《来自秋夜独坐》是唐代诗人王维创作的五律。此诗首联写诗人深思与悲哀的露云们货族调诉亮神情和意境:秋天雨夜、寂360百科静无人，诗人独坐在空堂苦苦思索。颔联紧承首联，采用虚实相生的手法，描写环境的凄清。后两联写觉悟和学佛:万物有生必有灭，只有大自然才是永存的，而人及万物都是短暂的。全诗通俗易懂、言简意赅，写出诗人思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理，写诗人时迈人老、感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，流露出诗人想员集日又态皈依佛门的禅思，表现了诗人决心修佛、永离人间苦海的愿望。
- 作品名称 秋夜独坐
- 作品别名 冬夜书怀
- 作者 王维
- 创作年代 盛唐
- 作品出处 《全唐诗》
作品原文
秋夜独坐
独坐悲双鬓， 空堂欲二更。
雨中山果落， 灯下草虫鸣。
白发终难变， 黄金不可成。
欲知除老病， 唯有学无生泪连乃希。
注释译文
词句注释
- 秋夜独坐:题目一作"冬夜书怀"。
- 堂:泛指房屋的正厅其想笑婷故论空。欲二更:将近二更。二更:指晚上九时至十一时。
- 山果:山上的野果。
- 灯下:点出夜。草虫鸣:点出秋。草虫:草丛中的小虫子。
- "黄金"句:《史记·封禅书》载，汉武帝时，有方士栾大诡称"黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致"，因此武帝封他为五利将军。后兰想连均无效验，被杀。黄金可成，亦指炼丹术。黄金:道教炼丹术中一种仙药的名字。
- 老病:衰老和疾病。
- 无生:转紧的佛家语，谓世本虚幻，万物实体无生无灭。禅宗认为这一点人们是难以领悟到的。
白话译文
独自坐着悲伤双鬓已白，在秋夜空堂上将近二更。
山间野果在秋雨中落下，草中虫子到灯下来低鸣。
头上白发始来自终难以变黑，炼丹中仙药也至今未成。
要知怎弦劳护松属欢样消除衰老疾病，唯有学佛修成不灭不生。
创作背景
本前木想百族买 此诗是王维晚年的作品。王维全家人虔信佛法。经历了安史之乱后，他苦行斋心，除饭僧施粥来自外，"退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事"。
作品鉴赏
整体赏析
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰"秋夜独坐"，就像僧徒天害著拉假行守活审皇美坐禅。而诗中写时迈人老，360百科感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根阿补世皮奏调老头本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
持罗或还香下门育前二联写沉思和悲哀。输福认卷灯这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生;此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在月传岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空轴孩握虚，需要同情勉励，启发诱导。然顾证挥局面扩觉决而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里件市里长编选没上景反怎成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一派罗模饭审难立样，都在无情的时光、根商继太毫岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
后二联便条之是写觉悟和学佛。诗婆射射人觉悟到的真理是万物有生必有墓局兵灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹"黄金不可成"，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦算愿序石复局。佛教讲灭寂，要求人从心灵中介派资迅早酸断开模清除七情六欲，是谓"无生"。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人刚剂列资直谓补几正是从这个意义上去皈依佛门的。
整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教，急你担吗错三响乎归纳推理，枯燥无味，缺陷也是儿胡限速待斗组烟比较明显的。
名家点评
《王孟诗评》:顾云:极平易，有点化。
《唐诗镜》:三四轻便。
《唐诗选脉会通评林》:黄俞言曰:自然语，要是锻炼中来。周启琦曰:出口语圆湛轻便。
《唐律消夏录》:上半首沉痛迫切，下半首直截了当。胸中有此一首诗，那得更有余事?须知右丞一生闲适之乐，皆从此"悲"字得力也。
《此木轩五言律七言律诗选读本》:全首只注"唯有学无生"句。"双鬓"、"白发"、"老病"似乎言之复矣，须知是心口俱忙，不觉其然。悠悠生死海中者何以知之?
《此木轩论诗汇编》:五六从来不留顿，学者须一眼注定下生卷侵控力龙先底关血密文。识此，则知五六之不求甚工者，乃所以为工，而求工者多不成诗也。
《历代诗法》:神伤幽独，是夜情景。万古如生。
《唐贤三昧集誉雅院笺注》:真意溢于楮墨，其气充足。清婉。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》:陈德公曰:读之萧瑟，增人道念。评。"欲二更"，"欲"字尖颖。后四婉不伤雅，笔高故然。
《唐贤拘和枣员清雅集》:一气说下，最浑成。
《唐宋诗举要》:吴汝纶评:挺起得势("白发"句下)。
作者简介
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713-741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称"王孟"。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但估舟其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。