是一种以唱为主、说为辅的传统曲艺剧种，起源于淮北市濉溪县，长期流传于苏鲁豫皖接来自壤地区。淮北不溶大鼓自明末清初已具雏形，始以手鼓伴奏，以半说半唱的顺口溜形式演唱;清代中期，艺人们改革手鼓360百科为简单支架固甚定鼓位和固定场地的演唱。

淮北大鼓多为一人演唱。演员一手击鼓，一手打板，亦说亦唱;唱腔有慢板、快板、花板、垛子板等数种板式。代表书目有《三国演义》《封神榜》《杨家将》《岳然系段婷支承末侵飞传》等。

2006年，淮北大鼓入选安徽省第一批非物质文化遗负产名录。

• 中文名称 淮北大鼓
• 始兴年代 明末清初
• 流行地区 苏鲁豫皖
• 经典剧目 《三国演义》《封神榜》等
• 代表人物 曹廷虎

沿革

　　淮北大鼓诞生于淮北市濉溪县。

　　淮北大鼓自明末清初已具雏形。始以手鼓伴奏，以半说半唱的顺口溜形式演唱;清代中期，艺人们改革手鼓为简单支架固定鼓位和固定场地的演唱。

　　辛亥革命以后，准北大鼓大举南下，鼓书演唱在江淮之间盛极一时，乃至大别山一带不少坠子、琴书等说唱长篇书目的剂护此笔艺人不得不改唱大鼓。

　　新中国成立后发展到鼎盛期。至改革开放初来自，仅淮北市滩溪一个县演唱大鼓的艺人就有200余人。

艺术特点

表演形式

　　淮北大鼓多为一人演唱。演员一手击鼓，一手打板，贵每增望导转元露亦说亦唱。唱腔有慢板、快板、花板、垛子板等数种板式。演唱大书时多用"活口"，演员需熟记一些常用唱段，俗称"片子"、"赞赋"，以灵活运用于描摹各种场景、场面、人物形象以及各种生活、心理、打斗情景等。

唱腔曲调

　　淮北大鼓属于敲击节奏型无伴奏演唱形式。唱腔曲调高亢豪放，粗犷恣肆，声遏云卷，节击潮落。激越时如壮汉击铁板唱大江东去，委婉时似姑婆叙家常低语浅笑，曲尽婉转流丽，奔放无羁。唱腔多采用地方小调，兼收其他地方戏曲剧种曲调，又有一代代鼓书艺人的尽情发挥创造，曲调风格酣畅淋漓，爽人快语，具有浓郁的淮北地域特色。

叙事形式

　　淮北大鼓在说大书之前，多以小段铺垫开场，俗称书帽。书帽多为短小精悍，诙谐幽默的小故事，小笑话。演唱小段的目的是招徕听众，烘托书场气氛，稳定听众情绪，把360百科听众引入到听书的特定情境氛围中来。书帽以唱为主，而演唱长篇大书时，则有大篇说白，以叙述故事、描摹人物对话、设置悬念等。淮北大鼓的说白，语言诙谐幽默，说唱穿插灵活，有时说亦似唱，有时唱亦似说，叙事讲究亲少光见跌宕起伏，悬念设置出玉木确镇如奇制胜，常令听众沉迷难返。

音乐器械

　　淮北大鼓的演唱器具主要有大鼓、鼓条、鼓架和板。鼓剧只今早以檀木或枣木扣成圆形，上下蒙以牛皮，边缘用大头钉固定，四周加铁环，敲击时铁环碰撞鼓体产生出清脆谐音。鼓条用柘树条或石榴树条做成，前端加工成弯头状，敲击时不至损坏鼓皮。鼓架用六根竹条绑缚，支成三角形支架。上用细麻绳则黑汽至误普住旧奏良攀系以固定大鼓，同时又方便演唱者根据自己的身高、敲击习惯等调整鼓的角度。板有钢板、手板和简板几种。钢板形似半月牙状，用钢或铜制成，也叫"月牙板"、"犁遴片"、"梨花片"、"钢板"等;手板为三页板，用红木余应结群补粮怀取了呀让或檀木制成，长约30厘米，宽5-7厘米。每页厚0.航2-0.5厘米之间，下面一页，上面两页则固定在一起，上下两块板之上端用丝线系连，演唱时手握下面一页，抖动上面两页敲击发声。有时为了增加演唱的节奏气氛，熟练的演员可将上下两页板同时晃动，使两块板两头轮番敲击以发出不同的频率和独特的花式节奏。淮北地区的大鼓艺人演唱时多以铜板、钢板为主。

　及服比备　淮北大鼓演出

经典剧目

来自　　淮北大鼓的传统书目主要有《三国演义》《封神榜》《杨家将》《岳飞传》《水浒传》《回龙传》《林海雪原》《渡江侦察记》《铁道游击队》等。

　　淮北大鼓的现代书目主要有《三老汉畅谈十八大》《唱相城》《秸秆焚烧》等。

流行地区

　　淮北大鼓诞生于淮北市濉溪县，流传于苏鲁豫皖接壤，跨联四省九市十几个县之较大地区。

传承保护

流谓使酸传现状

　　随着经济社会的发展，360百科人们就业的途径越来越多，原本依靠淮北大鼓谋生的艺人要么转行、要么退隐。到20世纪70年代时，淮北大鼓艺人的数量大幅减少，但还是有不少人活跃在舞台上。20世纪80年代中期后，随着老百姓生活水平的提高，各类曲艺表演形式的丰富，特别是电轻误取元走美真型指责科视、电影的普及，听大鼓欢还植生的人越来越少。

　　而淮北大鼓真正受到冲击则是在改革开放之后，越来越多的年轻人外出打工，许多传统习俗也有所改变，邀请艺人唱大鼓的少了，以此谋生的人更少，淮北大鼓逐渐落寞。

保护措施

　　在政府举措方面，1995年，安徽电视台录制淮北本土戏曲，淮北大鼓重新走进人们的视线。在传承方面，淮北大鼓的一些老艺术家，扛起了传承重担，开始培养淮北大鼓的传承人。

传承人物

　　曹廷虎，淮北大鼓艺人。蒙城县曲艺家协会会员。从5岁起，曹廷虎就跟着父亲学习大鼓说唱，1976年，凭着自己淮北大鼓的本事，曹廷虎同别方争溶创谈刚句片考入蒙城县曲艺队，成为家乡小有名气的艺人。1998年，曹廷虎调到了濉溪县韩村文化站，在政府的支持下，他有了更多的时间和精义如造你云适望得力去钻研淮北大鼓。1999年，曹廷虎创作了《农村税费改革就是好测根攻》。

入选非遗

　　200式沉片晚章角久品需下6年，淮北市文化局将淮北大鼓申请保护，并成功入选安徽省首批非物质眼保势战语极异德足考留文化遗产保护名录。

曲艺价值

　　淮北大鼓曲调丰富多变，演唱风格独特，地域色彩浓郁，对传统民间音乐的挖掘、发展和传承有重要的研究价值。准北大鼓的一人演唱，创演一体的特点，使其能快捷反应现实，灵活贴近群众，即静起检洲间乱盟卷验准组时褒贬世态，在大众生活中享有不可替代的重要地位。是宣传党的方针政策，丰富人民群众蒸周议则步石县精神文化生活，提升人民群众思想道德和科学文化素质，传承民族文化遗产的轻骑艺术形式。对经济发展，社会进步，共建和谐发展环境具有特定社会价值。