敲击奏打，音乐雄浑，气氛热烈。

大鼓吹

　　大鼓吹在泉州民间甚为流行，每逢盛事庆典迎神赛会，迎宾或出殡，都请大鼓吹乐队临场吹奏，以示隆重。

　　大鼓吹原是古代封建王朝的宫廷鼓乐，有多种用途:用于皇帝出巡，日出巡鼓吹;用于皇帝宴请群臣，日黄门鼓吹;和于将帅征战凯旋;日祝捷鼓吹;用于迎接外国使臣来访，日迎宾鼓吹。

　　明代嘉靖至清代乾隆年间，南安英都洪氏科第蝉联，仕臣不绝，为了流传唱哥美常客谈危岁荣誉，即将宫廷鼓乐与民间礼乐融为一体，建成大鼓吹乐队，于是360百科随着岁月迁延而在民间传播开来。

十音

　　十音是由南北管、弦乐、打击乐等多种乐器即"双箫一嗳"(洞箫、品箫、唢呐)、"三倒"(三弦、月琴、双清、)、" 三竖"(二胡、京弦、瓢弦)及板胡、北琶、大广弦、壳仔弦;打击乐为五音配硬鼓(百鼓)、响盏、小叫等组成的合奏。主要演奏《跳龙门》、《贵子图》、《上下楼》、《十八板》等民间歌曲和小调，曲调通俗明快，节奏轻捷热烈，是民间音乐活动的主要越铁群散他格最行沙形之一,深受群众欢迎。

彩球舞

　　彩球舞又名"踢球舞"或"贡球"，是逢年过节、迎神赛会、婚丧喜庆等表演的民间文艺活动主要形式之一， 出才明十自梨园戏 《李亚仙》。表初的坐或些义演形式是以一位男演员为中心，他头包武生巾帕，身穿箭袖排扣衫，腰间紧束帛带，膝弯处缚束裤筒，脚穿软底鞋，双手舞弄长柄彩球。另有4位妙龄少女丫髻簪花，彩衣绣鞋，伴随乐曲，&127;婆娑起舞，表演出踢球、碰球一比子局美训、抛球等等身段动作，载歌载舞，唯妙唯俏。

火鼎公火鼎婆

　　《火鼎公火鼎婆》是泉州民间在春节元宵期间和寻常喜庆佳节、迎神赛会经常表演的一种舞蹈。扮演老公公者身穿羊羔黑裘，下穿宽筒裤，裤脚束紧，脚穿圆口软底布鞋，腰束长绸巾，一手拿着桔木长烟管，一手执着芭蕉扇，传来道备七乡味波裂修好属"破衫丑"打扮;老婆罪子身穿镶边大襟红衫，下着镶边宽筒大红裤，头顶盘起高高的发髻，脚穿厚底绣花大红布鞋，一手拿红手帕，一手执着货愿病光起老送交大圆蒲扇，属"家婆丑"打扮;乡村少女身穿青绿色的镶边大襟衣和宽筒裤，脚穿绣花软底布鞋，肩挑一担用绳子扎系的木助良永评各镇罪护柴，属"丫环"打扮。另二人(或由扮公婆者替代)抬着一口架在木框上的大铁鼎，鼎中柴火烧得通红。伴随着民间小调《十花串》(又称《流水板》)等乐曲的节奏，在"人巷"中或快步飞穿或缓缓踯 ，舞姿神态随意变化，颠而不狂，醉而不痴，不时用蒲扇煽火鼎，一路上，做出种种滑稽逗人的动作或用幽默语言惹得观众捧腹大笑。挑木柴的跟待岁降者煤笔让包物项随其后，亦步亦趋。这个舞蹈寓意是盼望日子过得兴旺火红哪银约。

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说书

　　说书俗称"讲古"，是泉州城审云善板某初影但乡常见的一种文化活动形式。城市说书艺人大多收费，而农村讲古，则居多义。所说书目，多为《三国演义》、《水浒传》、袁怀市钱目电胜刘《说岳》、《封神榜》、《朝升点西游记》和《七侠五义》等章回小说。

弄狮

　　弄狮又叫舞狮，有"文狮"、"武狮"两边章难目种，但都需要揉进武功技巧。很整厂鲁课晶部速"文狮"通常以"双狮抢球"形式表演，两头狮子争注美可叶货夺一颗彩球，把狮子耍闹逗趣、天真活泼的憨厚神态表现得淋漓尽致。

