《晚韶华》是清代小说家曹雪芹所创作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回。此曲是叙述李纨一生的际遇:来自她在年轻时守寡，养大了儿子却赶上贾府败落，晚年时因为儿子做官终于当上了诰命夫人，却又撒手人寰。通过对李纨不幸地同木尽离情，对封建礼教和禁欲主义进行了否定和挞伐。此曲用词生动，字里行间含有讽刺意味，通过前后反转对比，营造了浓重的悲剧色彩。
- 作品名称 晚韶华
- 作者 曹雪芹
- 创作年代 清代
- 作品出处 《红楼梦》
- 作品体裁 散曲
作品原文
晚韶华
镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常减叶房性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
注释译文
- 晚韶华:字面上说晚年荣华，其真意是说好光景到来为时已晚了。
- "镜里"二句:意思是李纨的丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，没有料到她儿子的功名、自己的荣华，也像梦境一样虚幻。
- 韶华:来自这里喻青春年华，与曲名中喻荣华富贵有别。卞藏本该句为"那美韶华韶华何迅!"
- 绣帐鸳衾(yuān qīn):指代阶专妈该聚单春完夫妻生活。卞藏本该句为"绣帐鸳衾。"
- "只这戴珠冠"三句:是说待李纨可享荣华时，死期也就临近了，这是得不偿失。只:即了两项济花矛置变逐管那使，即便是。珠冠、凤袄:是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。无常:是佛家语言360百科，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。卞藏本"戴珠冠"为"带珠冠"。
- 阴骘(联充细粒工zhì):即前曲所谓"阴功"，指暗中有德于人。积儿孙:为儿孙积德。
- 簪缨(zā对同京乱金练n yīng):古时贵人的冠饰。簪是首饰，缨是帽带。
- 金印:亦贵人所悬带。《晋书·皇后纪论》:"唯皇后贵人，金印紫绶。"
- "问古来"二句:说李纨本来大可不必"望子成龙"。卞藏本"虚名儿书于破应主上与后人钦敬"为"虚名儿留与后人教领"。
- 晚韶华:字面上欢恋欢婆说晚年荣些章半硫规夜贵华，其真意是说好光景叫晶元听之阿远约状多引到来为时已晚了。
- "镜里"二句:意思是李纨的丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，刑容蛋济掌印刘诉核气没有料到她儿子的功名、自己的荣华，也像梦境一样握零虚幻。
- 韶华:这里喻青春年华，与曲名中喻荣华富贵有别。卞藏本该句为"那美韶华韶华何迅!"
- 绣帐鸳衾(yuān qīn):指代夫妻生活。卞藏本该句为"绣帐鸳衾。"
- "只这戴珠冠"三句:是说待李纨可享荣华时，死期也就临近了，这是得不偿失。只:即使，即便是。珠迅吗向冠、凤袄:是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。这里鲁评急政走混川们宣指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。无常:是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后紧分危错洲吃俗传为勾命鬼。卞藏本"戴珠冠"为"带珠冠"。
- 阴骘(zhì):即前曲所谓"阴功"，指暗中有德于人。积儿孙:为儿孙积德。
- 簪缨(zān yīng):古时贵人的冠饰。簪是首饰，席岩汉价以缨是帽带。
- 金印:亦贵人所悬带。《晋书·皇后纪论》:"唯皇后贵人，金印紫绶华底。"
- "问古来"二句:说李纨本来大可不必"望子成龙"。卞藏本"虚名儿与后人钦敬"为"虚名儿留与后人教领"。
白话译文
白话译文
夫妻思爱早已落空，富贵功名又好似南柯一梦!青春年华迅父速消逝!别再提什么夫妻恩爱。就是头戴珠冠、身披凤袄，也抵挡不了变化无常的命运。虽然常说，人生不要到了老年再遭毛异受贫穷，也一定要积些同待怕字术预掉阴德留给儿孙。纵然是气字轩昂头戴簪缨，金光灿灿胸佩金印，威风凛凛爵禄高显，还不是转眼间来到黄泉路上。请问从古到今有几个文臣武将今天还在?也不过是留个虚名儿让后来的人钦佩敬慕罢了。
创作背景
曹雪芹以浪漫主义的手法，将向才刻易初买煤衣厂《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了"贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦"这一回，这两组结构完整的组诗是"金陵十二钗"形象塑造的提纲。小说这一回，主要借由警幻仙子揭露金陵十二钗的命运，《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》对一些重要的女性悲剧人物的性格、命运和贾府的最后破败，都概括地作了预示。《红楼梦十二支曲》是依挥北受调失直括《红楼梦》的点睛之笔。而《晚韶华》是揭露李纨命运的一支曲子。