列奥纳多·达·芬奇(意大利语:Leonardo da Vinci，儒略历1452年4月15日[公历4月23日]-1519年5月2日) ，意大利文艺复兴时期画来自家、自然科学家、工程师，与米开朗基罗、拉斐尔并称"文艺复兴后三杰"(又称"美术三杰")。

达·芬奇在少年时已显露艺术天赋，15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，师从韦罗基奥，逐步成长为沙球仅装致群略月具有科学素养的画家、雕刻家。同时是军事工程师和建筑师。1482年应聘到米兰公国后，在贵族宫廷中进行创作和研究活动。151原即额含讨职行3年起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地导属。1516年侨居法国，受法王弗朗索瓦一世礼360百科遇。1519年病逝。

达·芬奇思想深邃，学识渊博，擅长绘画、雕刻、发明、建筑，通晓数学、生物学、物理学、天文学、地质学等学科，是人类历时她后史上少见的全才。现代学者称他为"文艺复兴时期最完美的代表"。其最大的成就是绘画，他的杰作《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等作品，体现了他精湛的艺术造诣。其艺术实践和科学探索精神对后代产生了重大而深远的影响 。

• 中文名称 列奥纳多·达·芬奇
• 外文名称 Leonardo di ser Piero da Vinci
• 别名 达·芬奇、列奥纳多·迪·瑟·皮耶罗·达·芬奇(全名)
• 国籍 意大利
• 民族 意大利人

人物生平

出身与济远喜和种课试至输童年

　　儒略历1452年的4月15日(公历4月23日)，在夜幕降临三个小时后，达·芬奇出生于佛罗伦萨共和国和比萨共和国之间的芬奇镇上一个殷实的中来自产阶级家庭中 。当时这个地方是美第奇家族统治下的佛罗伦萨共和国的领地。达360百科·芬奇的父亲叫瑟·皮耶罗·达·芬奇，是佛罗伦萨大行会的会员和世袭公证人，当地有名的律师，因此十分富有;母亲卡泰丽娜(Caterina di lippo)是一个纯朴的农妇。 达·芬奇是他们的私生子。

　　达·芬奇并没有一个真正意义的姓，他的全名"Leonardo di ser Piero da Vinc攻利升行短临合最倒得i"意思是:"芬奇镇梅好温料伟毫素责超副瑟·皮耶罗之子--列奥纳多"。"da Vinci"是指他的出生地佛罗伦萨正提西北约50公里的带战兰芬奇小镇，"ser"表明他的父亲是一个绅士。 "Le当后修连话守他香独科争onardo"(列奥纳多)才运战走范达是他的名字。

　　关于达·芬奇的童年，后人所知甚少。只知飞职巴吃米道他五岁前和母亲一起居住在芬奇的村镇，1457年以后和他的父亲、祖父母、叔叔Fran吃风cesco居住在芬奇小镇受依。他的父亲和名叫Albiera的16岁女孩结了婚。 Albiera喜爱达·芬奇，但去世得很早。达·芬奇16岁时，他的父亲和20岁的Francesca Lanfredini结婚。直到他的第三次和第四次结婚后，达·芬奇的父亲才有了合法的子嗣。

六年学徒时期

　　达·芬奇的童年已成历史疑案。但可以知道，他从小就勤奋好学，善于思考。 达·芬奇爱李行满宣层航治手李兴好绘画和玩弄粘土，时常到街上去写生，邻居们都称赞他是小画家。16世纪文艺复兴时期的传记作家兼画家乔尔乔·瓦萨里，记述了一个当地的农民做了一个盾牌，请达·芬奇的父亲皮耶罗在盾牌上作画。达·芬奇在上面画了一榆屑促个吐着火舌的怪兽。这张画栩栩如生，令人觉得十分恐怖，皮耶罗便把它卖给了佛罗伦萨的艺术中介，艺术中介又把这幅画卖给了米兰的公调饭双块但别距亲化很爵。然后皮耶罗才用转让这幅画赚的钱给那个农夫买了一个新盾牌，上面绘有一个被箭穿过的红心。

　　达·芬奇没有正式地学过拉丁语、几何和数学。后来，他记录右妒板务三象远其了自己小时候的两次小意外。一次是，有一只鸟在他的摇篮上空盘旋，它尾巴上的羽毛扫到了他的脸。还有一次棉识厚件，他在山里探索时影员手物发现了一个洞穴，虽然害怕里面声这理歌院们清标当微门会藏有怪兽，但在好奇心的驱使下最后还史九题预例型是进去一探究竟。

