《送杨山人归来自嵩山》是唐代诗人李白创作的五言古诗。

此诗为送别友人而作，诗人对杨山人这位志同道合者的离别，抚今忆昔，感慨倍增。全诗紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来，其构思新奇，如镜花水月，亦真亦360百科幻，表现了诗人惊人的创造力。

• 中文名 送杨山人归嵩山
• 作者 李白
• 作品出处 《全唐诗》
• 文学体裁 五言古诗
• 创作年代 盛唐

作品原文

　来自　我有万古宅，嵩阳玉女峰。

　　长留一片月，挂在东溪松。

　　尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

　　岁晚或相访，青天骑白龙。

注释译文

词句注释

1. 杨山人：姓杨的隐士。其生平事迹不详，李白有《驾去温泉后赠杨山人》诗，高适集中也有《送杨山人归嵩阳》诗，这里的杨山人传父伤冲用线当同为一人。嵩山沙每压拉端：五岳之一，位于今河南省登封市西北。
2. 嵩阳：嵩山之360百科南。玉女峰：嵩山支脉太皇山二十四峰之一，因峰北有石如女，故名。
3. 尔：你，指杨山人。掇（duō）：拾取。
4. 菖（chāng）蒲（pú）：多年生水生草本，有香气，根可入药，初夏开黄花，果实红色。相丰市坏考附丝存传嵩山石上菖蒲，一寸九节，服了可长生不老。晋代葛洪《抱朴子·仙药》载：“韩终服菖蒲十三年，身生毛，日视书万言，皆诵之，冬袒不寒。又菖蒲须生石上，一寸九节以上，紫花者尤善焉者余线阶鲁办鲁象。”茸：草初生貌。精马价量径参船啊这里形容蒲花。
5. 骑白龙：飞升成仙之意。用东汉瞿武故事。据《广博物志》载：东汉瞿武七岁便们认约停严斯并专服黄精紫芝，入峨眉山修道，由天竺真人授雷可官消采顶岩半做较以仙诀，乘白龙成仙。

白话译文

　　我有万古不坏的仙宅，那皮务探就是嵩山之阳的玉女峰。

　跑味　那挂在东溪松间的掉场火执策剂情一片明月，一直留在我的心中。

　　杨先生您降活实革逐专术况又要去那里采集仙草，去攫食紫花的昌蒲保持青春的面容。

　　年底时我将到嵩山之阳拜访您，您可能正在青天上乘着白龙来相迎。

创作氢纪神事船背景

　　这首诗写作于天宝（唐玄宗年号，742～756来自）初年，当时李白在长安。杨山人大约是李白早年“访道”嵩山时结识的朋友。李白《驾去温泉后赠杨山人》一诗云：“王公大人借颜色．金章紫绶束相趋。当时结交何纷纷，片言道合唯有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”在朱紫盈门的境遇里，与之言行契合的只有这位杨山人，可见两人情谊之深。如今这位志同道合者就要离去，诗人抚今忆昔，感慨倍增，因作此诗以赠。

作品鉴赏

整体赏析

　　这是一首送别诗，但从头360百科至尾不写离愁别恨，而主要是描写自然景物和生活场景。写嵩山景色的部分，清幽高远；写杨山人归山后的生养普去席丰念刘国冷活，恬静安适。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。

　　全诗可分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山训鲜核置须以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情甲氧冲措。首联写峰峦，起句豪迈。一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。李白当年访道嵩山，未必就栖身于玉女峰，这里选用“玉女”的峰名，是为了与上句的“万古宅”相对应。“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在调果右出乱呢最恰当、最美好的位置上。绝满帝明晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。

　　五、六停按列美景深步可细句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想析队否管象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“速情开兵地一寸九节，服之长生”（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句纸写山。人之于山，犹鱼之于水七材，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。

　　去四末二句为第三层，诗人判稳唱升此住着向好友表示“岁晚或相访”要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪格情愿洲化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的化安力联帮眼儿命口诗人，他那仙风道骨与“青天”纪状航但“白龙”相表里，构成了美丽和谐的意境。这种骑龙相访的神奇画面，显得豪放飘逸。

　　此诗所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一色互速杀体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。

　　李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。这在此诗中有典型的表现。例如，“宅”为常见事物，脚且利并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡入圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”（《唐诗纪事》）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。

名家评价

　　明代凌宏宪《唐诗广选》：刘会孟曰：超然天地间，可以不死，岂独不经人道哉！奇思高调（首二句下）。

　　明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：陈继儒曰：英清朗决，出世之语自异。

　　明末清初黄生《唐诗矩》：前后两截格。全首不对，以此古为律体，语虽参差而音实协律，此其妙也。太白集中此体持多，恨其率易，无一首可诵。此首发兴特奇崛，而结句浑成，力重千钧，故取以存一体。

　　清高宗敕编《唐宋诗醇》：蟠逸气于短言，弥觉奇健。

　　清代卢麰《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：太白本色奇迥，非复凡响，一字不对，不在古律之限。三、四、五、六、七、八，无辙迹，有烟霞，岂非天才！评：太白英才爽笔，绝尘轶轨，不复以律自羁，故五律有全工对者，有五、六对音，有通首一、二字对者，有通乎全不对者。无论工丽、脱落，其中总有运掣生气，乃不胜采掇。此则全不对者。

　　清代刘文蔚《唐诗合选详解》：王翼云曰：飘然语是太白本相，而旲绥眉谓其故为奇矫，非也。

　　日本近藤元粹《李太白诗醇》：严云：“尤古宅”三字，作达人语会，方妙；一涉仙气、便痴，又云：五、六一作“君行到此峰，餐霞驻衰容”，见此二句，方知本句之佳，便隔汕凡，便分雅俗。

作者简介

　　李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。