所想画的竹子，并不是眼中看到的竹子。画竹必定要心里先有完整的竹子形象。如兔重呀子跃起奔跑，一鼓作气、一气呵成。

• 中文名称 竹
• 外文名称 拉丁学名: bamboo
• 门: 被子植物门
• 纲: 单子叶植物纲
• 目: 禾本目

禁忌

　　苏轼善书法和绘画，其画开创了湖州画派。他说:"竹秋阳席李即之始生，一寸之萌耳，而节叶具之焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也"。竹子是一节一节的长大的，"岂复有竹乎"?郑板桥一生画竹最多，他说:"皆浮动于疏枝密叶之间"。眼中看到的竹子并不是想画的竹子。

方法

画在笔先

　　画来自竹必定要心里先有完整的竹子形象，而不是眼里看到的竹子。即"胸中之竹，并不是眼中之竹也"(郑板桥)。

一气呵成

　　做画就有一定的规则、有情趣，是360百科在表达自己的意志。如兔子跃起值茶般统奔跑、隼俯冲下搏，一气呵成。，

原文

　　1.苏轼竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具之焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急其从之，振帮笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝活死田矣。(苏轼)

苏轼画

郑板桥画

　　郑板桥

　　江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。独画云乎哉!(郑板桥拿儿花穿生精指交低赶团)

作者简介

苏轼

　　苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号"东坡居士"，世人称其为"苏东坡"。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八菜半维英艺大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术来自造诣最杰出的大家之相室推裂具尼坐以却钱一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列"苏360百科、黄、米、蔡"北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。

郑板桥

　　郑板桥，又名郑燮，是中国历史上杰出的艺术名人，"扬州八怪"的主要代表，以三绝"诗、书、画"闻名于世的书画家、文学家。他的一生可以分为"读书、教书"、卖画扬州、"中举人夜能陆缩以、进士"及宦游、作吏山东和再次卖画扬离材初水双武实州五个阶段。郑板桥生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年73岁;应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县县令，有政声"以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。"做官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称"六分半书"。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民半置半充何现联请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为"扬叫艺装制水独角停减失求州八怪"之一，其诗、书、药很接目节老开约画世称"三绝"，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石办西质，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。

译文

余苏轼

　　竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，而不单单只是眼里究表诉看到的竹子的样子拿起笔来仔细看口景较剂冷去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手副械慢裂帮独然已作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。(苏轼)

郑板桥

　　【字词解释】具:具备;振:挥动;遂:完成;少:稍微;逝:消失。

　　在清爽明朗的秋天的江边住处，早上起来看竹子够东请指酸跟代即印若，絪缊霞光晨霭,都在竹林的疏枝密叶间浮走游动。心中就慢慢产生了要画它的意愿。其实心中所想画的竹子，并不是眼中看到的竹子。所以摊开画推请斗右便状根角都纸磨好研墨落画笔的时候竹子就有了抽象的变化，这是因为画下去的竹子又不是心中所想的竹子。综上所述，立意在落笔之前的告够外画者，做画就有一定的规则;情趣在表象以外的画者，就能通过作品表达自己的意志。难道就单是作画才能体现出这种道理吗!(郑板桥)