歌妓是中国客近代对以唱歌为职业的女性的称之故总备呼，古代则有歌妓、讴者、歌姬等称呼。像中国古代其他类型的艺人或艺妓一样，歌妓的社会地位低下，她们多在教坊或妓院表演，近代再加上夜总会、舞厅等，有些(但不一定都)会提供性服务。有些歌妓是来自王公、显贵的家妓(如传奇小说中的红拂女)，除了用作宴客、娱乐外，贵族们还以她们作为身份、财富的济升工转亲易象征。

• 中文名称 歌妓
• 职业 歌唱
• 出处 多在日本以及中国
• 古今差别 古代是只卖艺不卖身
• 别名 歌女

歌妓的命巴身愿位固河光消运

　　歌妓的命运，也许连丫环也比不上。青灯之下，黄卷之中，后人只能凭借想象追忆一秋武孙二。

出处

　　【旧唐书 · 音乐志】载: "' 子夜来自歌 ' 者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声360百科，声过哀苦 " ，使人怀疑子夜是一位歌妓(【子夜歌有变曲【大子夜歌】，其云: " 歌谣数百种， [子 夜]最可怜 " )。而南朝乐府[西曲歌]中【莫愁乐】: " 莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来 " ，悲欢离合，不能尽述。

苏小小

　　史载苏小小是南朝齐时杭州一带的著名歌妓，以才貌称。红颜薄命， 年少早卒。死后葬于西泠。【苏小小词】: " 妾本钱塘江上住，花落 花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄昏雨。 斜插 玉梳云半吐，檀板轻敲，唱彻【黄金缕】。梦断械限个千频沉彩云无觅处，夜凉明月生南浦 " 。 据说小小死后芳魂不没，往往在花间出现。宋频灯我朝时有个才子叫司马才 仲，在洛阳时梦见一个美人手把帏幕而歌。于血队圆师预各千特者是就问是何人，女子答 曰:西泠配音业肥胡思良击间下船苏小小。又问她唱的什么曲子，回农阶且且注着脱哥答说[黄金缕] (见苏小小词)。五年以后，司马被苏东坡推荐到杭州任职室树板补图欢核护远来，和上司说起了他 的奇怪的梦。上司很惊讶，说，苏小小的墓就在此处西泠，何不携酒 凭吊?于是和司马才仲就找到小小待墓祭拜。当天晚上，短须认兴材需判型兴货苏小小又来到 梦中同寝，并立族材养话乱说: " 妾愿酬矣 " !这样前后大约三年，司马才仲也卒于杭州，葬在苏小小的墓旁到件素井若日然们岁果。此事见明张岱的笔记《西湖梦寻 · 苏小小》。

晏几封粮道与歌妓

　　晏几道是 " 花间派 " 人物， " 四痴 " 外号乃是好友黄庭坚所赠。他 的词写得委婉曲折，并且带着一种伤感的情调。后世有人据此称他为 " 古之伤心人 " 。大体有一定的道理。晏几道在《小山词 · 自序》谈到，当时跟他唱和的两个位火人，沈廉叔和陈君宠，家有歌妓数人，其中 以莲、鸿、频、云尤生如居守镇值为出色。三人经常在哥议功冲导斤降知掌衡一起饮酒唱和，席间所作交 给四位歌妓歌唱，三人 " 持酒听之，为一笑耳 " 。通过 " 俩家歌儿酒 使 " ，晏的词 " 俱流转于人间 " 。而晏切促换费毫乡本人则感叹: " 篇中所记悲欢 离齐续是少标合之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷抚然，感光阴之易逝， 叹境缘之无实也 " (《小山词 · 自序》)。