《跋唐人暮雨牧牛图》是宋代文学家朱熹创作的一蛋篇跋文。内容分为两段，第一段是赏画，作者盛赞了《暮雨牧牛图》的画工精湛，刻画牛的形象逼真传神;第二段是思人，交代画卷上的先人题字，抒发作者的感慨。文章篇幅简短来自，韵趣自异。
- 作品名称 跋唐人暮雨牧牛图
- 作者 朱熹
- 创作年代 宋代
- 作品出处 《晦庵先生朱文公集》
- 作品体裁 跋文
作品原文
跋唐人暮雨牧牛图
予老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。彼其前者却来自顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。览者未必知也，良工独苦，渠不信然?
延平余无竞出示此卷。 卷中有刘忠定、邹忠公题字，览之并足使人起敬。而龙山老人又先君所选士而余所尝趋走焉者也，俯仰存没，为之慨然。因识其后而归之。绍熙壬子中冬壬辰新安朱熹。
注释译文
词句注释
- 老:告老。圃(pǔ):菜园。
- 犁耙360百科(lí pá):用作动词，用犁耙作草耕田地，平整土地。
- 顾:回头看;转过头看。
- 骧(xiāng)首:指马昂首奔跑。
- 良工独苦:谓精于技艺的人特别苦心经营。
- 渠(jù):通讵，岂。
- 延平:路、府名，治今福建南平市。余无竞:人名。
- 刘忠定:即刘安世。安世，字器之，北宋大名(即属河北)人。从学于司马光。历任左谏议大夫、宝文阁侍制，卒谥忠定。邹忠公:即邹浩。浩字志完，号道乡居士，北宋常州晋陵(今江苏常州)人，徽宗时为中书舍人，卒谥忠。
- 龙山老人:人名。先君:亡父。尝趋走焉:意为曾在他手下任职。
- 俯仰存没:意为生死瞬息间。
- 绍熙:南宋光宗赵惇的年号。绍熙壬子，即公元1192年。
白话译文
我告老迅在农家菜圃，每天亲自犁田、平地，所以虽然不懂画，却知道这画的是真牛、它们中跑在前面的回眸凝视，缓步行走，落在后面的昂首备蹄，腾跃奔赴，目给苗杂兵般现光炯炯有神，真好像相互转告雨势，催促着赶快回家呢!这情景，观画的人未必知晓技艺精良的工匠特别苦心经营创作，难道不是真的吗?
延平余无竞将这卷画拿给我看，卷中有刘安世和邹浩的题字，看了都使人肃然起敬。而龙山老人又是先父所推荐的才能优异的士人，我曾经在他门下任过职，生与死只在瞬息之间，为此我感慨万分，所以在画后题上款识归还。
创作笑围足己乙指长背景
此文创作于拿顶绍熙壬子年(1192)，作者见到延平余无竞收藏的唐人画卷《暮雨牧牛图》，觉得笔意精妙，遂题燃预规杆持而气地士写这则小跋。
作品鉴赏
整体赏析
因文体所限，且要题写于画卷的空白处，故此文文字十分精练。
作者起笔便来自交代:"予老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。"此数语告诉读者:我虽然不懂得画品的高下，但由于常干农活，有扎实的、深厚的生活底蕴，所以知道这幅画上的牛是真牛。这几句交代非常重要，为下文赞画上的牛为传神之笔预作安排，是个不可或缺的大前提。作者交代了自己经常与真牛打交道的背景，便落笔直评画上的牛:"彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。"这几笔，很难让人相信出自这位主张"灭人欲"的理学一代宗师之手，可谓惟妙惟肖。作者用拟人法写牛，前面这头边慢慢地走边回头，似乎在等着后赶沙宗为操现夫至阶香通面那头;后面那头则扬起脑袋，固可势耐加快步子紧赶;两头牛目光炯炯，似在对视;尤其令人拍案叫绝的是，作者居然能从无声的画卷中体味到两头牛在交谈，一头牛说"下雨了"，另一头牛则应以"快点回家吧"。虽是作者想象之辞，却使无声图画顿然变成充盈哞哞情语的有声场景360百科，而且道出了他人未必体味得到的画中之真谛。良工独苦，最苦无人解其苦心孤诣。传神之画有此传神之跋肉宣画训站，可谓得之，跋的末尾由画及人，寄寓思情，感慨生死，又将人们的思绪引向对人生的关注和思考，其涵义已不限于观基视硫让书立放制创田画的本身。
名家点评
明·钟惺:小文字，贤者多不为，值房修然偶一为之，其韵趣自异。(《古今小品》引)
作者简介
朱熹(1130--1200)照题检界固宪，徽州婺源(今属江西)人，字元架食技府径赵晦，号晦庵。他在哲学上发展纪星最选天乙总华肉致了程颢、程颐关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称"程朱学派"。有帝《四书集注》《朱子语类》《朱文公文集》等。