昆达利尼( Kundalini)是瑜珈学派的其中之一。称为昆达利尼瑜伽，Kundalini一词是"蟠龙"，亦可译为蟠龙瑜珈。

• 中文名称 昆达利尼
• 外文名称 Kundalini
• 别名 蟠龙瑜珈
• 类型 瑜珈学派的其中之一
• 起源 从古代印度的瑜珈修行智者

概念

　　昆达利尼瑜伽发展了王瑜珈(Ra难前一甚讲汉移ja Yoga)的气脉学说，明确提出人体周身来自遍布72000长气脉。其中伊达(IDA)品格拉(PINGA)和苏叔姆纳(SUSHU360百科MNA)三脉，七个神秘中心(根持穴m停令管uladhara、生殖已舍穴swadhisthana、脐部的圣居穴manipura、心脏处的无触穴anahata、颈喉处的除杂穴vishuddhi、两眉间神命穴ajna、头顶部千叶莲花sahasrara)、五气(命根气、上行气、平行气、下行气、遍行气);

　　昆达利尼瑜伽认为七穴或千叶莲花由于三大气脉相互交叉联接，构成一个垂草落整体，而每个穴或莲花又自成一个中心，体内的生命信息在这七穴或莲花间游走。在一般人的身体内，这七穴或莲花通常是关闭的，或最多是局部开放的。这是因为生命气息从这仅有开放的间隙中游走，已足以维持生命的需要。但是昆达利尼瑜珈师却认为，这是人体的一种低等和无能状态。

　　根据昆达利尼瑜伽理论，在根持穴内眠伏着一条世大的蟠龙，术语叫kundalini Sakti.瑜珈师通过身密语密意密三密，可以使体内生命气息史上下隔离的状态消失。眠于根持内的蟠龙被内气催动，直舒向上，冲破每一穴或莲花，使用权生命气息在七穴之间畅通游走，在体内积聚一股强盛的蟠龙，一旦上下通畅，即可达出神入化七心功掌的三摩地定境。

起源

　　让从古代印度的瑜珈修行智者，已经发现每一个人体裹尼亚省晶扬面然怀有一股储备能量，潜伏在海底轮(脊椎根部附近)，妈抓八在能量苏醒过程中，会在力源轮(中国的命门穴附近)感受到到它的能量，有经经验的瑜度料沿建倒剧伽师会把冥想力放在海底轮和力源轮之间，并在身体背后冥想灵蛇之力(Kundalini)，但也有人父超致医市日束研立认为这种能量潜伏在脊椎骨底部的第四节(力源轮)。现有22种传统的瑜珈派系，都向着同一目标: 把这沉睡的储备能量唤醒，把它提升。这股能量被称为 " 昆达利尼" (Kundalini)。当昆达利尼提升时， 人对万事万物的警觉性和感应力特别敏锐。所接触领域的悟性亦很高。昆达利尼瑜珈 (Kundali承盟向技话乡席否ni Yoga) 一直在密教中传承。在藏密中也广为流传，这种灵蛇力后来也被称为"绳子之力"，在瑜伽经典《五十奥义书中》大量记载这种关于名乱训余由点浓师个昆达利尼蛇的修行方法，并认为;这种能量为脊椎动物共有的。大师 Yogi Bhajan 于1967年定居美国时，在美国无私地把这属于秘传的智慧公开化，但是修行昆达利尼蛇风险很大，在古代，那些"完句状身工缩良般从细美弃绝者的瑜伽士"，抛弃了物质欲望，战胜了"假我"。才刑发距已织料感五季能通过这一途径到达"三摩地"。不过，到达"三摩地"不仅仅只有这一条路。

特点介绍

　　每一课昆达利尼瑜珈都包括唱声(Mantra) ， 呼吸法(Pranayama)， 一套套由古代智者巳编好而有针对性效果的功 (Kriya)， 深层放松 (Deep Relaxation)和有不同效应的冥想 (Meditation)。Kriya 是由一个或几个体位法 (Asana)组成。而且来自每一课都有一定的主题。

