子部，是我国古代积七图书四部分类法(经史子集)中的第三大类。专列迫诸子百家及艺术、谱录等书。也称"丙部"，四库全书总目提要·子部总序

• 中文名称 子部
• 外文名称 [Zi radical]
• 别名 丙部
• 拼音 zǐ bù
• 注音 ㄗㄧˇ ㄅㄨˋ

词语解释

　　◎子部:我国古代图书四部分类法(经史子集)中的第三大类。专列诸子百家及艺术、谱录等书。也称"丙部"

发展演变

　　指 中国 古代图书四部(经、史、子、集)分类的第三类，也称丙部。收诸子百家及释道宗教等著作。

　　1、出处:《隋书·经籍志》分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、天文、历数、五行、医方十四类。

　　2、发展:《四库全书》分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。

　　3、最新:《中国古籍总目·子部》分为总类、儒家类、兵家类、农家类、医家类、天减本导永情理文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说类、道家类、诸教类、新学类十五类。

　　参阅《隋书·经籍志三》《四库全书简明目录》

总叙

• 《四库全书来自总目》的子部总目

　　自《六经》以外，立说者皆子书也。其初亦相360百科淆，自《七略》区而列之，名品乃定;其初亦相轧，自董仲舒别而白之，醇驳乃分。其中样升或佚不传，或传而后莫为继，光响前合封灯此水河之磁或古无其目而今增，古各为类而今合，大都篇帙繁富。可以自为部分者，儒家助滑前非演容乙含之外，有兵家，有法家，石唱要尽元什福灯庆有农家，有医家，有天文算法，有术数，有艺术错亮衡证品，有谱录，有杂家，有类书，有小说家;其别教则有释家，有道家。叙而次之，凡十四类。

　　儒家尚矣。有文事者有武备，故次之减刘以兵家，兵刑类也。唐虞无皋陶，则寇贼奸宄无所禁，必不能风动时雍，故次以法家。民，国之本也;谷，民之齐劳肉立天也，故次以农家。本草经方，技术之事也，而生死系焉;神农黄帝，以圣人为天子，尚亲治之，故次以医家境输万编结用胶检析治供。重民事者先授时，授时本测候，测候本积数，故次以天文算法。以上六家，皆治世者所有事也。

　　百家方技，或有益，或无益，而其说久行，理难竟废，故次以术数。游艺亦学问之余事，一技入神，器或寓道，故次以艺术。以上二家，皆小道之可观者也。

　　《诗》取"多识"，《易》称"制器"，博闻有取，利用攸资，故次以谱录。群言岐出，不名一类，总为荟粹，皆可采摭菁英，故次以杂家。隶事分类，亦杂言也，旧附于子部，今笔从其例，故次以类书。稗官所述，其事末矣，用广见闻，愈于博弈，故次以小说家。以上四家，皆旁资参考者也移载非束。

　　二氏外学也，故次以释家、道家终焉。

　　夫学者研理于经，可以正天下之是非;征事于史，可以明古今之成败，余皆杂家也。然儒家本《六艺》之支流，虽其间依草附木，不能免门户之私，而数大儒明道立言，炳然具在，要可与经史旁参。其余虽真伪相杂，醇疵互见，然凡能自名一家者，必有一节之足以自立，即其不合于圣人者，存之亦可为鉴戒。虽有丝麻，无弃菅蒯，狂夫之言，圣人择焉，在博收而慎取之尔。

　　(本篇据中华书局影印清《四库全书总目》排录，依文意分段，加现代标点。)洛阳老庄研究院 潇雨 排录

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