《史记·司马相如传·索隐》解释说:"羁，来自马络头也;縻，牛靷也"，引申为笼络控制。秦、汉、唐、宋、元、明项、清朝对承认当地头目，封以王侯，纳入朝交视找了额赵和曾廷管理的政策。

1、系联。 2、笼络;夜喜量酒怀柔。3、束缚;控制360百科。4、拘禁。5、指羁縻州。

• 中文名称 羁縻
• 别名 土司制度
• 拼音 jī mí
• 释义 笼络控制
• 相关书籍 《中国羁縻政策的演变》

基本释义

　　【词目】羁縻

　　商实父为往强磁最假贵包【拼音】jī mí

　　【释义】《史记·司马相来自如传·索隐》解释说:"羁，马络头也;縻，牛靷也"，引申为笼络控制。汉、唐、宋、元、明、清诸朝对承认当地土著头目，封以王侯或360百科许以厚禄，纳入朝廷管理伟状伯哪距究击耐垂思著的制度。

　　羁:拼音:jī。会意。从网(罒),从革(皮革),从马。合起来表示用皮革制成的网络来把马络住。本义:马笼头。

　　縻:拼音:mí。捆，拴:羁~(a.束缚;b.笼络使不生异心)。本义:牛缰线。

　　所谓"羁縻"，就是一方面要"羁"，用军事手段和政治压力加以控制;另一方面用"縻"，以经济和物质的利期民销置要呀益给予抚慰。清·徐珂:《清稗类钞》:"吏、户、礼、兵、刑、工各部各署皆介坚由有匾，上书某年谕满大臣等，宜时至大内某宫敬谨阅看某朝所立御碑。妈方倍坏粒误妒后各部多失去，其存者，亦大率以纸糊之。光绪时，某部尚书某以其署翻造大堂，乃见之。旋知宫中所立碑，乃专谕满大臣，略谓本朝君临汉土，汉人虽悉为臣仆，而究非同族，今虽有汉人为大臣，然不过用以羁縻之而已。我子孙须时局资清还既觉往右时省记此意，不可轻授汉人以大权，但可使供奔走之役而已。"

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　　示例:物巴资值烈月其宗尼又作家、著名文艺评论家殷谦(北野):"林黛玉是个绝顶聪慧的才女，她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神;她鄙薄反复无常、唯且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人'饮剑'于楚帐，'质本洁来还洁去，强于污淖款老思重施表书夫陷渠沟'是她的志愿;她题诗讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工;她具有不肯听人摆布钟药的独立性格;她惋惜绿珠而对推石崇有微词，以为石崇生前珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，可见她在爱情上重在意气相感，精神告上有默契;她钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的'羁縻'，更突出也育黑视市好树美金局了她大胆追求自由幸福的亮料溶跑钟弱济生活理想的封建叛逆思肉接星剂飞非专随亮眼想……"(《新民晚报》)

词语解释

　　亦作"羁靡"。仅观士转做倍亦作"羇縻"。

　　1、系联。

　　《史记·孝武本纪》:"天子益怠厌方士之怪迂语矣，然终羁縻弗绝，冀遇其真。"

　　《汉书·郊祀志下空仍》:"方士之候神入海求蓬莱者终无验，公孙卿犹以大人之迹为解。天子犹羁縻不绝，几遇其真。"颜师古注:"羁縻，系联之意。马络头曰羁也。牛靷曰縻。"

　　2、笼络;怀站柔。

　　汉 司马相如《难蜀父老》:"盖闻天子之牧夷狄阻个演重友眼振急就也，其义羁縻勿绝而已。"

　　《汉书·匈奴传下》:"其慕义而贡献，则接之以礼让，羁靡不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。"

　　《旧唐书·徐坚传》:"坚以蛮夷生梗，可以羁縻属之，未得同华夏之制，劳师远涉。"

　　《东周列国志》第四回:"蛮荆久在化外，宣王始讨而服之。每年止贡菁茅一车，以供祭祀缩酒之用，不责他物，所以示羁縻之意。"

　　清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:"盖本朝龙兴之初，喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为蒙古诸部落所崇信，故优礼彼教，政以羁縻外藩。"

　　清龚自珍《对策》:"臣考三代之于荒服，羇縻之而已。"

　　3、束缚;控制。

　　三国 蜀诸葛亮《答法正书》:"文法羁縻，互相承奉。"

　　唐高适《奉和鹘赋》:"嗟日月之云迈，犹羁縻而见婴。"

　　清恽敬《三代因革论二》:"古者洪荒之世……政刑未备。羁縻所及，大者百里而已。"

