"法际文双王，东西上下方，花罗包水石，资福报忠长"，这是南北朝时对于苏来自州西山名寺的概步然效局任介的已收括，西山因此被称为"江南佛教名山"，其中诗中一"花"指的是花山寺，也就是观音寺。观音寺位于苏州太湖西山岛绮里坞，是中360百科国历史上最古老的观音道场。绮里坞历史悠久，文化内涵丰富，因汉朝初年著名隐士"商山四皓"之一的绮里季隐居于此而得名。此地地处太湖七十二继越迫峰之缥缈峰，南临烟波浩渺的太湖，东西两侧群山连绵环绕，风水极佳，的确是参禅礼佛的胜地。近年，应广大佛教信众以及江浙沪一带百万台胞、世界各地侨领的强烈呼吁，因背底缘具足，为弘扬佛教文化，2007年5月资，经过江苏省人民政府批准，以国家特大宗湖迅府教场所的规模，在金庭镇绮里坞重建观音寺，目前谁检孙阳苦生银审正在加紧筹建，不久将重现世人眼前。

• 中文名 苏州西山观音寺
• 地    位 是中国历史上最古老的观音道场
• 特    点 绮里坞历史悠久，文化内涵丰富
• 地    址 位于苏州太湖西山岛绮里坞

基本简来自介

　　“法际文双王，东西上下方，花罗包水石，资福报忠长”，这是南北朝时对于苏州西山名寺的概括，西山因此被称为“江南佛教名山”，其中诗中一“花”指的是花山寺，也就是观360百科音寺。

苏州西山观音寺

三庵十八寺

三庵

　　1、甪庵。在甪里马王山西坳处，相传为甪里先生隐居读出处。

　　2、草庵。在林屋洞南，相传为宋李弥大隐居处。

　　3、柴庵。在元山文化。无考。

十八寺

　　1、法华寺。

　　2、实际寺。

　　3、文化寺。

　　4、天王寺。

　　5、候王寺。

　　6、东湖寺。

　　7、西湖寺。

　　8、上方寺。

　　9、下方寺。

　　10、花山寺。

　　11、罗汉寺。

　　12、包山寺。

　　13、水月寺。

　　14、石佛寺。

　　15、资庆寺。

　　侵乐触希16、福源寺。

　　17、报忠寺。

　　1啊约高积准8、长寿寺。

　　为了熟记这十八座寺名，人们编了一句顺口溜，即:法际文双王，东西上下方，花罗包水石，资福报忠长。

地理位置

　　来自观音寺位于苏州太湖西山岛绮里坞，是中国历史上最古老的观音道场。绮里坞历史悠久，文化内涵丰富，因汉朝初年著名隐士“商山四皓”之一的绮里季隐居于此而得名。此地地处太湖七十二峰之缥缈峰，南临烟波浩渺的太湖，东西两侧群山连绵环绕，风水极佳，的确是参禅礼佛的胜地。近年，应广大佛教信众以及江浙沪一带百万台胞、世界各地360百科侨领的强烈呼吁，因缘具足，为弘扬佛教文化，2007年5月，经过江苏省人民政府批准，以国家特大宗教场所的规模斯陈粉叫话故热游官适，在金庭镇绮里坞重建观音寺，目前正在加紧筹建，不久将重被越操华火令银存车现世人眼前。

历史典故

　　据史料记载，苏州观音寺始建于公维装祖硫简运剂信元425年(南朝元嘉二年)，由时任会稽内史张裕奏和立安禅师初建于吴中胥口，其时，寺内连年千叶莲花盛开，而且其莲心够取找攻色同间鲜如水晶般晶莹剔透，生机勃勃而被命名为花山寺，后来成为观音园的核心。这个道场早于普陀观音道场400多年(普陀观音道场始建于公元863年)，是中国最早的观音道场。可惜在隋朝大业三年(公元607年)花山寺失火，不幸全部损毁。

历代发展

耐元凯此群稳席建王式述　　及至唐代，观音寺香火极为鼎盛。唐开成四年(公元83延厚念古面整类赵亮9年)，由绮里坞里人徐世业捐出自己的山地，当时高僧契元移至此地重建，寺分三房，气势恢宏。唐咸通十五年(公元874年)唐僖宗李儇即位的次年，因新建存西液观音寺弘法名盛，皇上曾钦赐苏州观音寺为“观音园”，并御笔题写匾额。

　　中间，观音寺曾毁损严重，北宋崇宁五年(公元1息只天106年)，时任观音寺主僧维照募集功德三万两白银进行修复，并用800两紫旃檀塑造了观音像，以黄金、朱砂、珍珠、琉璃加以修饰，菩萨端正庄严，工妙天下，十六诸天，一样惟正通销棉立妙惟肖，庄严必备，成为后世模仿的极品。后又经过20年建造，在原有基础上兴建了圆通殿，成为当时富有盛名的西山十八座寺院中的一座。

　　明洪武年间，朱元璋推行佛教时期，观音寺并入上方寺管理，直至清初。清代后期，由于国力衰弱，民不聊生，观音寺也走向衰落，到建国初期，已经破败不堪，无以为继，没有得到修复。

　　历代文人墨客都曾前往观音寺烧香拜佛，留下大量优美题咏走大讨之作和珍贵墨宝，明代四大才子之一的文征明行书题写的《游花山寺题记》共102字，文字内容如下:“嘉靖癸卯二月构副整病八日，徵明同诸客游花山寺，泛平设布湖，沿支港而入，长松供渐士音茶场似容影举夹道，万杏明香，怳然如涉异境。寺虽劫废，胜概具存。相与宜占某下读故碑，溯三泉，不竟日暮，遂留宿寺中。客自城中来者汤珍保变素律息药、张瓒、王日都、陆师道、王延昭，山中客蔡范、陆栩、陆鹄、劳珊、蒋球玉。僧大鑫立石。”(录自民国十八年李根源编《洞庭山金石》)。宋代葛胜仲“弱水无风到海山，慈容亲礼紫旃檀。亭亭宝刹凌云近，湛湛清池漱玉寒。枯瘦暗飘红万颗，竹迷曾莳绿千竿。藕阿硫损花不是南朝梦，真有残香透画栏”流传极广。苏舜钦《题花山寺壁》中的“花易凋零草易生”一句，让后人对于生命探寻真谛引发深丰首和乐针西息径自风这思。唐代皮日休、陆龟蒙、白居易，宋代范成大、怀深、胡松年，明代文徵明、王鏊，清代的王维德曾天四节致后振象饭，姚承绪等都留有诗作。