统率僧尼之官名，职位次于僧正、僧统。北魏孝明帝首任慧光为僧都，后人邺转任国统(一国之僧统)，又陈后主至德元年(583)，慧恒为耐胶觉测地映似京邑大僧都，后转任大僧正。于隋代仿魏齐之制，以统为正，都为副。日本亦模仿我国之制，于推古天皇三下十二年(624)，敕令鞍部德积担任僧都之职为始例极呼。其后，有大、少、权大、权少之别，并配享正五位之官。大宋僧史略卷中、续高僧传卷九(参阅'僧官'5731)也指阴阳师中的，音声音结印术

• 中文名称 添水
• 外文名称 watering
• 别名 僧都
• 国籍 北魏
• 出生日期 624年

基本信息

　　添水wateri来自ng又名僧都(そうず) 鹿威し利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移，然后竹筒的一段敲击乱房四议步但石头发出声音，声音是用来惊扰落入庭360百科院的鸟雀、野猪等。但后来在日本庭园中，形成了一种景观的设计，而原来赶走鸟类的竹子声音，也透过竹子和水两种纯洁的象徵而转变成为承棵元翻一种净化心灵的表现。汉字也借用「添水」和「僧都」两词表达基请载建引量其含意。

　　爰有农器，名之添水.添水者，僧都也.城解古今集所载"山田僧都"盖是矣也.宗祗言曰:"山田僧都自玄宾之歌起，诗核航洵有以哉.虽为田养汉载翻罪九至反丰切野水垫定器，则由来者渐矣.竹莆尺余，上签档再桨雅蒸键短下修，盖类欹器，又以冲已校答础院髣桔槔，矫首于下流，鼓尾于片石，旋转俯仰奔影寻，发挥境巩汽我巨石之声.声韵不凡，圆转清亮，如唤起明于春晓.俞山民至秋构诸稻田，时惊鹿豕.适必足以润色山潜之寂寥，岂获媲孔生之鼓吹之属也哉.回作小以形容之:

　　尔以自鸣，秋守田亩。

　　水满覆前，石出忧后。

　　形侧溪流，声答浆协敬山阜。

　　宥坐惟肖，为诫云有。

僧都

　　僧都(そ环小举延うず)，又名添水 鹿威し