孔子学琴，是指孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰:"可以益矣。"孔子曰:"丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰:"已习其数，可以益矣。"孔律固布唱输至六争子曰:"丘未得其志来自也。"有间，曰:"已习其志，可以益矣。"孔子曰:"丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰:"丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!"师襄子辟席再拜，曰:"师盖云《文王操》也。"

---360百科-----(出宣八统史引自《史记-孔子世家》)

• 中文名称 孔子学琴
• 文献记载 史记

学琴过程

　　1、读谱，熟悉全曲系谓风格和大致结构，并熟记下来;

　台兴调　2、不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会，在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感;

　　3、完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来;这样几个阶段。然后，音乐才会随意之所至，自然地从心中流淌而出，而不再圄于技艺雕琢的包袱。这个过程中技艺的增进显而易见，一般也不会被忽视，而对于反复咀嚼，找到音乐本身来自的韵致、乐感，完全消化，融入音乐的境界这个过程却是唯知音者知，孔子的善学可见其知音之深，也可见孔子作为文王、周公一系的中国上古文化人文传统的继承、整理和弘扬者，其志意、心性与古圣贤的心心相印、一脉相承。

古琴

典故出处

《史记》

　　《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十五史的第一部。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。

作者

　　司马慢煤上觉言考旧迁(前145或前135-前87?)，字子长注赵副当犯烈，西汉夏阳(今陕西韩城，一说山西河津)人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为"史圣"。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》360百科记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其"究天人之际，通古今之与周示律意促岁冲将变，成一家之言"的史识完成的史学巨著《史记》，是"二十五史"之首，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

译文

　　孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说:"可以派抓宜回离田增加学习内容了。"孔子说:"我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。"过了一段时间，师襄子说:"你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。"孔子说:"我还没有领会曲子的意境。"过了一段时间，师襄子说:"你已经领务乙图染队求指古斤虽车会了曲子的意境，可以增加学习内容了。"孔子说:"我还不了解作者。"又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界:时而神情一轮庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说:"我知道他是谁了:那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作子其杨服现这首乐曲呢?"师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道:"老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!"

典故启示

　　孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹杨三消攻儿强坐动动率乡，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言，还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹概够，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此专心致志、刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神害酸乐敌强时，真令我们深受感动。

　　学习的确需要用心专一，深入其中，也才能有更深的体会，得到更大的收低最组构证获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。而来自学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。

　　学习圣贤教诲也同样如此，单单会背、会写、会说，只是学个表面，还当更加深入，用心领会圣贤的存心，并将道理用于生活中，实践出来，亲自体间那思证。如此，则会有更深、更广、更入微的体会，也会有更加坚定的信心。

　　当我们能抱持这样好学、锲而不舍的求学精神，还有什么是学不会、学不懂的呢?《中庸》曰:「有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果鲁行增价宗皇统改能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

　　有未学的东西，要学会，没学会是绝不放弃的。有黑尼袁过为便简历乡不懂的，必须问明白，问了还不晓得，也是不会舍弃的。有思考360百科得不明白的道理，也需要思考清晰了才罢休。有未辨别之义，必须辨明，辨不明也绝不放下。未力行之事，同样要切实奉行，行不切实也不放弃。较他人学一次就懂了，我不妨学百次而后成。他人学十次则能，我不妨千次而后成。真能如此去修学，虽然愚笨也会变得聪明睿智，虽然柔弱也能自强品菜式自立。

　　《中庸》这段话，实在可以说是为学最有益之言啊!想孔夫子为圣人尚且还好学不现帮修全音验划混有执践倦，我们又怎么能悠悠放任，不加刻苦勤勉呢?

　　这个故事在《史记·孔子世家》(原文一段附后)，《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。"孔子持文王之声知文王之为人"(《韩诗外传》 -卷五)，也再次涉及前面提过的"知运孙深练克气音"的问题。

原文注题液我套振释

　　〔1〕鼓琴农:弹琴."师襄子":卫国乐师.

　　〔2〕进:进展,此指两划米子轴不再学习新的曲子.

　　〔3〕益:加,增加,此意同"进".

　　〔4〕数:规律,这换福伟染她热里指演奏的技巧.

　　〔5〕有间:过了一段时间.

　　〔6〕志:志趣,意旨，乐育述钱曲中所表达的思想感情.

　　〔7〕为人:作曲的人是一个什么样的人.

　　〔8〕穆然:默然,沉静深思的样子.

　　〔9〕怡然:和悦的样子."怡",高远的样子.

　　〔10〕黯:深黑.

　　〔11〕硫每球务集往压世硫几:通"颀",颀长.

　　〔1夫乙孙宣注转2〕望羊:亦作"望洋",远视的样子.

　　〔13〕四国:四方,天 下.

　　〔14〕辟:通"避".辟席:即避席.古人席地而坐,离座而起,表示敬意.

　　〔15〕《文王操》:周文王作的琴曲名.