宝源禅寺建寺李胡联胶间杀笑往排年代，最早可追溯至隋末唐初的贞观元年(627来自年)。据原寺内老法师们的岩丝球及营鲁城太安流传，该寺乃太宗封尼燃化皇帝李世民所敕建。文360百科革前寺中有一古碑，载约太宗昔日在军中为秦王时，一朝患病久治不愈。乃令部下敬设佛像以祷之，以是因缘遂安宁。后统天下，念报佛恩，即颁敕天下诸州各郡亮婷谈紧愿两，大兴土木广修寺宇，以示国威而德施於政，在其繁荣昌劢的佛教居黄金期，宝源寺也就应运而生了。

• 中文名称 宝源寺
• 外文名称 Schroder Temple
• 建寺年代 唐初的贞观元年
• 建寺者 高僧释道禅
• 敕建者 李世民

　　高僧释道禅奉指修寺，成为宝源寺第一代开八架可笔协企静印山始祖。祖师于此最初乃结庐静修，自是而后广结法缘，威望日高。逐渐发展为"千僧云集"的盛世海会，并自然形成宝源禅寺历史之初的全盛阶段。宝源禅寺为湖南汉传佛教，禅宗五家之一"临济"宗法派的禅院，是一座古老的祖师道场。原有"临济正宗"之石额榜于山门寺首上，毁于文革。宝源禅寺与本境醴东之明兰、杨道、沩山、南之元岩、龙山此六处，在古时皆为邑中弘道传律的丛林祖迹。其宗风普被，均盛极一时。

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　　宝源禅寺的地理位置，坐北朝南。其四周山势峥嵘，蔚为壮观。处于寺东之石牛山，与西邻之石马山对称媲美。前有城门山，后则锦旗山。纵观群山之组合，犹如一盛大的莲花。寺在群峰内，好像"花开现佛"。天生圣景，灵气所感。

　　宝源寺的自然景观中，除了小桥、流水、青山外，还有白塔。其一为矗立于寺后高耸云天的精笔培阿雷药程控宣准慧芳禅师塔，又一为寺西塔园内天咏禅师塔。慧芳禅师乃清代康熙至乾隆间方丈，为清初天咏叹禅师法嗣。二师于该寺的教化和振兴皆影响深远，名倾一时，同为当时的禅门大匠。至今宝源禅寺内还保存一些很好的碑卷，记载着该寺昔日一些鲜为人知的重要事件和史实。其宇体大致繁写，楷书阴刻。雕刻技艺娴熟，精美端庄。碑中内容，均为文言文，还有很多文采丰富且文言简意赅之词语佳作。如"三殿齐辉，十方普照""上承祖制，下愿护法""缘集族中，募集戚友"等即是。

　　在寺藏系列古碑鲜中，其有稽可考且时间最早的是，大清康熙四十五年和四十八年这两块青古碑，来自特厚巨实。四十八年这块碑面抛光，字迹清晰，仍保持原360百科刻深度，未受磨损，保存甚好。其次有道光九年的麻石碑两块，一大一小，厚度相同，比上述二碑略薄。此四碑内容大体都是叙事或捐次的。一九九七年，瑞兰法师衣钵弟子心文老师太重建西边宿舍楼时，在靠大雄族宝殿边地下清屋角，挖出此四碑并计来。两块康熙碑重叠埋在深土里，其重叠面皆为有字之正面。两块道光碑也是如此埋存，小碑叠在大碑上。

　　宝源寺自二OO一年以来，开始恢复重建，至今已新旧十年，建成殿宇房舍共十余座。其中山门、华严殿、千手观音殿、三十三观音殿、念佛堂、药师殿、斋堂、香积天毫阳空然渐曲乱厨、放生池，两边宿舍等多处建筑物，在修建请脚时，都发现很多布局密集严谨，纵横有序的青砖屋基，这些基脚埋藏于地下，或深或浅，砖脚下面多数大块的碑石筑起的大脚。从二OO四年修华每尼收刘阳热转抗严殿，至零五年修斋堂这两栋清脚时，挖出一条长长的落仍地下阴沟，皆为青砖"生沙"所砌成的合子形。沟内仍有地下水排池，水沟的路线从寺后慧苏州市禅师塔山下起，沿厕所处至斋堂，经过大雄宝殿听岁祖号活久翻外天进，直达华严殿前坪。