日来自本战国武将，丰臣氏家臣，后为小泉藩藩主。贱额尽析知岳七本枪之一，后为丰臣氏笔头家老，丰臣秀赖的老师。大阪之战前被怀疑私通德川氏，因而退出了大阪城。
- 中文名称 片桐且元
- 外文名称 かたぎり かつもと
- 别名 助作
- 国籍 日本
- 民族 大和
经历
●且元(1556-1615.5.28)
小名助作。官东市正。初名直伦，又名直盛、且盛。
浅井长政家臣片桐肥后守直贞的长子。丰臣秀吉家臣，曾以其内政能力被委为检地奉行。
天正十一年贱ヶ岳之战时，以战功得到三千石封地和"贱岳七本枪"的称号。
文禄四年，加增五千八百石，合为一万石领地(算术好的人就不要计较了)。
来自 庆长五年关原之战后，周旋于丰臣、德川之间，一度得到双方的信任。早在庆长三年秀吉死时，他就受命成为丰臣秀赖的老师，当时甚至受赐丰臣一姓，是丰臣方的笔头家老;德测川方则任他为茨木城主。
庆长十九年，方广寺钟铭事件之际，秀赖的母亲淀姬怀疑片桐且元内通德川家康，将他逐出大坂城。且元逃往茨木城，为家康出谋划策，使大坂城被攻破。
庆长二十年大坂之阵结束后，家康给了他大和、河内、山城、和泉四国内一些零碎封地，合计四万石。然而且元无福消受，就在这一360百科年死去了。享年六十岁。法名显孝院三英宗玄。
1615.5.2愿六好正向前形有族8，在大阪夏之战丰臣程临束找鲁秀赖死后的21天，片桐且元突然"病死了"。在佛教中三七五七是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是:人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。而三七为祭祀的第一个重要的七，据说这天是人的灵魂离开人间，前往"极乐世界"的启程之日。片桐且元"病死"的日子，正好是丰臣秀赖死后的21天，三七之日，配早初言所以，片桐且元实际上是为公子丰臣秀赖殉葬走径觉带。因为丰臣家刚刚被灭，德川家正字画核封谓缩化球在清肃残党，他也只有用这样的办法，来为公子做最后的尽忠了。
离间
关原之战后数年，年事已高的德川家康开始急于为自己的后代扫清政治上和军事上的潜在对手，而越来越桀骜不驯的大阪丰臣氏成了家康眼中最显眼的眼中钉。1614年(庆长十九年)德川家康在由丰臣秀赖兴建的方广寺大佛殿的梵钟铭文垂结接晚上找到了借题发挥的由头，借以"国家安康"和"君臣丰乐"两句话的曲解栽赃丰臣家诅咒自己，言语间更是暗示有对大阪兴调绝铁益子促显群友当兵讨伐的念头。
件台究小领为了平息这股莫名到来的灾难，大阪方派出了使者片桐且元前往说明，又派出丰臣秀赖的乳母大藏卿局前往骏府面宽龙吧架见家康以示友好。金集独价草够介但这两个人在德川家康那里得到的却是完全不同的待遇。家康在面见大藏卿局时不仅态度和蔼，且多次以温言抚慰，称自己认为这只是铭文作者自己心怀叵测，与年少无知的秀赖毫无关系。但另一边，片桐且元却遭到了罪人一般的问责。这正是德川家康的有意安排，通过当决两种不同的态度让两永论起件续个人得到两种完全不同的信息，令他们向大阪传达的讯息出现矛盾之处。
拥有着丰富外交经情东快鲜班极验的片桐且元在谈判期间敏感的意识到了德川家康对丰臣氏的杀意，便自行想出了一个比办研际建场们及神记刚安较稳妥的应对方案，回到大阪，劝丰臣秀赖的母亲淀姬前往江户做人质，彻底打消幕府对丰臣家的不信任。
在日本战国时代，为了获得对方的信赖而将自己的至亲送往对方的主城作为人质是一件很平常的事，但大阪的情况却有所不同卷眼饭良氢左记补望画。丰臣秀赖继承家主之位时年纪尚幼，实际上的大小事务多由其母淀姬拍板定度，可谓大阪的实际统治者，加之片桐且元带回的坏消息和方案与大藏卿局带回的好消息截然相反，多重原因之下，大阪政权一方开始产生了对片桐且元的怀疑。
这正是德川家康的目的，离间大阪和片桐且元之间的关系。
面对统治者的横眉冷对和苛刻问责，曾在大阪众多排二民大名之间周旋多年的片桐且元开始隐约的意识到了装班落危险，加之护卫和佣人不断的发现宅邸附近出现陌生面孔，生性谨慎的片桐且元果断的选择了迅速逃离大阪。
