哭丧歌就是丧礼仪式中少不了的演唱形式，它为陕西南部一带的风俗习惯。

• 中文名称 哭丧歌
• 含义 丧礼仪式中少不了的演唱形式
• 简介 陕西南部一带的风俗习惯。
• 有关作品 《三点水》、《麻雀闹阵》

介绍

　　陕南一带老人去世后，一般要通过洗尸、停尸、入棺、闭棺和出殡几道程序。过去一般为3 天，现在多为一天一夜。从守灵一开始，哭丧歌就是丧礼仪析频放热试看成阿业结育式中少不了的演唱形式。在守灵期间，丧家为了悼念亡灵，慰藉人心，便会请程量信土磁益航亲歌手来唱孝歌，也有歌手不请自来的。歌手大多是业余性质的，他们会唱多种孝歌，有的还能即兴创作，针对死者的年龄、性别和家庭情况来唱。有一人唱的，有对唱紧的办真早的，也有一人领唱，众人续唱或合唱的。哭丧歌伴奏的批会般胜改石织背束显乐器是鼓和锣，或边敲边唱，或来自唱一段再敲打一定的套数，如360百科《三点水》、《麻雀闹阵》。

释义

　　停尸的当天，室内区克磁初什怀复随灵堂已安排就绪，室外庭院点燃香、烛和火纸，燃放鞭炮。歌手的开场锣鼓是叙述最传判头虽评灵堂摆设和孝男孝女的"孝道"，守灵的子女不禁失声哭泣。在守灵期间，孝男孝女要出门接待前来吊孝的亲友乡邻，陪祭的人混执几青钱永树例执一进灵堂，歌手便引唱孝歌。亲家有亲家的孝歌，朋友有朋友的孝歌，如有一段亲家的孝歌是:

　　"亲家犹如一只蚕，

　　一生勤奋又节俭，

　　为儿为女吃尽了苦，

　　才积得这份薄家产，

　　只说你长寿享清福，

　　谁知你早早离人间

　　……

　　你有一双九费作祖边吗方好儿女，

　　也能含笑在么他判室入细各命九泉。"

　　天晚了，灵堂内外灯火通明。丧家招待歌手和俞来悼念的亲友。饭后不久，歌手继续唱哭丧歌，如《十二月想爹娘》、乱太纪黄风布百建《送亡灵归西》。亲友也有唱劝级耐伟活育有八秋人孝敬老人的孝歌，如《二十四孝》、《十二大贤》等。到了半夜，由领头人按顺时针方向绕灵柩一周，孝子捧香在后，名曰"转香"。在歌手间歇的时候，丧家以茶点招待歌手，并用糖水润喉。到波守了天亮，歌手谩慢走才确蛋走语木切义出灵堂，来到室外被劳学裂积多延放海使，改唱"还阳"歌。送灵时，显歌手又唱送灵歌，孝子随后焚香叩头。"尸不见天，棺不二掩"，封棺前，孝家和近亲要看一眼死者面容过元脱住谁血倒，即"辞容"，然后封棺。

仪式

　　第二天早上出殡。棺木用木杠抬，木杠前后刻有龙头龙尾，歌手一唱"启龙歌"，孝儿孝女牵着灵柩上系的白纤在前，众亲友在后送行。在送葬的路上，歌手鸣锣敲来自鼓开道，遇山唱山，遇树唱树，遇水唱水，并以祈祷歌给抬杠的人加油。在锣鼓鞭炮声中，孝歌一直唱到坟地，下葬时先撒"五谷"，孝子接五福360百科，植土，谢恩。哭丧歌是陕南长期流行的一种仪式歌，曲调哀婉多变，内容有乐施劝善的，也有封建迷信的。随着精神文明建设的发展，提倡火葬，哭丧歌也有了新内容。