爱别离是一个汉语词汇，读音为à端冷免准杀万八汽i bié lí，指与亲爱的人、事、物离别。佛家指不由己与所爱之人之事离别之痛苦，亦指所爱之物破坏离散。是佛家七苦之一。还有同名小说、歌曲。

• 中文名称 爱别离
• 拼音 ài bié lí
• 解释 指亲爱的人、事、物离别。
• 出处 《瑜伽师地论》卷六十一
• 用法 联合式;作宾语、定语

爱别离苦

　　爱别离苦(priyaviprayoge-d.):指与自己所亲来自爱者别离的痛苦。《五王经》云既色质把作艺变友染格束:"何谓恩爱别苦?室家内外，兄360百科弟妻子，共相恋慕，一朝破亡，为人抄劫，各自分张，父东子西，母南女北，非唯一处，为人奴婢，各自悲呼，心内断绝，窈窈冥冥，无有相见之期。"

　　佛家对人生分成的七种痛苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不米冲运厚准兰整抓得。另外还有加上五取蕴(亦称五阴盛)的"佛家考四维杂氧材杂能江常盾八苦说"。

　　佛说人有八苦--生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物坐顺矿显友在一起，无法摆脱女做已把别妒输可来了，是一种痛苦;爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦;五阴炽盛苦。五阴即冷万色受想行识。'炽'，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东海火虽落向城间话调接西却总是得不到，又是一种痛苦。

　　生，求不得不生(不生非死);老，求不得青春;病，求不得健康;死，求不得永生;爱别场愿原正随世众矿和离，求不得团聚;怨憎会，反认温极构钱密模米求不得解脱;五蕴炽选药首短由什让富逐始里盛，求不得清明。求且球围，就是欲。求不得，便是苦恼。

　　生老病死世人皆无可避免，只来又效掌述顾企风束贵角是这"求不得"之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百守用权散南措次姓，大都是在这"求不得"上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，测或明争暗斗，最终是"反害了卿卿性命"。

　　原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。

书籍记载

　　爱别离苦:

　　谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。

　　语云:"乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，"生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或七措因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又措先奏者场与占封剧属何况其他呢?万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

　　《分直志微大涅盘经-第十二》云:"何等为爱别离苦?所爱之物破坏离散。"