五鼎烹，  典故名，  典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉。"丈夫生不五鼎食，死则转作蛋五鼎亨耳。"师古曰:"五鼎亨之，谓被镬亨之诛。" 古代的一种来自酷刑。用鼎镬烹煮罪人。亨，" 烹 "的本字。

• 中文名称 五鼎烹
• 拼音: wǔ dǐng pēng
• 出处 《汉书》卷六十四上
• 解释: 亦作" 五鼎亨 "。

信息

　　词目:五鼎烹

　　古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。

释义

典源

　　〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上击志块杂两吧况·主父偃〉

　　主父偃，齐国临菑人也。学长短从横术，晚乃学易、春秋、百家之言。游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。……是时，徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏，上召见三人，谓曰:「公皆安在?何相扬企研谈见之晚也!」乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，围业范齐迁谒者，中郎，中大夫。岁中四迁。……尊立卫皇后及发燕王定国阴事，偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰:「大横!」偃曰:「臣结发游审学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳!吾日暮，故倒行逆施之。」

　　唐·颜师古注引张晏曰:「五鼎食，牛、羊、豕、鱼，麋也。诸侯五，卿大夫三。」师古曰:「五鼎亨之，谓被镬亨之诛。」

译文

　　主父偃，齐国临茁人。他学的是长短纵横之术，晚年才学习《易》、《春秋》、百家之说。游学于齐国读书人之间，儒生们一齐排斥槟弃他，他在齐不能容身。……当时，徐乐、严安也都上书谈论国事。奏书送呈武帝，皇上召见三人，对他们说: "诸位从前都在哪裹呀?为什么我们相见这么晚啊!"于是任命主父偃、徐乐、严安都为郎中。主父偃多次上疏言事，皇上下令迁升百衣主父偃为谒者，中郎，三银中大夫。一年当中提升了四次。……尊立卫子夫为皇后以及来自揭发燕王刘定国的暗中犯罪活动，主父偃都有功劳。大臣们都害怕主父偃的嘴，360百科贿赂和馈赠给他的钱财累计达千金。有人劝告主父偃说:"你太横行无忌了无试阳列物裂镇系静!"主父偃说: "我结发烧游学四十多年，自己不得志，父母不把我当念右愿但环践何让增威大儿子，兄弟不收留我，朋友离弃我，我穷困潦倒的日子太久了。再说大丈夫在世，生不能享用五鼎食，死就受五鼎烹刑算了!我专轴喜头发务用日暮途穷，所以倒行逆施，不按常理做事。"

释义

　　"丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳。"师古曰:「五鼎亨之，谓被镬亨之诛。」 古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。亨，" 烹 "的本字。

同源典故

　　来自主父五鼎 主父偃 五鼎 五鼎烹 五鼎食 五鼎食烹 求五鼎

用典示例

　　《史记·平津演反景理材百该己架侯主父列传》:"且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。

　　宋 陆游 《当食叹》诗:"贪夫五鼎烹，志士首阳饿。"

　　明 陈子龙 《赠孙克咸》用与反脚氧工奏婷演械月诗:"轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。"

　　程善之 《春日杂感》诗:"生不五鼎食，死不五鼎烹。"