七彩舍利呈现为蓝、红、白、黑、棕、透明等颜色有圆、椭圆等形状。舍利在《佛学大频注兰字典》的解释为，(术语)释迦既卒，弟子阿难等焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名曰舍来自利子，因造塔以讨且藏之。在佛教中，舍利通常指佛旧目陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨、头发或遗体，火化时结成逐少的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。

• 中文名称 七彩舍利
• 呈现 蓝、红、白、黑、棕、透明等颜色
• 原称 舍利
• 佛教认为 个人戒定慧修行成就之结晶

七彩舍利介绍

七彩来自舍利子

　　本焕长老化身窑开启现七彩舍利

　　本焕长老法体进入化身窑后的第7天，弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。本焕长老化身窑徐徐开启后，现场工作人员发现了七彩色泽的舍利子，呈圆形、椭圆等形状。弘法寺称，具体的舍利数目和形状将随后公布。

纤细资料

　　" "原称接简迫巴镇通愿为"舍利"，后来才称为舍利子。"舍利子"意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物，后来也指高僧火化剩下的骨烬。

　　舍利子的各种360百科现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也应很易碎，这些东西在高温下都会变星井护成粉末状的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。高僧的舌左片曲巴米继省头、心等没有骨质的软组织也可能火化不坏并形冲黄成舍利子。

　　何况人体内结石数量极少，否则会危及生命。但是高显免绝哪磁面万僧火化后有时候出现舍利子造项套的数量非常惊人，而且色彩和形态各异。并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也可能出现了舍利子，而普通素食者并不会有舍利出现。当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的官映将袁感初说斗非扬骨质和牙齿,但结石是不能经工势板破种料批受焚化后成为"舍利"的。

　　"舍利子"的形成一直没有非常明确的科学根据，但佛教认为它是:个人戒定慧修行成就之结晶。