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　必　创新的文狮套路有:出洞、伸腰、伸脚、刷洗、喂果、单狮戏跃、双狮抢球，并配京调鼓介(冲头、四介、四槌半、紧鼓、慢鼓)及十音曲《贵子图》、《牡丹图》、《双贵图》、《跳龙门》等。时表演者用古代兵器打斗擒杀狮子，显出威猛雄浑、争拼格斗的凌厉气势。1946年泉州码头工人成立武狮队、有108名，以龙虎两面旗带队，队员用单行、阵排官刀对练，打鸽仔、大刀杀狮、大刀单打狮、仙剑与单枪对打等"武术套路"，结合绕龙门、一字长蛇、蝴蝶、螺阵等绕阵变换队形，煞是壮观。

　　解放后,弄龙、弄狮技艺有了新的发展,而且改变了"东佛打狮"、"西佛打龙"的对峙陋习，结束了封建械斗。1951年"五一"节，搬运文工团第3分团五堡舞龙队与第2分团富美武狮队在体育场同场表演，在中山路同队踩街，开创了团结合作的新风尚。

弄龙

　　弄龙亦称舞龙,是民间娱乐的一种重要形式。泉州的弄龙从造型、套路到配手，都颇具特色，分有男龙队、女龙队、儿童龙队。龙的身长大致为20至60米、20至50节、操演者20至50人。龙的造型:头凸、鬓长、睛睁、鼻长、耳展，全身涂饰蓝绿色磷片，显得威武雄壮、活龙活现。弄龙时，龙珠掣动全局，举珠者，要有武功，翻、滚、打、斗都运用戏曲武打程式，龙头随珠舞动，龙身节节相随，龙尾摆动殿后。弄龙时，一般是男队只打击乐，女队加奏管弦。弄龙的全程为:"青龙出海"、"腾云驾雾"、"龙游鲤城"、"跳跃龙门"、"龙盘礁石"、"青龙滚珠"等。

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跳鼓舞

　　跳鼓舞在泉州的流传，据说已有六、七百年历史，主要用于谒祖、晋寿、佛诞、庙会、祈雨等宗教信奉活动，它的特色在于以鼓为主，而鼓的敲击形式别致多样，有软鼓、硬鼓、单鼓、慢鼓和紧鼓。相传跳鼓舞是根据《水浒传》中的故事片段编成的舞蹈。它表现的是梁山泊好汉化装成杂耍戏班，以卖世为幌子，伺机混进城门，去劫法场，抡卢俊义的这段情节;人物有鲁智深、顾大嫂、孙二娘、阮小二、时迁、燕青等六人，他们各执道具，逗趣取乐，动作轻快，配合默契。整个舞蹈在清脆悦耳的各种击乐音响的动人旋律中进行。

踩高跷

　　踩高跷俗称缚柴脚，乃民间节日在广场表演的一种舞蹈形式。不但扮演的人身着戏装，浓妆艳抹，且歌且舞，而且往往装扮戏曲折子，如《管甫送》、《闹天宫》、《八仙过海》、《水漫金山》等等。踩高跷的角色，因为各自身份不同，所以造型各异，高低不一，《水漫金山》中的法海木脚高达4尺，小沙弥2.5尺，鱼兵虾将因要翻滚起扑打，所以木脚只高1.5尺

捉鸭

　　捉鸭是一种民俗文化活动，即每年端午节在划龙舟的同时，在江河中浮游着一根涂了油脂的长圆木，圆木的另一端挂着鸭笼或小猪笼，笼子有门，谁能沿着浮游的圆木走到末端拉开笼门，那笼子里装着的鸭子或小猪即归于他，俗称"捉鸭"。但是赤脚走浮动的油木谈何容易，往往走不到一半，即"噗通"掉下水去，惹得观众哈哈大笑，江中岸上，一派欢乐。

采莲

　　采莲俗称"唆罗连"，也是一种民俗文化活动，意在驱邪消灾、祈求吉祥平安。端午节这一天，一伙人扛着木雕的老龙头，举着旌旗为前导，吹奏唢呐、串乡游行，到各家各户"掸尘"，口唱"龙王出世除灾难啊，唆罗连哪，罗连里罗连啦……"，主人则把准备好的红包送给他们，以示答谢。《泉州府志》载:"五月初一采莲，城中神庙及乡村之人，以木刻龙头击锣鼓迎于人家，唱歌谣，劳以钱和米"。

笋江泛月

　　笋江泛月也是泉州特有的民俗文化活动，即每当中秋佳节，明月当空，笋江桥的每一个桥孔都映出一轮皓月，轻舟自金鸡桥沿江而下经笋江桥至顺济桥。桥上和两岸，游人成群结队，与舟中游人共赏江天月色，南音幽雅，管弦悠扬，笋江泛月充满诗情画意。