然而事实正如这位可怜的老臣所料，就在片桐且元逃离之后，杀手便光临了片桐宅邸。
逃离大阪后，片桐且元被德川家康接应到了骏府城，面对丰臣氏的绝情和家康的热情相邀，身心俱疲的片桐且元最终选择了投靠家康。
从后面的发展看来，片桐且元的叛离对于丰臣氏的影响是极其重大的，也非常值得家康这样苦心安排，作为曾经的贱岳七本枪之一，片桐且元不仅是大阪极少数几个曾多次亲历过战争的人，更是大阪仅有的外交人才，可以想象，假如片桐且元不叛逃，大阪冬之阵之后的谈判里就肯定不会有拆除真田丸、拆除城防等愚蠢的决定。 更不要提作为丰臣氏一直以来的老臣，片桐且元对大阪城内的环境、兵粮以及兵马数量都是了如指掌。
当最后大阪城破，丰臣秀赖及淀姬在破城之时自杀消息传来，没人知道片桐且元是作何感想，但他一定是深深的清楚这件事自己几乎是要负上全责，才会在丰臣秀赖死后的21天选择了殉主吧。
氏族
法期怕探坏十范把雨左片桐且元一族，片桐氏为源姓。清和源氏满快流。源满快的玄孙为基(为公之子)住于信浓国伊那郡片桐，子孙我曲色谁病以是称片桐氏。为基有家宝"片切源八"，片桐是片切的写法之一。《吾妻镜》中曾提及片切太郎为安。又一说为诹访氏同族。
家谱
直重―直贞―+―且元―+―采女
| +―孝利―+=女子
| +=女子 +=为元―为次=划确且昭=贞就
| +―女子
| +―女子
| +―九兵卫
| +―为元
| +―女子
|
+―贞隆―+―贞昌来自―+―信隆=信近―信与360百科―信凭―信任
| +―信明
| +―贞房=贞起―贞音―贞芳―贞彰―贞信―贞中=贞照=贞利=贞笃―贞健=贞央―贞臣―贞光―贞宗
| +―贞是术巴激尚
+―女子
+―贞晴=之晴―为晴―友晴―友从―佑贤…
+―女子
+―范供
子嗣
■采女
且元的长子，名字不明，以官名称。
■孝利(1601-38.8.1)
小名次郎助。官出云守。初名元包。
且元的次子，元和元年继承父亲遗领。宽永十年，为高野山造营奉行。宽永十五年死去，享年三十八岁。法名祥云院真英宗誓。没假动面环星因广动有儿子，其弟为元继承了家督。
河帮灯远预于胶信径读 ■九兵卫
且元的三子。尾劳宗析胶张德川家家臣。
■为元(1611-54.5.11)
小名半之丞。妻酒井忠重之女。
且元的四子。宽永十五年，兄长孝利死去，继承家督。由于孝利没有嗣子，只得到了遗领内的一万石领地。承应三年死去，享年四十挥从仍剧逐广尔济四。曾孙岩之助贞就(1678-94.2.11)时没有师督兴煤销握天罪班嗣子，家系断绝。
亲族
●贞隆(1560-1627.10.1)
小名驹千话代、加兵卫。官主膳正。初名久盛，又名政盛、光后田走速富长。娶武田一云之女。
片桐肥后守直贞的次子。随且元出仕秀吉，秀吉死后居于大坂城。
庆长十九年，方广寺钟铭事件发生，秀赖的母亲淀君怀疑片桐且元内通德川家康，皇价较序掉在汉煤与兄长一同逃往茨木城。第二年(元和元年)受封一万六千四百石领地。宽永四年死去，享年六十八岁。法名入不法忍。
茶道"石州流"的始祖。
●贞昌(1605-73.11.20)
小名鹤千代、长三郎。官石见守。娶大久保忠常之女。
黄飞团机友课断雨京影政 贞隆的长子。天野氏之女所生。
宽永四年继承父亲遗领，分与正室所生的二弟贞晴三千石。宽永十九年任关东郡奉行。延宝元年死去，享顶顶第再则或议都游跑年六十九岁，法名高林院三检叔宗圆。
其第三子片桐主膳正措坚雷民这他镇约态贞房(1642-1710.9.22)继承家督，子孙为大和国小泉藩主，存积板流线衣致续到明治维新后，为子爵，传下了茶道"石州流"。
其长子片桐长兵卫信隆(1625-1716.4.1)，由于是庶子，未能继承家督，子孙成为旗本。
●贞晴(钟研举均训耐钢?-1650.10.4)
小名胜七郎。娶莳田广定之女。
贞隆的次子。武田一云之女所生。
宽永四年其父死去，由于是嫡长子(做嫡子还真好……)，得到遗领内三千石寄合。庆安三年死去，法名宗真。子孙为旗本。
●范供
小名长七郎、左兵卫。
贞隆的三子。武田一云之女所生。做了一色范亲的养子。