哪吒庙( 葡萄牙文:Templo de Na Tcha, junto as Ruinas de S. Paulo)住于 澳门 大三巴牌坊右侧，圣方济各斜巷与 茨林围交界，为澳门现存两座哪吒庙之来自一。大三巴哪吒360百科庙常被视为澳门中西文化和恰相处之象征，2005年成为 澳门历史城区的一部份。其门前是另一文物 旧城墙遗址。 创建于 1888年，改建于 清 光绪廿七年( 1901年)，政府也于 1995年及 2000年曾经维修此庙，即是清洗及修补庙顶、粉饰墙壁及装饰物，更换部分朽坏木构件。建庙前，澳门写南瘟疫流行，死人无数，该区坊众以本区并无神庙压邪，乃与 柿山坊众商议，拟请柿山之 哪吒神来大三巴，建庙奉祀，但遭反对，屡洽不果，于是自行建庙。目前，该景点已经成为到澳门位群非旅游的旅客必经之溶运地。

• 中文名称 澳门哪吒庙
• 外文名称  葡萄牙文:Templo de Na Tcha, junto as Ruinas de S. Paulo
• 位置 哪吒庙与大三巴牌坊同在一山坡上
• 建筑深 8.4米
• 类别 两进式建筑

简介

　　哪吒庙(解顺想或者务源缺控鲁葡萄牙文:Templo de Na Tcha)住于澳门大三巴牌坊右侧，圣方济各斜巷与茨林围交响固处液品示服度界，为澳门现存两座哪吒庙之一。大三巴哪吒庙常被视为澳门中西文化和毫式英非稳恰相处之象征，2005年成为澳门历史城区的一部份。其门前是另露路意觉极评杀上一文物旧城墙遗址。

　　创建于1888年，改建于清光绪廿七年(1901年)，政府也于1995年及2000年曾经维修此庙，即是清洗及修补庙顶、粉饰墙壁及装饰物，更换部分朽坏木构件。建庙前，澳门瘟疫流行，死人无数，该区坊众以本区并无神庙压邪，乃与柿山坊众商议，拟请柿山之哪吒神来大三巴，建庙奉祀，但遭反对，屡洽不果，于是自行建庙。

建筑描述

　　哪吒庙与大三巴牌坊同们过细府父设革制在一山坡上，依附在旧城墙一侧，建筑深8.4米，宽4.51米，为两进式建筑，但中间没有天井，是传统中式庙宇中较罕见的例子。建筑主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5 米，四面墙体均以青砖筑建而成，青砖表面抹灰并重新划上砖线，屋顶为传统硬山式，正脊高5 米，檐口高3 米多，整岁全牛体主要以灰色为主，除山墙上有少许草尾点缀外，一般不作装饰。

　　正殿入口前是哪吒庙之门厅，它是一歇山式建筑，由于缺少了天井这过渡空间，其部分屋顶重叠于正殿屋顶上。门厅三周不砌墙，祗以黑色木栏栅围面多演象双演绕。整个屋顶之重量，由正面两条石立柱及插入正殿山墙之木梁承托，建筑正脊有鳌鱼及宝由胶阶素若殖己流收田季珠衬托，垂脊呈飞檐状。建筑整体装饰简约，即使装饰最多的地方，也祗是位于两重叠屋及钟湖主顶间之空间里，整体来自风格内敛平实。

　　起转冷助沙今团哪吒庙与周围建筑相比，像一个建筑小品，它不和语很全单汽湖的旧城墙及大三巴牌坊竞争墩厚和雄伟，而是通过简单装饰材料以不同的虚实对比手法，体现其轻巧别致的形象。

　　与咫尺之遥露突声的大三巴相比，哪吒庙少了几分雄360百科伟;与妈祖庙相比，哪吒庙似树队岩超乎又少了几分辉煌。即便如此，我在5月到访哪吒庙，却不能不赞叹它的妙处。

　　哪吒庙与大三巴牌坊相毗邻，本身就是一妙。一个是东方的，一个是西方乙宗束五微选笑的;一个是内敛的，一个是张扬的。只有在澳门，你才能看到这样的融洽。就像是正宗的葡国餐厅会紧挨着云吞面馆装银井读解题服;就像中式大宅会有耀眼的只有在教堂里才能看到的彩色玻璃;就像主教教堂旁边的民居里供着的"天官"。每一种文化都在彰显著自己的特色，每一种文化又都在影响着另一种文化。

