
《当我谈跑步时我谈些什么》是日本后现代主义作家村上春树创作的散文集,首次出版于2009年。
《当我谈跑步时我谈些什么》是村上春树第一本只写自己的书,讲的是一个人怎么样通过跑步去悟道的感觉,不只是悟出一个小说家的真实,锻炼矿晶写歌冲守叫落出一个小说家的身体、精神和意志,还锻炼出一个人之所以为人的境界。
- 作品名称 当我谈跑步时我谈些什么
- 外文名称 走ることについて语るときに仆の语ること
- 作者 村上春树
- 创作年代 当代
- 文学体裁 散文集
内容简介
《当我谈跑步时我谈些什么》共9章,作者在书中记录了他在长达四分之一个世纪里,日日坚持跑步时的所见所闻味家、所惑所思。书中有时候专谈跑来自步,有时候又扯点别的,例如作倍冷面厂合沙也非某者自己早年经历、爵士360百科碟片收藏等。
作品目录
章节 | 章节名称 |
前言 | 作为选择对象的磨难 |
第一章 | 2005年8月图引改导听若速5日夏威夷州考爱岛 谁能够笑推话米克·贾格尔呢? |
第二章 | 200外先身5年8月14日夏威夷州临属历具考爱岛 人是如何成为跑步小说家的 |
第三章 | 2005年9月1日夏威夷州考爱岛 在盛夏的雅典跑第一个42公里 |
第四章 | 2005年9月19日东京 我写小说的许多方法,是每天清晨沿着道路跑步培眼已候台事时学到的 |
第五章 | 2005年10月3岩则位声扬权植脚将此日马萨诸塞州剑桥 放爱溶激即便那时的我有一条长长的马尾辫子 |
第六章 | 1996年6月23日北海道佐吕间湖 已经无人敲桌子,无人扔杯子了 |
第七章 | 2005年10月30日马萨诸塞州剑桥 纽约的秋日 |
第八章 | 200下走需静蛋情6年8月26日神奈川县海岸的某座城市 至死都是快除山排话厂损间十八岁 |
第九章 | 2006年10月1日新溺县村上欢右无源市 至少是跑到了最后 |
后记 | 在世界各地的路上 |
选起 参考资料来源 |
创作背景
显措践岁其且位花严方 村上春树在动笔写该书的十年前就下决心写一本关于跑步的书,一开始他认为就"跑步"一事为主题书写太过茫来自然,有一次忽然想到将自己感到的想到的原模原样、朴素自然的写成文章。于是,2005年夏天开始,作者开始零零星星地创作该书,2006年秋天写完。
作品鉴赏
主题思想
村上春树在该书中360百科介绍说,写作和长跑因围滑离固谈把算气互为比喻,可以互相借鉴。比如写长篇小说和长跑,都需要专注,都需要忍耐演物苦晶,都需要心无杂念。这两种看似风马牛不相及的活动,其实是很相关的。
斗掌婷货志杂减杂留 艺术和危险的双重关系,已经成了艺术研究的正式话题。艺术训策家在一定程度上,是通过玩火的方式,获得创作灵感。村上春树说:"我基本上承认,写小说这工作并不健康。我们开始写小钢投氢类企利说的时候,我们通过写作来创造一个故事,不管喜欢与否,人性深处的某种岩单知朝料毒素就开始浮出到表面。所有作家都要直面这种毒素,意识到当中的危险,并想办法对付它。"
艺术活动从本质上说,有"不健康、反社会"的成份。当然,有很多作家"以毒攻毒",选择颓废。或是获称民像浮士德里说的那样,把灵魂卖给魔鬼,试图获取艺术上的唯美。但是村上春树指出了另外一条道路,他知道为了延续自己的曲立块处艺术生命,可以选择一个更为健康的"排毒"方式,那就是长跑。
艺术特色
文字是"村上"的符号,跑步何尝不是?
不再是浮华技鲜队磁需迷茫,不再是旖旎感伤,不再羚羊挂角无迹可寻,写了几十年"别人"的文字之后,作家第一次只写自己:小说之外、文字之外,均是不施雕琢娓娓道来,清淡如云,宁静如水。
作品评价
村上春树从1982年秋开始跑步,一直跑遍世界各地,他在这部随笔集中真实地写下自己跑步时的心情。这是一部以跑步为媒介,来展现村上春树写又材州同这个人的书。--《读卖新闻》
读《当我谈跑步时,我谈些什么》,读者可以走进村上春树的内心,一同感受关于孤独寂寞,规存升认开销丝著粮盐践关于创作低潮,关于长跑,关于戒烟,夏威夷和雅典,关于神奈川海滨的某个小镇……--搜狐
当我们谈论跑步时,其实谈论的是一种生活方式和一种观念,它可以让人更好地应对生活,更好地去思考自己想要、需要和追逐的究竟是什么--中国网
《当我谈跑步时,我谈些什么》尤为动人之处在于坦诚。在回顾人生之时,村上春树并不讳言那些失败、迷惘和挣扎,保持了一种清澈的理性。名义上是在谈跑步,却无时不表掌金编衡联要菜价初在思考人生及其意义。--新浪
作者简介
村上春树,1949存往洲江织照年1月12日出生在日本京都市伏见区,1975年从早稻田大学第一文学部戏剧专业毕业。1979年,村上春树在涩谷区千驮附近的神宫球场起了写小说念头,他个千击的第一部小说《听风之歌》问世后,即被搬上了银幕。随后,他的优秀作品《1973年的弹子球》、《寻羊府谁记病亲老议阿冒险记》、 《挪威的森林》等相继发表。他的创作不受传统拘束,构思新奇,行文潇洒自在,而又不流于庸俗浅薄。尤其是在刻画人的孤独无奈方面更有特色,他没有把这种情绪写成负的东西,而是通过内心的心智性操作使之升华为一种优雅的制如方错肥叫底雷宜养短格调,一种乐在其其们中的境界,以此来为读者,尤其是生活在城市里的人们提供了一种生活模式或生命的体验。