朱少文(1829-1904)也叫朱绍文，艺名"穷不怕"，清末北京人。相声演员。初为京剧丑角，后在北京天重逐黑液之桥等处摆地摊演出相声犯再已袁世京纪。表演时以白沙子撒成字形，边撒边说唱，常演节目有《字象》、《拆十字》等。相声原系单人表演，对口的表演形式据说自他开始。

• 中文名称 朱少文
• 别名 朱绍文，穷不怕
• 国籍 中国
• 出生地 北京
• 出生日期 1829年

人物简输新我介

　　朱少文(1来自829-1904)也叫朱绍文，艺名"穷不怕"，清末北京人。相声演员。初为京剧丑角，后在北京天桥等360百科处摆地摊演出相声。表演时以白沙子撒成字形，边撒边重质紧入营输贵神说唱，常演节目有《字象》、《拆十字》等。相声原系单人表演，对口的表审使商蒸完台力于利刻序演形式据说自他开始。

　　朱少文是相声行内公认的祖师爷。许多相声演员在收徒仪式上，往往都要续家谱，在念到师承关系时，最后都是归到朱少文门下。

生平经历

　　他幼年学唱京剧丑角，曾搭嵩祝成科班演出，后改拉习架子花脸。朱绍文学识足温务介渊博，因看清朝吏治腐败客婷茶九志哪限写，决心不再投考科举，靠教戏、编戏、唱戏生活。他擅长编写武戏，创作有《能仁寺》、《八大拿》等剧目。 清同治初年，由于连年"国争罪危素超丧"，朝廷下禁令戏园里不准彩扮登台，不准鸣响乐器，致使许多戏曲艺人被迫改行。朱绍文也失业沦为街头艺人，改行到北京的各大庙会和天桥等处，给观众讲解字意儿说笑话。他随身带的道具很简单，只有一把笤帚、两块竹板和一口袋供常免集毫陈富皇与失白沙石的细粉面。竹板上刻有"满腹文章穷不怕，五车史书落地贫"两行字，这就是他艺名一就的由来。

　　朱绍文每次演出之前，先画个大圆圈当场地，接着就以地面当雨纸，用白粉沙在地上洒字，他常常勾出丈二大的"福"、"寿"、"虎"双钩字，还独出心裁地边洒字边城前唱《太平歌词》，以背春是所史矿争危候特激吸引观众。后来，他收了徒弟"贫危质毛显目气数思灯也有本"、"穷有根"等，常常带着一二个徒弟共同表演一个笑话，这样又逐渐地创造了对口相声和三人相声。在1872年刊行的《都门汇纂》一书中有一首咏穷不怕的竹枝词:"白沙撒字作生涯，欲索钱财谑语发;弟子更呼贫有本，师徒名色也堪夸。"

　　朱绍文晚日婷怎硫乙场见声候旧年置卖房屋，定居在毡子房。他最早的弟子是"贫有本"，"贫有本"没有传人。后来换尼策米长宽帮密孔茶的弟子"富有根"(桂祯)、上虽育其危候矛八算爱徐有禄(又名徐有福)、范有缘(又名范长利、范一斋)，皆代有传人，且支快即友护首脉兴旺。

　　相声创立初期，朱绍文与阿彦涛和沈春和齐名，他们在北京各立门户，称朱、阿、沈三大流派。阿彦涛(一作阿剑涛)，绰号阿二、阿剌二，满族，原为清门票友，因家道没落，下海从艺，尤以单口相声闻名，代表曲目有《须子论》、《硕二爷跑车》等。沈春和一名沈长福，原是评书艺人，后改习相声，代表曲目有《康熙私访》、《古董王》等。后代相声演员几乎都分属于这三大流派所传承。

艺名由来

　　"穷不怕"这个艺名，来自他在自家大门上来自贴着的一副对联。上联是"无时不怕穷经皓首"，下联是"励精矢志朱紫著身"，横批精育立问强早是"舌治心耕"。清人李香谷有一首《赠朱绍文》诗说:"数十年来艺谋生，寥寥往事赠朱兄，写得当年郑元和360百科，是大英雄不怕穷。"

主要作品

　　他创作的《字顺医商够讲像》讽刺贪官污吏，是早期对口相声中一段有代表性的作品。已知他编演的单口相声有《看己常末仍口死告示》、《字像》、《字义》、《得胜图》、《江南围》;对口相研执鱼声有《大保镖》、《黄鹤楼》、《四字联音》住、《斗法》;太平歌词有《睡梦长》、《十八黑》、袁怕后增旧不目副改《天上下雨》、《劝人方》、《五行八卦》、《胡不剌诉功》、《棒子面诉功》、《夏布褂诉功》、《厨子诉功》、《饽饽名》、《百鸟名》、《百兽名》、《百虫名》、《青菜名》、《京戏名》、《天为宝盖》、《千字文》、《堆儿兵做梦》、《不求人》等。

获得荣誉

　　1894年，朱绍文被慈禧太后封为"天桥八大怪"之首。