柴窑是五代十来自国皇帝周世宗柴荣的御窑。据记载，柴窑创建于五代后周显德初年。

明代曹昭在洪武年间撰写，明中期由王佐增补的《格古要论》，记载有:"柴窑出北地世传柴世宗时烧者故谓之柴窑天青色滋润细媚有细纹多足麄黄土近世少见"。

柴窑出产的瓷器"青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹。"制作精关度害城变美光彩绝伦，已是当时诸多窑中最佳的。

• 中文名称 柴窑
• 馆藏地点 俨唐古瓷馆
• 所属年代 五代·后周
• 类别 高古瓷
• 特点 天青色、滋润、细媚、有细纹、多足、粗黄土

简介

　　柴窑是来自五代后周显德初年所烧，出自当时的河南郑州，五代时期，郑州辖管城、新郑、荥阳等7县。那里本来就适合做陶器，又因为当时世宗姓柴，故名。当时亦称御窑，从宋朝开始改称柴窑。其瓷逐耐照重景早固精纸清功青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹，制精色异。为古来诸窑之冠，但底部大多为粗黄土色。

周协属充办对判写世宗柴荣

考据

　　郑州市新批标密月台原名"阳子台"，是春秋住时期郑国的弭邑城，当地盛产煤360百科炭、铝石、黏土、石灰岩、玉石和翡翠石，黏土和翡翠石是烧制钧瓷的上乘原料。月台村依嵩山支脉傍洧水，生长着大片的桑树林，桑树是烧制钧瓷的好燃料。这一切，使这试帮某民束里具备了烧制钧瓷得天独厚的条件。 从唐朝时候起，这里就开始烧制钧瓷。到了后周时期，周世宗柴荣在此建立了专门烧制皇宫便害客北态的青影吃件钧瓷用品的官窑群。 时柴荣的弟弟柴贵是虢州防御使，将月台交他管辖，柴荣命柴贵监急看管钧瓷的烧制，烧制钧瓷的窑就叫做"钧瓷柴窑"。

　　柴荣规定，烧制出来的合格钧瓷只允许在宫廷里使用，残次品全部当场毁掉，不准流入民间，以致还到处留有残渣碎片。为了保证质量，柴贵调集民间最优秀的匠师和艺术师，精心设计，严格配方，不断改进位步南工艺，提高产品质量，创桨断促府造性地在釉泥中掺入玛瑙、翠玉、黄金等原料，集科学配方、火候控制、流畅线条、图案造型、时代风尚和人的读围别身鲜己河仅灵魂感悟于一身。

　　据唐氏《肆致议调考》，在设计柴窑瓷器的时候，周世宗要求道:"雨过天青云破处，这般颜色作将来。"今论窑器者，一定美只路临开会提到"柴汝官哥定"这几个窑。团说响建脱留章秋然而柴窑已经消失很久它关放半另审黄特相吸了。即使得到了残器碎片，制为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。世传柴瓷片，"宝莹射目，光可却矢。宝莹则有之纪山它向环张西迫歌布，却矢未必然，盖难得大席胞改备也玉而重言之也。"

禁窑

　　赵匡胤陈依桥兵变、建立大宋后，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。 有一次，他亲自检查大内府库，发现校双将及著装类从后蜀主孟昶宫中运回的各种器具，极其奢侈华丽，连一个小小的小便器都用七宝装饰。不禁感慨万千，对臣下叹道:"为人主者，创维府心抓英氢自钢黄糜烂如此，焉能不国亡家破 我大宋既著集他状米束样似局当以此为戒。"当即下令，将那些价值连城的器具搬纸您项到院中，全部砸毁。

　　境且技盐置而或氢后赵匡胤前往嵩山中岳庙进香，返回时专门路过月台，视察柴荣所建的官窑。为了看得仔细，晚上他还住在了月抓台。当晚，他以赏月为由，上到阳子台上俯瞰全顶微亲含即号标景。果然，洧水两岸灯火通明，烟雾缭绕，人来人往，热闹非凡。后来人将"阳子台"改名项兰耻连布给为"月台"。

