董榕(1711-1760)字念青，号恒岩、定岩、渔庵、谦山、渔山，别署来自繁露楼居士，河北丰润人。董榕是个被史书称为"读书立政，务实不360百科华"的人，也是周敦颐、二程理学的忠诚追随者。他曾编辑了《周子全书》、《洛学编》、《圣学入门》诸书，远近相传，为弘扬周程理学作了积极贡献。

董榕著有《周子全书协轴离液儿罗科照士》、《芝龛记》、《庚洋集》、《庚阳篇集》、《繁露京学儿呀楼诗》等书。董榕的《芝龛记》写明末历史(秦良玉)，以考实称著，秋瑾女士对其《芝龛史尔数考吗吧巴记》备加赞赏。

• 中文名 董榕
• 国籍 中国
• 民族 汉
• 性别 男

　　在赣州城，有这样一个地方--数百年来一直都是城市的高地来自，丰锐入云，史赞为黄金台、燕台。在这个高地上生长着360百科一棵绿叶树，那便是赣州公园内的丰台! 丰台，是供人四季都可以凭吊的文曾右之化高地。虽然这片高地冷映不再是清代的道署异演秋架之胶衙门，也不再是二十世纪末封闭式的公园，今天的它随着时代的进步，早已从形式上和内容上发生了巨大的变化，成了展示赣州和谐社会的美好场景--游人如织，榕风山韵，阳光和煦……

　　时光走过了大约250年的历史，丰台层层叠叠的石阶上印满了游人的足履，而丰台善适节县拿引才述补之巅的这棵古榕，则堆满了历代文导突敌处奏口新人骚客的深厚情感。于是，这里有了项楠。喜欢寻追历史的人，便自然把盘根错节的根蔓，视为丰台的文化之根。理会到这一点，重上丰台悠闲的亲奏约刑货干人，便会少一分无聊与喧哗，而多一分追忆与怀想。

　　土女东审其实，丰台从一开始就属于文化的。它建于文化之苑，建于文化人的手里，其中，赋予了最厚重情感的当数筑台人--董榕。

　　乾隆二十一年丙子(1756年)，董榕就任分巡吉安赣道，衙门设在道署内，即今天的赣州公园。

　　董榕"性谦和，好培植士类"，当时濂溪书院规模不够大，且有僧庐占踞其巅，董显站立岩老雷抗榕便花费俸金买下其地，用来扩建周子、"二程子"及苏阳二公等祠。针对赣州自触免北宋时期便流行下来的溺女之恶俗，他颁布了极为严厉的"严禁赣俗溺女锢婢"禁令，为赣州带来了一股清明之风。他"革除榷关弊窦"，减少过关文件检查程序，赢得了南来北往之商旅大力称赞。在他任上，瑞金有人聚众闹事，董榕闻讯前去，对闹事者谕以祸福，遂解煤才散。某年，章江为江水浸淹，董榕亲至崇义聂都山勘探地址，捐建神饭坏殖牛满击村东转队转庙，以祈平安……

　　太平盛世，文化也出精品。清代康乾盛世，两位皇帝大兴土木，兴建了承德山庄等大型园林建筑，极大地带动了各个层面的官府和民间的园林艺术工程。这时的董榕，置身于丁炜创造的甓园因完之美丽风景中，很是感慨:甓普老走实园已然被丁炜营造得繁花似锦，我还能再创造些什么呢?一日，于甓园一瞥之后，觉得道署东甓园内的废池可做文章。

　　董榕是朝野出了名的孝子，他为官在外，心念故乡和母亲，心念故乡的丰台、更水。他想:何不在这里也营造出一座丰岩喜千据初映待台，一泓更水?主意既定，董榕便着人在甓园内将废池挖掘成巨塘，名曰更水;将塘里掘起的泥和从外面取来土，垒成土山，名曰丰台。为纪念丰台、更水的筑成，董榕在丰台北侧亲自植了一棵小榕树。这已是乾隆二十四年的事了。

　　丰台筑成后，与城北的郁孤台遥遥相对，"宜混蛋做同何背值酒宜诗，鸟可催觞，花能索句;宜琴宜棋，梅鼓其清，竹谐其韵"，是个风雅之地。董榕极为喜悦，政务之余，每每与文士们在丰台上榕树旁觞咏赣州山水，唱和天下风流。董榕兴致勃勃，指点江山，仿东坡先生态棉达缺底县源吟咏宋八景和雍正年间赣县知县张照乘吟咏清八景，他将丰台所览之景诗吟为"丰台十景"--崆峒云霭、五岭朝霞、濂溪霁月、玉岩耸翠、天竺晴岚、贺兰夕照、廉泉塔影、光孝钟声、射圃遗亭、池桥高迹。

　　可惜，如此吟风弄月的好光景不过一二年。乾隆二十五年，董榕回故乡探母，不想，官船行至南昌滕王阁下，赣江之上突然风高浪急，舟船摇荡，董榕竟堕水溺死。

　　一代名宦，就土收罪此魂消魄散。只留下赣州丰台巍然依旧，只留下丰台上的榕树在一年一年的思念中长大，终于成为参天大树。