泰山府君，又曰太山府君，是中国神话体系中的人物，始见于东汉年间的纬书《孝经援神契》。道教认为五岳山神五百年换一次，而中国民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的。

• 本名 泰山府君
• 别名 太山府君、泰山王、太山王
• 文献 《孝经援神契》
• 相关事物 真伪权衡，震威秉公正
• 身份 泰山之神、地府之主

典籍记载

　　泰圆山府君于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记，记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。此狱纵广五百由旬。并设十六小地狱。矛父否啊鸡距投争罪鬼入此狱期满后，转解第八殿收狱查治。焰罗王行法次第曰:"若欲消除疫病气病疟病者，可供太山府君。"胎曼大钞六曰:"或记曰:太山府君，亦名奉教官，肉色，左手持人头幢，右手持书，于阎魔王断罪处记善恶业作天也。"十王经注五曰:祖想签才"太山王者。诗云:太山不让块，大海不厌涓露。如积尘成来自山赏少善，如微滴成海记少恶，故云太了青统善孙项是山王也。即是炎魔王之太子张早首举绍月议针继两也，又云太山府君，又云奉教者，又云深沙大王。"

职权

　　东汉时期，民间就有人死以后魂归泰山的说法。魏晋年间，主管360百科地府，治理鬼魂的神被称作泰山府君。汉族民间传说泰山府君由正人直臣充任，五百年一更换。其中较为著名的是唐朝人崔子钰。他昼断阳，夜断阴，是公正审理阴阳两界的人神。

历史传说

　　泰山的人神化，始见于东汉年间的纬书，如《孝经援神契》、《龙鱼河图》等。魏晋时代汉族民舟背射间传说有泰山府君 ，而道教的说法尔觉可就五花八门了(见《神仙传》报法也谈击、《真灵位业图》、《神异经》、《云笈七签》等)，如泰山君秦顗、三夭、太华真人金虹氏等。而且道教在山神之外，又给东岳配备了一群仙人，如司命东看理数市果战看岳上真卿茅盈等。至明代，又有谓后稷乃东岳托生者(见《历代神仙通鉴》)。《搜神传》也有相关记载。

身世来历

　　道教认为五岳山神五百年换一次，而民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的(汉族民间信仰的冥官，多可以换班)。 来自如《酉阳巩达采杂俎》载张坚当上新任天翁，原来的刘天翁就降为泰山太弦赵史守。《报应记》谓府君姓刘360百科，前泪凶府君以前有过被黜。《夷坚志》中则出现源而标山按国过许多位泰山府君，曲如有快都是由正直之人死后充任，与阎罗王的传说集酒夫脚牛配相当类似。

　　明清以来，关于东岳大帝的身世来历，有两种说法比较介联初序特频右流行。一种即《神异经》所说新古模光千的金虹氏，它受到了道教的承认，被载入道经中。另一种出自《封神演义》，即小说虚构的人物黄飞虎。由于东岳大帝主宰幽冥十八层地狱及世人生死贵贱，职务繁重，符壳采所以庙中一般循采几还配有七十五司(一说七十二司，或说七十六司)，分司众务。其中最有名的是速报司，司主或说是包拯，照苗吗七委若造文宣父样或说是岳飞。

相关事物

楹联

　　真伪权衡，震威秉公正

　　阴阳判断，睨垫局危谜眼察秋毫

释意

　　审查、比较真假，威武地主持公正。夜判阴，昼判阳，斜眼一看就能明察秋毫。