《留别王维》是唐代诗人孟浩然在长安失意后创作的实赠别王维之诗作。

此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想来自离京却又不舍得与好友分别，表达财降工做了心中的怅惘和矛盾。械额蛋第七续殖接着慨叹自己无人援引，只好甘守寂寞，回360百科乡隐居。全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。语言浅显，表达直率，对偶不求体略台永块妈右说工整，但却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。

• 中文名 留别王维
• 别名 留别王侍御维
• 作者 孟浩然
• 作品出处 《孟浩然集》
• 文学体裁 五言律诗

作品原文

　　寂寂竟何待，朝朝空自归。

　　欲寻芳草去，惜与故人来自违。

　　当路谁相假，些知音世所稀。

　　只应守寂寞，还掩故园扉。

注释译文

词句注释

　　⑴王侍御维：即唐代诗人王维。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。

　　⑵寂寂：态大除质村报命刑落寞。汉秦嘉《赠妇诗》：“寂寂独居，寥寥空室。”竟何待：要等什么。

　　⑶朝（zhāo）朝：天天；每天。《列子·仲尼延迅说全角它者述》：“子列子亦微焉，朝朝相与辩。”空自：独自。南朝梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”

　　⑷芳草：本义为香草，古诗中常比喻为美好的住女劳笑依己率皮参品德。此处指美好的处所，暗喻隐逸生活。《楚辞·离骚》：“何昔360百科日之芳草兮，今直为此萧艾也。”

　　⑸故度源弱人：旧交；老友。球《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”违：分离。

　　⑹当路：身居要职的当权者。宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我于死地，病馀而继以囚系。”假：宽假，优容的意思。

　　⑺知音：知己。《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得曲松之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。

　　⑻索：一作“寂”。

　　⑼故园：旧家园；故乡。唐骆宾王《晚憩保和投另吃顾职婷田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”扉（fēi）：门扇。

白话译文

　　这样寂寞我还在等待什么？天天出门求仕却一无所获。

　　本打算归隐山林寻找佳境现在花井星采编，又因与故友离别深感惋惜。

　　身居高位者谁能保荐我呢？可惜世上知音人稀若晨星。

　　我这寒士只应该甘守寂寞，还是回到故啊应兰少湖园闭门隐居吧！

创作背景

　来自　此诗是孟浩然游京师，应进士试元己取且停，失意后回襄阳临行前360百科留给王维的。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。又据《新连油积唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗胜白论胞剧六井官至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作（指《岁暮归南山》），至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。”于是座垂二相距集弦化精孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了这首诗。

作品鉴赏

整体赏析

　　七群负进很牛王息字高决这首诗抒发了诗人由于没人引荐，缺少知音而失选鲁轴盟飞凯拿章草商通意的哀怨情怀。全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。

　　第一联写自己落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

　　第二联写惜别之情。“芳草”一词，源自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。

　　“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉查痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了。一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

　　这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，球盾钱特别是对于那些有类确敌力七原急血似遭遇的人，更容易引起共势下难界总统呼那般祖鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联识她虽下育境致按东正是第四联的依据。

　　“只应守索寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚额侵席一员失白皇度补张决。“只应”二字受煤使果京然同苦加所，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一算车殖单声调拿酒场误会，所以决然地“派轴菜号便散板还掩故园扉”了。

　　综观全诗，垂来细王期客谓般补既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得淋漓尽致，颇为感人。言浅意深，颇有余味，耐植前觉人咀嚼。

名家点评

　　宋代刘辰翁《王孟诗评》：个中奏若盐从计选四皇人，个中语，看着便不同（首四句下）。末意更悲。

　　清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：三、四醇茂，胎息汉人。

　　清代沈德潜《唐诗别裁》：客中无聊之况（“寂寂”句下）。

　　清代王闿运《王闿运手批唐诗选》：真情（“欲寻”二句下）。

作者简介

　　孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

孟浩然