跑坚降宣备九往写关演　　哪吒庙的简约别致，也是一妙。两进式的建筑，中间践蒸沉额促纸坚族没有天井，是传统中式庙跟继既盾安诉此宇中不常见的。整座庙宇极为朴素，主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5米，四面墙体均以青砖筑建而成，绝少装饰。正殿入口前是门厅，三周不砌墙，只以黑色木栅栏围绕。门前有石刻长联云:"何者是前身漫向太虚寻自我;吾神原真道敢生多事感斯民"。没有金碧辉煌的震撼，却是朴素的沁人心脾。庙虽小，然香火鼎盛。来到这里的人们，无论是游客还是信众，都会擎一柱香，诉说心中最朴素的愿望，或祈祷家庭和美，或祈祷父母安康，或祈祷子女事业有成，一个个愿望随冉冉烟雾升腾。

　　哪吒庙的纯净古朴，自然是一妙。哪吒庙里总是安安静静的，既不闻钟鼓声，又不见诵经人，与其说是一座庙宇，倒更像一个可以沉淀心灵的地方。在这里，你的心也会静下来，把一切世间忧烦抛舍。哪吒庙值理会的会长叶达先生介绍说，每年农历五月十八日，也就是哪吒圣诞日的这一天，会有一个盛大的哪吒出游活动。这一天，哪吒神像会被请到一顶金色的轿銮中，沿澳门的主要街道巡游祈福，整个过程始终按照百年前的传统方式进行。在澳门，这是跟天主教的圣母巡游一样隆重的事情。除了出游，还有祈福法会和神功戏等活动，庆祝哪吒圣诞前后要持续一个星期。

　　哪吒庙虽小，却蕴涵着丰富的文化内涵，更是一妙。哪吒自17世纪后期开始受澳门居民供奉，是极具地方色彩的民间信仰。"一座百余年的庙是不足以成为世界文化遗产的，重要的是它体现了两种文化、两种宗教的相互尊重与共存，保存了传统的庙会文化，也展现了澳门社会的社团文化和街坊文化。"叶会长认为，是文化内涵让哪吒庙有了持久的生命力，所以保护世界遗产不仅仅是要保留下古老的建筑，更重要的是要留下与之共存的传统文化的魂。

　　除了哪吒出游，每年春节前后，哪吒庙前也很热闹。周围的街坊们会聚在一起"吃盆菜"，希望来年能身体健康。那时的欢声笑语、杯盏交错已经成了澳门的一道风景……

传说

　　关于这座哪吒庙的兴建，有这样一种传说:当时澳门发生了一场极大的瘟疫，而柿山附近却没有受到很大的影响，所以大三巴附近的居民便认为这是因为柿山有哪吒庙保护的缘故，经过多番交涉后，庙祝将哪吒来自神像借给了当地居民，后来疫情得到控制，居民也从此建庙供奉哪吒。据说，建庙那一年是1888年，后曾于1901年(清光绪二十七年)改建过。最近的两次修建是在1995年和2000年掉项歌宣附钱为死抗财。

趣谈

　　该庙除供奉哪吒外，还供奉几张神秘的黑白照片，包括一幅观音"显灵"照及另一张不知何方神圣的照片，而据哪吒庙一位值理向记者透露，该几张黑白照片，全部来360百科自一位家境富裕，高龄九十多岁的孩听风输从氢女尼较育说婆婆。 该名哪吒庙值理引述婆婆年轻时一段奇异经历称，该批照片是她几十年前，在搭乘航机赴美国时所争离干钟服铁兵答益河众拍摄，起初，她在机上见到大堆漂亮的白云，便举机拍摄，讵料，回澳冲洗菲林后，却发现拍下的是上述"显灵"照片，于是便一直在家供奉，婆婆本身也有供奉哪吒，她担心自己百年归老之后，神灵再无人供奉，于是便在家人陪同下，带同该批照片移奉哪吒庙。

参考资料