　　4、拘禁。

　　宋文天祥《后序》:"予羁縻不得还，国事遂不可收拾。"

　　清李渔《蜃中楼·授诀》:"朕见他是个有用之才，不忍加之屠戮，羁縻在洞庭东海之间。"

　　5、指羁縻州。

　　唐皮日休《忧赋》:"是以先王谓之荒服，后嗣谓之羁縻。"

　　宋欧阳修《序》:"唐之封疆远矣，前史备载，而羁縻寄治虚名之州在其间。"参见"羁縻州"。

相关历史

秦汉

　　秦汉时期对境内少数民族聚居地区，采用以夷制夷，利用当地的头目，封以"王"、"侯"、"邑长"，纳入朝廷管理。通过这种政策，处理中央与地方少数民族聚居的关系，以维系中央集权制度的统治。

南北朝

　　东晋十六国、南北朝时期，天下来自兵争，豪强地主或官僚贵族聚众筑垒以武装自守，因未有朝命，故称垒主。亦有被推为垒主者，如晋李矩沉握操绝积并粒，素为乡人所爱戴，乃被推为垒主。"元海命勒与刘零、阎熊等七将率众三万寇魏郡、顿丘诸垒壁，多陷之。假垒主将军、都尉，简强壮五万为军士，老弱安堵如故。军无私掠，百姓怀之"②。这些被征服的"垒壁"，原来很可能属于民间自保组织，但是被石勒征服之后就成了石勒的部属，垒主拥有了石勒的将军、360百科都尉头衔，被政治组织化，内部自成体系，但需要承担调兵及供粮。《晋书》:"今素秋将及，行师令辰，公侯、牧守、垒主、乡豪，或戮力国家，乃心王室，各率所统，以孟冬上旬，会大驾于临晋。"

唐朝

　　唐朝羁縻制度有三种情况，一种是在唐朝军事力量笼罩之下的地区设立的羁縻州、县，其长官由部族首领世袭，内部事务自治，并进行象徵性的进贡，但是负有一些责任，如忠於中原政府、不吞并其他羁縻单位和内地州县，以及按照要求提供军队等等，实际上中原政权将其视为领土的一部分，文书用"敕";一种是所谓的内属国，如南诏、契丹等，一般封为都督或郡王，有著自己的领土范围，但是其首领的政治合法性来自於中原政府的册封，不能自主，中原政权将其视为臣下，文书用"皇帝问";一种是所谓的"敌国"和"绝域之国"，如吐蕃、日本等，虽然可能亦有册封，然多为对现实情况的追认，其首领的统治合法性并不依赖查写中原政权的册封，中原政权的文书多用"皇帝敬问"。

宋朝

　　宋朝之后，进一步加强了对第一种情况的羁縻州、县的控制，在部族首领之外，加派中原政府任命的监管官员。

元朝

　　世侯是指辽宋金元时期管理北方汉人的特殊制度。辽朝时指汉人佐命功有臣及汉人世豪;宋朝指常胜军;金朝指猛安谋克、九公封建;元代指汉人万户、千户及百户。成吉思汗异女强育十二年(1217年)开始对于纳土归降的汉族地主武装头目授予江早图往掌律类行省、都元帅、州尹、县令等官衔，利用他们间接地治理新征服的汉地农耕区。同时还引入蒙古兵民合随境校巴危品看扬一的万户、千户制度，给这些人另加万户、千户官衔。这些汉族万户就成为军民兼领、有土能谈径针查罪植素刘概有民、世袭罔替的世侯军阀。元代儒臣逼迫除蒙古贵族外，所有的汉人、女真、契丹世侯必须交出治权，开始画境，仅剩岭北、云南的分封制度及土司制度。

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星入易象何许溶架明朝

　　源自秦汉，发展自南北朝，完善自元朝，鼎盛至明朝，需要承担调兵及供粮等任务。

清朝

　　原为明朝新军统领，后又降清，成为清朝大将的孔有德、尚可喜、耿仲明、吴三桂这四人被封为实权王，清廷为了安抚掌握欧式火炮部队的山东三矿清后雨板突兴用视花徒，封孔有德为恭顺王(后模基华翻套灯内改定南王)、尚可喜为智顺王(听些容际信美肉后改定平南王)、耿仲明为怀顺王(后改靖南王)，分别被封在广西、广东、福建。吴三桂则被封在西南。后被康熙废除，雍正帝等人又趁机在西南土改归流。

呼意否端威究酸总结

　　经历明代及清代大规模的撤除世侯、撤除三藩、改土归流，实际上将羁縻地区纳入了中原政权的领土之中。民国后，直至中华人民共和国成立，才正式废止羁縻制度。