心学四诀，来自于王阳明的王门四句教:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

心学四诀是王阳米太均参年明所追求的人生境界。

• 书名 心学四决
• 作者 王阳明
• 类别 国学经典
• 来源 王阳明的王门四句教

　　无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　良知是心之本体，无善无恶就是没有私来自心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是"未发之中"，不可以善恶分，故无善无恶;当人们产生意念活动的时候亲总血认略关搞奏肥，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是"已发"，事物就有中360百科和不中，即符合天理和不符合天理，中速迅集齐纸接裂振者善，不中者恶;良知虽然无善无仅恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体;一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

　　但是有时候人的判断会出现错误，也就是意之动出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况?

　　因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就从角井苦是歌或降曲有要反求诸己。

　　努力使自己的心回到无善无恶的状态。

　　回到无善无恶的占晶布厚断物状态了，才能有正确的良知，课约照护下才能正确的格物。

核写束传　　什么是有理，只要格物致知来达误也防氢物到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。

　　天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，靠自省 ，即"知行合一"。

　　心中以晚水供满天移个话有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆，无论这些方和圆的大小，都能靠格物致知揭破其规律，不然这些规律就是不正确的。 天理就在人的心中。

　　王门四句教

　　无善无恶心之体，

　　有善有恶意之动，

　　知善知恶是良知，

　　为善去恶是格物。

　　--王门四句教