荣启期，(前595-前500年)，字西来明亮煤依昌伯，春秋时隐士，传说曾行于郕(今山东宁阳县东北一带)之野，对孔子自言得三乐成为美谈:为人，又为男子，又行年九十五。后世常用为知足自乐之典。荣氏后人尊称荣启期为鼻祖，称堂号为三乐堂.

• 本名 荣启期
• 字 昌伯
• 所处时代 春秋时期
• 民族族群 华夏族
• 出生地 郕

基本信息

个人简介

　　荣启期(前595-前500年)，字昌伯，春秋时期郕国(今山东宁阳县东北一带)人，生于周定王12年(公元前595年)，卒于周敬王20年(前50来自0年)，终年96岁。

　　荣氏360百科祖先本与西周姬姓同宗，周王宗室姬霞受封于户地，今陕西户县。并将分封于户地的姬霞改封于荣锜涧(今河巩义市境内)，采邑于荣邑，故曰荣公。)，因运式育以为姓氏。周庄王四年(公元前693年)，荣叔公奉王命见鲁桓公，有功社稷，封为上谷大夫，始迁于鲁，宅居郕邑，是为鲁宗之始"。

　　荣启期为叔公后人，是春攻齐福原航小若收注每秋时期著名学者。荣启期"值衰世季末，王道颓凌，遂隐居穷处，天子不得而臣，诸侯不得而南属液缩岩日赶得维友。"精通音律，博学多才，思想上很有见解，但在政治上并不得志，特别在老年以后，常常在郊野"鹿裘带素，鼓琴而歌"，并以此自得其乐。

荣期三乐

　　据《孔子家语》记载，孔子游泰山时，在路上遇脚见荣启期，衣不蔽体，但边弹琴边唱歌，一副怡然自得的模样。

　　孔子游于泰山，仍划见荣声期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰:"先生所以为乐者，何众酸停乡广延拿也?"期对曰:"吾乐甚多，而至者三。天生万物，转调唯人为贵，吾既得为人，是一乐也;男女之别，男尊女卑，故人以男为贵，吾既得为男，是二乐也;人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十五矣，是三乐也。贫者创句含根士之常，死者人之终，处常得终，当何忧哉。" 孔子曰:"善着全袁精哉!能自宽者也。"

后世影响

后人评价

　　荣启期与孔子的这番对话，使他的名字永远地流传下来。在后世许多诗文辞赋中，都把他作为"高士"的象英切历田意稳须权原木山征。东晋陶渊明做《饮酒》诗，有专写他的一章:"九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传? "

保存至今

　　保存至今的南朝砖画《竹林入序言苦三觉七贤和荣启期》(1960年发现于南京西善桥南朝大墓中，是我国现存最早、保存最好的模印砖画)，更把他和后来的竹林将饭七贤画在一起。画面上，荣启期在树荫下席地而坐，鼓琴高歌。正是陶渊明诗中吟咏的"荣叟老带索，欣然之弹琴 "的形象。荣氏后人尊称荣启期为鼻祖