　　昆达利尼瑜珈课没有分初级或高级。虽然同一个体位法， 每个学员都按着自己的能力去做， 不要求体位外在的完美好看和高难度， 而是让身体和内在的我去领航 ， 完全把自我放下， 让身，心，灵合一。

　　昆达利尼瑜珈排毒的效果特别强， 所以要求学员要放一瓶水在旁，在练习时，多喝水，让血液裹的毒素尽量尽快的排出体外。所以在昆达利尼瑜珈课上，要上洗手间排尿排便的情况是很正常也很普遍。

　　通过昆达利尼瑜珈， 昆达利尼点艺果落沿着脊椎骨提升， 通过人体裹的八个能量中心， 让每个能量中心平衡， 直达大脑刺激松果腺和脑下垂体，让神经系统， 荷尔蒙系统和每个细胞核得以激活。因此，练习过昆达利尼瑜珈的360百科人都体会过无论身体上， 心灵上的变化和强化， 都贵背当烟我比一般的瑜珈来得快。

　　怎营适欢举望何该罗所以昆达利尼瑜珈有助于减缓含斯服衰老过程， 促进整体健康， 提高活力，增强心智体能的健全。

入门

　　昆达利尼瑜珈的开始动作以阿萨纳(Asana)这种"简单姿势"开始，并以此结束每次练习。

　　作用:促进内心安宁和注意力集中，使以后全部练习的略读损扬跟刘士练板帝动作收效更佳。身体积聚能量，强健心脏，恢复精神，通向心灵中心之道。

指南

　　1、采取舒适的盘腿坐姿。脊椎挺直，"自豪"地挺胸。肩膀、腹部、脸部保持放松状态。深呼吸1-2次。设想一下，你洋严是如何运用呼气将所有紧张和不安从体内排除，以及你是怎植样运用吸气把力量和生命的能量纳入身体之跟族屋留回中。

　　2、紧接着是曼特拉(开似序简孩绍跑Mantra--唱念瑜伽颂歌)以加强开始动作的效果:"Ong Namo Guru Dev Namo" (发音:ong namoh g酸urudehf namoh)。其含义是:"我敞开我无所不包的创造性能量和无意代品境修特今穷无尽的智慧。"首先，手掌并拢，把大拇指和小指叉开，然后将大拇指指尖移至胸骨上。现在你以唱、念、轻声低语或思维的方式进行歌颂:"Ong Namo Guru Dev Namo."重复3次。

练习

　　作用:保持青春，促进神经系统发达，使腹肌和背肌强健、放松，绷紧照乐半腹部，按摩内脏。对背痛立味然转当搞对当充和奔忙一天的劳累有良好疗效。愈加理论说，"倘若你的脊椎灵活，整个人的身心也灵活。"

　　指南:采取四足动物的立姿--双膝与髋同宽，双手与肩同宽，十指指尖向前。长久地深呼吸一次。紧接着，呼气时收腹，使背部呈圆弧状，将下巴移至胸部(猫式)。吸气时将背部伸长，胸骨向前，下巴向上提起(牛式)。这一动作重复做3次。

　　提绍未广脱示:愈加动作柔软、缓慢，练习时要当心身体。 呼吸和动作融为一体。手关节较弱的人可用双拳支撑。

　　放松:每次练习后采取仰卧姿势，惬意地休息3-7分钟。伸直双臂和双腿，放松全身并使阿萨纳在你全身继续起作用。如果你愿意，将手心放在腹部上。你感觉肚脐是如何随着呼气的方向而下降，同时你也可感觉到，肚脐如何随着吸气完全自动地顶着你的双手而升起。

　　结束:重新采取开始动作的"简单姿势"来结束瑜伽练习。双手并拢封硫，把大拇指和小指叉开，然后唱曼特拉"萨特 纳姆"(Mantra"Sat Nam" )重复3次。其含义是弦女临:"但愿我心灵常安。"

　　对于昆达利尼来说，精神沙势毫上的追求和正常的生活并不矛盾。相反，它能将这两个世界相互紧密地联系起来，从而充分地发挥积极的生命能量。它与拼命的练习也毫不相干，这种瑜伽，只要每天练3分钟也同样有用。