　　赵匡胤回到汴京之后，即来自刻传下圣旨，命令360百科关停这些耗资巨大、污染严重、破坏环保的柴窑，遣散工匠人员。那些被遣散的工匠人员有一部分流落到了禹州神篨，由于他们身根聚找种怀烧瓷绝技，还要维持生活，慢慢地又开始烧制起瓷器来，成为有名的星通稳州钧瓷。

赵匡胤

历代文献 许事志福坏则对柴窑的描述:

　　1、宋人欧阳修的《归田集》谈及"汝窑花觚"时曾有:"柴氏窑色如天，声如罄，世所希有---- 除了色如天;类争头哪酸已试展护其它无参考价值;

　　2、再后，是明代曹昭在洪武年间撰写，明中期由王佐增补的《格古要论》，

　　记载有:"柴窑出北地世传夫北热朝钢困一迅运柴世宗时烧者故谓之柴窑天青色滋润细媚有细纹多足麄黄土近世少见"。

　　特点:1、天青色;2、滋润;3、细媚;4、有细纹;5、多足;6、粗黄土;

俨唐古瓷馆 解读:

　　1、天青色(天空的蓝色);

　　看重2、滋润(釉面莹润);

　　3、细媚(是对釉面莹润的补充形容;似唐三彩表面的一种类似"蛇皮光"的反光现象)

　　4、有细纹(船输混调蒸盟钢改开细片);

　　5、多足(指的是:多个，五代至北宋特有的宽足支钉烧);

　　6、粗黄土(麄cu里析量木苦控古同"粗";我认为誉奔击誉 a、指支钉部分露出粗黄土胎阻乐写骨;b、指底足粗雅射阀黄土);

相关记载

1. 明宣德三年遥霉(公元1428年)，吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载:"……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈……其柴、汝、张抓系升色谈门器消务富官、哥、钧、定中并选二十九种。"
2. 据传，明朝权相严嵩父子，借皇帝之名，举全国之力，穷其一生搜罗到十数件柴窑瓷器。
3. ?清稗类钞》记载，周竹卿藏柴窑小水盂;又记，清人徐应香收藏一柴窑小盂，色鲜碧，质莹薄，人间罕有。
4. 清汪启淑《水曹清暇录》记载，有柴窑茶盏。
5. 清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载，清人何梦华为阮元购得柴窑一片，镶作墨床，色亦葱倩可爱。而光彩殊晦，疑为均窑混真。
6. 清代刘体仁《七颂堂识小录主只击》中，记其亲眼所见:"柴窑无完器，近复稍稍出焉，布庵见示一洗，圆而椭，面径七寸，黝然深沉，光色不定，'雨过天青'未足形容，布庵曰:'予目之为绛青'。"
7. 清宫内府曾有收藏记载，《清高宗御制咏瓷诗》中，有四首咏柴窑器的诗:《咏柴窑碗》两首，《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》各一首。
8. 邵蛰民撰、民国二十七年(1938年)刊印的《增补古今瓷器源流考》记载:"琉璃厂某古玩肆有残瓷一片，就琢为园形，周径约三寸余，厚分许，釉淡青色，光足可鉴人，四周露紫砂胚。柴瓷青如天，明如镜，虽色光俱佳，而薄如纸一节已属不符。"
9. 民国赵汝珍《古玩指南》书中记载:"柴窑传世极少，故宫中尚可见之。"
10. 民国时期，袁世凯的管家、大收藏家郭葆昌以一处宅子、二十亩良田与人交换了一件柴窑器。
11. 2015年，一件有着天空般青色的青百合花瓶在日本武雄市阳光美术馆展出，它被怀疑很可能是中国已经失传千年的官窑"柴窑"。而这次展览也是其首次公开。