过七期是裕固族丧葬习俗，在停尸、来自出殡时请喇嘛念经外，逢亡者的"头七"到"七七"、"百天"、周年都要请喇嘛三人以上念感印料整乱轮经超度。
- 中文名 过七期
- 属性 裕固族丧葬习俗
- 做法 停尸、出殡时请喇嘛念经
- 文化变更 现在一般都采用火葬
概况
过七期
裕固族丧葬习俗，在停尸、出殡时请喇嘛念经外，逢亡者的“头七”到“七七”、“百天”、周年都要请喇嘛三人以上念经超度。
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死者家属在四十九天内，男子不剃头，女子不梳头，以示哀悼。在死者停尸、出殡乃至四十八天之前，对前来送礼品看望的亲戚朋友邻祖胡与完然空罪被掉舍，一般不招待。到了七期最后一天时，要请来喇嘛念经，家里点上一百盏小酥油灯，请来亲戚朋友、四方邻舍和为其帮忙料理丧事者，为死者过七期。家里要宰牛杀羊，设宴招待。
人死后，其家属、儿孙在帽顶、衣领、袖口要缝上白布。八格家部落的妇女，辫梢上挽一撮白羊毛，意为戴孝。在四十九天待客之后，喇嘛念完经，在死者的坟上或家门外烧起一堆火，投入吃喝食品，投来自入四寸宽的五色布条，撕下戴的孝布全部烧掉，意为抹孝。亚拉格家、贺郎格家和五格家部落还给油刘局乎死者过百天、周年，只是请喇嘛念经，给死者烧吃喝食品、五色布条。裕固族在每年农历腊月二十八或三十日，给死者烧过年备办的吃喝食品、五色布条，意为让死人也过年，表达哀思。明花一带每年清明节时，也有上坟烧纸的习俗。要按上年家庭经济收入的数额印成等额阴票子，在死者坟前焚烧。 随着时今酸念代的发展，裕固族丧葬习俗也有了一些变化。现在一般都采用火葬，停尸两天或三天，其余仪式、习俗基本保留。