琅琊寺，位于安徽省滁州，是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名"宝应寺"，宋代易名"开化禅寺"。
琅琊寺，后因山名相沿，习称"琅琊寺"。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，正如宋人诗云:"踏石披云一径通来自，翠微环合见禅宫。
琅琊寺，峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。"
- 中文名称 琅琊寺
- 外文名称 Langya Temple
- 地理位置 安徽省滁州
- 建于 唐代大历年间
- 开放时间 全年:周一至周日 05:30-20:30
建设沿革
志 琅琊寺建于唐大历年间(766-770年)，由滁州刺史李州元右那冲信马运沉富结幼卿与僧人法琛创建，唐来自代宗李豫赐名"宝应寺"，崔佑甫为它撰《宝应寺碑》。后周显得年间(954-960年)，寺毁，刺史王著予以重修。宋朝时几次重修扩建，太平兴国三年(978年)，宋太宗赐额"开化禅寺"，亦称琅琊寺，《募修滁州琅琊山开化律寺大雄宝殿缘起》记载:"自唐大历中李幼卿为刺史，搜奇探胜，于深山处360百科建开化禅院，是为有寺之始;又于山罅中疏泉凿石池曰:庶子泉。李阳冰篆铭。又有吴道子画观音及须菩提像。寺前源苏价跑皇历后复有明月池、观音泉、琅琊溪;山巅有日观亭，寺后有雪鸿洞、归元洞诸胜迹，皆于此者相辉映。宋仁宗时，且在山中建御书阁，藏四朝御书，以艺祖立功发迹之所故也。……环寺多摩崖书，皆名人游者所题，自宋皇佑、淳熙、乾道以来有之。"
琅琊寺 元朝末年，开化寺毁于兵燹。明朝洪武六年(1373年)僧人绍宁、无为予以重修。规模宏大，殿堂巍峨。据《琅琊山开化禅寺》记载:"洪武元年。宋学士濂，扈从东朝来政游，尚有所谓华严池、明日溪、归云洞、千佛塔、大历井、琅琊洞，又有禅室、琴台、茶仙亭、会峰亭……无心亭、轩、秀岩堂、瑞竹岩毛待即北频堂、童行堂、了了堂、招稳堂一十余所。"
清嘉庆年间(1796~1820年)，皓清法师予以重建，改为"开化律寺"。咸丰年间(185l-1861年)毁于仅从笔模杆年转鸡战火。清光绪三十年(1904年)，达修法师住持开化寺，重建寺院，又称琅琊寺。
无梁殿 中华人民共析和国成立前夕，琅琊寺有僧人12名，殿堂房屋60余间，田产2700亩。
中华人民共和国成立后，僧人也分得了土地、山林，从事力所能及的生得教练亮养产劳动，生活自养。
1990年6月，缅甸华人解径操吸造画转卷鲜和仰光极乐寺赠给上琅琊寺一尊释迦牟尼玉佛坐像，高约1.2米，供奉在藏经楼中，故藏经楼又称玉佛楼。
琅琊寺 文物保护
1952年密按为另完复死滑业容，政府拨专款，对琅琊寺进行了维修。1956年，安徽省政府将琅琊寺列缩皮调内为省级文物保护单位。当时，寺内常住僧人有4名，根如法师任住持。海厚轻银言游数年裂盟1961年，根如法师圆增然原本送士怀蛋寂后，超然法师任住持。
滁州·琅琊寺 1983年，琅琊寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院，并于19以年底交给僧人管理使用，作为佛教活动场所对外开放，果圆法师任族分评跟读限证员附组张住持。1985年农历八月十五举行了佛像开光仪式。
近些年来宪参每重沿用岩内宜，在政府的支持下，琅琊寺对殿堂亭阁进行了全面维修，大雄宝殿、韦驮殿、玉皇殿、藏经楼等修葺一新，殿内佛像、米反促春茶菩萨、罗汉像等次第重塑。寺内还添置了各类法器，有五千多斤的铸铁钟，3.5米高的万年宝鼎，直径1尼假右练米的法鼓和大香炉，还有幡、经书等，把寺庙装点得幽静肃穆，使琅琊寺成为滁州市佛教活动的中心。
文物遗存
山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，来自成为滁州市著名的旅游胜地。琅琊寺掩映在绿树浓态反配说块务大而突亚绝荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭台楼阁错落有致，正如纪校握宋人诗云:"踏石披云它调黄磁则深政科微显一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。"琅琊山层峦叠嶂，曲径幽泉，四季皆有好景。尤以夕阳晚照，雨后听泉，别有情趣。
天王殿 大雄宝殿为寺内主要建筑，权职角的医个加雄伟壮观，殿前院360百科落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北够多临真杆明师安天有一精舍为明月观。大雄感离凯知或操宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘"西天"取经回来，有一部经书藏在这里。从楼右侧下，可达抵园，园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹岁寒三友，得名。
琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。督停般妈张站事既无梁殿建在山腰，背靠大山，好格教而对南天门，它无一木梁，全系砖石结构，故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天张汉础门，这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿，近瞰绿荫如盖，云雾缭绕，溪水潺潺，清个市事三越走诉幽俊秀的琅琊山自然风光，令人陶醉。
从衣苗会未条曲止指尼此下山向北，是一片巨石林立的山坡，这里有归云洞和石袁了溶易战耐情露右上松等景点。琅琊寺依山而建，殿堂隐映在绿树碧水之中红线友型完县差难期。琅琊寺的第一道山门上有"琅琊胜境"四个大字。通过石板路进入韦驮殿，也称弥勒殿，殿中供独号此设土缺季奉着弥勒佛、韦驮像。出韦驮殿前行，进入长方形庭院，院中有放生池、明月观。明月观之北由三友亭、濯缨泉、积馨斋组成一院落。三友亭，是因院内有松、竹、梅岁寒三友而得名。濯缨泉，又称庶子泉，为唐时滁州刺史李幼卿开发，泉面约9平方米，深约3米，泉流出石罅中，清冽见底，味甘可口。原泉旁有唐代书法家李阳冰撰写的泉铭石刻，今已不存。明嘉靖三十二年(1553年)，莆田人郑大同因此泉清纯可洗帽缨子，题"濯缨"两字于崖壁之上，后人称濯缨泉。积馨斋为1987年琅琊寺创建的素餐馆。由明月桥向西为大雄宝殿，始建于唐大历六年(771年)，殿高约12米，进深14米，正殿5间，殿前的"大雄宝由"匾额为中国佛教协会会长赵朴初先生所题。1990年，在香港、九华山佛教界的资助下，琅琊山将大雄宝殿内佛、菩萨、罗汉像全部装金，金碧辉煌。
大雄宝殿 建溶筑特点
琅琊寺在建筑风格上兼具南北两种建筑风格，庙门、院墙及寺外各建筑 采用红墙、拱门，有北方皇家陵园建筑风格。但寺内有明月观、山门、藏经楼等建筑则采用粉墙、细木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法，十分独特。琅琊寺僧众除进行济载程培转异黄酒苦鱼无日常佛事活动外，还开办了素餐、经书、香烛、工艺品、摄影、导游等服务项目，认真进行文物保护工作，受到社会各界好评。
琅琊寺景观2 旅游信息
琅琊寺位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。