《未来形而上学导论(注释本)》是2013年中国人民大学出版社出版的图书，作者是[德] 伊曼努尔·康德。

• 书名 未来形而上学导论(注释本)
• 作者 [德] 伊曼努尔·康德
• 出版社 中国人民大学出版社
• 出版时间 2013年3月1日
• 页数 119 页

内容简介

　　由中国人民大学哲绿图据五无孔抓脸学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(来自9卷本)，以普鲁士王家科学院本(通称"科学院版")为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从排跑微齐刘酸故教范拉丁文译出。科学院版《全集依皇》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的承然该触各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究360百科作出了不朽的贡献。

作者简介

　　伊曼努尔·康德 Immanuel Ka日室提电措社掌村晶车封nt

　　1724-1804

　　伊曼努尔·康德生于东普鲁士的格尼斯堡(该地自1945年以后，成为前苏联和现在的俄罗斯的领土)，父亲永是一个马鞍匠。康德的家庭信奉路德宗的虔信派(劳侵成汽己单束当席买Puritianism)，康德从小在教会办的学校受教育，1740触显年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。从1755开始，康德细甚具究告一直在格尼斯堡大学任教，当了处顶诗困棉多年的编外讲师，1770年才晋升为教授。

　　康德一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律杂音航粮断官就音。他每天下午都要在一条街道(它后来被命名为"康德小道)上散步，他准时到这种程度，以至当地居民按照他出来的时间校正手表。但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思领语双冲饭松常班想的内心世界形成了强烈的反差。他在普鲁士这个边远小城，注视着世界的最新发展，讨论着时代的前沿问题。他在创造了深刻反映启蒙精神的批判哲学之后，又明确地提出了"什么是是启蒙运动"这一至今还吸引着哲学家的问题;他一生中只有一次离家到一个一百公里外的城市旅行的经历，便病轻换北介纸座磁他却像一个阅历丰所硫条战富的旅行家那样，在人类学著作中对各国风土人情做了详细而生动的描写;他是一个虔诚的教徒，但他的理性宗教观却被普鲁士政论指责为"歪曲蔑视《圣经》和基督教的基本学说"。康德是卢梭的崇拜者，他与卢梭一样，是一个平民哲学家。他说:"我生性是个探求者，计各但团衣让资会我渴望知识，急切地要知道游策世品大富更多的东西，有所发明才觉得快乐。我曾经相信这才能给予人的生活以尊严，并蔑视无知的普通民众。卢梭纠正了我，我想象中的优越感消失了，我学会了尊重人，除非我的哲学恢复一切人的公共权利，我并不认为自己比普通劳动者更有用。"

　　《纯粹理性批判》发表之后，康德成了青年学生向往的导师，政府也不断向他咨询各种问题，但为了捍卫思想自由，他不顾政府的禁令，在退休之后发表了《学创训步罗帝翻影移广再院之争》(1798)，继续讨论宗教问题。

　　人们为常说，康德的生平就是他的著作。康德的著作以1770年为界，分前批判时期和批判时期;批判时期的著作又分理论哲学和实践哲学的著作。理论哲学的著作义妒卷牛劳有《纯粹理性批判》(第一版或A版，1781;第三版或B版，1787)和它的简写本《未来形而上学导论》(1783);实践哲学的著作有《道德的形而上学基础》(1785)、《实践理性批判》(1788)、《完全在理性范围内的宗教》(1793)和《道德形而上学》(1797)等。他的《判断力批判》是一部内容特殊的著作，其中关于审美判断和目的性判断的论述可以解释为联系理论理性与实践理性的媒介，也可解释为前两部批判的补充。

图书目录

　　科学院版编者导言

　　前言

　　预先的提醒:论一切形而上学知识的特点

　　《导论》的总问题:形季哥群营百九定想握随啊而上学在某个地方是可能的吗二值弱帝杀单压市十?

　　《导论》的总问题:出自纯粹理性的知识是如何可能的?

　　先验的主要问题

　　第一章 纯粹数学是如何可能的?

　　附释一

　　附释二

　　附释三

　　第二章 纯粹自然科学是如何来自可能的?

　　第三章 一般形而上学是如何可能的?

　　一、心理学的理念

　　二、宇宙论的理念

　　三、神学的理念

　　关于先验理念的总附释

360百科　　关于纯粹理性的底露界限规定的结论

　　《导论》总问率皮素太书否道烈县题的解决:作为科学的形而上学苦全移先如何可能?

　　附录:论为使作为夜保字科学的形而上学成为现实所能够做的事情

　　在研究之前对《批判》下判断的实例

　　建议先研究《批判》，然后才能对它下判断