《时再菜岩守去画菩萨蛮·梅雪》是北宋词人周邦彦推委亲界晚我劳把的作品，收录来自于《片玉词》中。

此词名为咏梅雪，而实为借咏梅学来抒发羁旅别情，并暗含飘零不偶之慨。全词八句，可谓句句景，亦句句情，景中寓情，情以景见，构思奇特，句式工整，上下呼应而无痕，情景浑融而莫辨，达到既工巧又浑成的效果。

• 中文名 菩萨蛮·梅雪
• 别名 菩萨蛮·正平梅雪、菩萨蛮·银河宛转三千曲
• 作者 周邦彦
• 作品出处 《片玉词》
• 文学体裁 词

作品原文

来自　　菩萨蛮·梅雪

《菩萨蛮·梅雪》意境图

　　银河宛转三千曲[1]。浴凫飞鹭澄波绿[2]。何处是归舟。夕阳江上楼。

　　天憎梅浪发[3]。故下封枝雪。深院卷帘看。应怜江上寒。

注释译文

作品注释

　　[1]银河：天河。借指人间的河。

　　[2]浴凫飞资否仅阶但鹭：凫：野鸭。鹭：白鹭。

　　[3]浪发：滥开。

作品译文

　　河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回土衡品受师管过架旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在那幽凄的深院里，卷帘看外边，真怜惜寒江上正在归来的那条船。

创作背景

　　此词咏梅雪，而实为羁旅别情之作，其具体创作时间不详。有人说作于周邦彦入太学时期，但没有确证。

作品鉴赏

整体赏析

　　此词描写了一位女子盼望情人归来的情景，并暗含漂泊不偶之慨。头两句景象阔大，来自描绘出一幅静中有动、天要步列杨记很特南火动中有静，景中含情、360百科情中寓景的江南春意图。首句大笔渲染，雪岸苍茫，随江蜿蜒，状如银河，“三千曲”极言其逶迤不绝。第二句呈现一幅腊去春尽的景色，晴光淑气，凛冽中透露出生机。由此引发出归思：“何处是归舟差感医鱼钟，夕阳江上楼。”这两句从温庭筠《望江南·梳洗担酸想乙裂受罢》“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”与柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》“想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟”等处化来，点血血果投深稳重吧例明此词题旨，是全词的题眼，语语屋距业淡情浓，耐人寻味。

　　下片由雪下梅引出闺思。换头句，曰天憎，是天不遂人愿。春天已来，希望已来，梅之纵情开放才把希望加大，但上天讨厌梅花浪发，降大雪将花封盖，又把希望扑灭了。此二句有象征意义。末二句表达了相思之苦，足见两人之心有灵犀：你卷帘既见院里雪下之梅，当知江上寒中之我，你我心照可矣。“江上寒”本是实情，却从对方设想，化实主般棉乱划草防板长为虚，显得十分空灵。此种推想之写法多为文人所用，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”苏轼的《临曲般河富冷似乱穿江仙·昨夜渡江何处宿》：“立肥治善右脱扬还问深括想伊归去后，应似我心怀。”“深院”的“深”字表现出院中佳人的无比寂笔胶衣划同取愿查寞、哀愁和伤心。跑试肉象男子为了所谓功名利禄而经年飘荡在外，女子只能验问县独守闺中，忍受孤步寂。因有梁元帝《荡妇秋思赋》“荡子之别十苦年年，荡妇之居自怜”的哀叹。这种情况在古代社会比比皆是，它是对那些女子生命活活的摧残。比照之下，此词中的女子虽然也独处深闺，但毕竟还碰上了一个极富深情的郎君，当时不幸中的大幸。

　　此词构思奇特。上片写景云：“银河宛转三千曲，浴凫飞血或鹭澄波绿。”已是春意盎然的气氛；而下片又言“天憎梅浪发，故下封枝雪”，则是春归未归之时，按时间顺序而言，似不合逻辑。其实，词中上下片写的是两个春天，这就更强调了女子望夫归来的迫切心情。

　　全词八句，可谓句句景，亦句句情，景中寓情，情以景见。句式工整，结构精巧，寥寥数语却含丰富之内容，有景有情，有问有答，变化无痕，承转自速又审娘烟环里志如，款款深情，绵绵不双承需胜困教院落绝。

名家点评

　　清代周济《宋四家词选》评“天憎”二句：“造语奇险。”

　　清代陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“美成《菩萨蛮》上半阕云：‘何处是归舟，夕阳江上楼。’思慕之极，故哀怨之深。下半阕云：‘深院卷帘看，应怜江上寒。’哀怨之深，亦忠爱之至。似此不必学温、韦，已与温、烈使若高女句县住云故韦一鼻孔出气。”

　　近代吴要光征按境两世昌《词林新话》：亦峰称为“哀怨之深，亦忠爱之至”。此只是思妇想象情人旅途苦况而已，与忠爱无关。

作者简介

　　周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。