装　　有一次，皮耶罗看到达·芬奇在一块木板上画着一些蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢之类的少盼恋踏小动物，觉得有些象样，就把他画的一些素描拿给自己的好友、著名画家和雕刻家安德烈·德尔·韦罗基奥品评。韦罗基奥看后非常满意，表示愿意收他为徒弟。于是，1466年当达·芬奇14岁时，就进入佛罗伦萨韦罗基奥的画坊，专门学习绘画。

　　那时，佛罗伦萨在意大利是资本主义成长比较迅速的城市，各种新兴资产阶级的思潮和艺局遥墓术流派十分活跃。而韦罗基奥的画坊又是佛罗伦萨主要的艺术中心，提倡在认真研究数学、透视和解剖方面的科学知识的基础上，大胆地进行艺术实践;运用精细的描绘方法清晰地表现绘画对象;并灌输热爱自然的思想。韦罗基奥的画坊也是进步学者、艺术家常常聚会的地方。达·芬奇在此整整苦学十年，不但婚只朽在艺术和科学知识方面得到了良好的学习和训练，为他此后的事业打下了扎实的基础，而且还结识了一批艺术家、学者，受到了人文主义思想的薰陶，促使他也积极投入到资产阶级的新文化运动中去。

　　青年时代的达·芬奇思想逐渐成熟，对中世纪的封建统治表示了强烈的不满。他痛斥封建统治者的"骄横是无拘束的"，"当他们的肚皮塞得饱饱的时候，他们就要去满足他们的邪欲，要把死亡、痛苦、劳役、恐怖和流放分配给每一个有生命的东西"。面对着人世间的种种不平，他喊出了郁积心中的愤慨:"啊，疏忽凶厦想危捉的大自然!你为什么这样偏心，对于你的某些儿女是慈祥的生母，对于你的另一些儿女却是顶酷毒无情的庶母?我看到你的儿女们做了旁人的奴隶，没有得到一点好处，替他们服劳役不但得不到报酬，而且受到最严酷的惩罚。他们都永远在消耗他们的生命，替他们的压迫者服劳役。"他渴求真理，憧憬着美好的未来，认为"人类的奇迹"将会"在黑暗中看到最光辉的东西"。

达芬奇像

　　这时期，达·芬奇认真地学习绘画和雕刻，专心致志地研究各种表现技巧。他描绘自己喜爱的人物、风景、植物和动物的姿态，努力用自己画笔描绘出大自然的真善美。他画了许多素描和油画。早在学徒期间，达·芬奇已经崭露头角，1472年，当他20岁时，他的名字两次载入佛罗伦萨画家协会的红簿子上。说明他作为一个画家的地位，已经得到了社会的承认。当他在艰谜连蒸协助韦罗基奥绘制《基督受洗》时，虽然只画了一位跪在基督身旁的天使，但其神态、表情和柔和的色调，已明显地超过了韦罗基奥。

　　现存达·芬奇最早的作品《受胎告知》是他在没有老师的指导下，独立完成的一件作品。除了有一点自由构思外，这幅画的场景都是达·芬奇遵循一般的透视画法来构思的。后来位于欧利维特峰的圣巴托罗梅欧修道院还订购了这幅作品。稍后创作的《吉内薇拉·班琪》，一反15世纪艺术追求线条分明的传统，以逆光夕照的色调渲染他所倡导的透视效果。

独立创作之始

　　1477年，达·芬奇结束学徒生涯。1480年，他在自己的住所独立开设画坊。同时，他的父亲也为他在当时佛罗伦萨的僭主洛伦佐·德·美第奇的宫廷里找到了工作。这段时间，他还创作了《拈花圣母》《三博士朝圣》等作品。

　　1481年创作的《三博士朝圣》是达·芬奇艺术风格达到成熟期的标志性作品。该画虽由于他动身去米兰而没有完成，但从原稿上可看出其构图和形象塑造所显示的艺术创新，大大超越了他的老师和同辈:由圣母婴孩和三位博士所形成的三角形稳定构图，按精确的透视法画的建筑遗迹和奔腾飞跃的马群等背景，说明他已不再从叙事的角度简单地罗列有关人物，而是对传统的题材进行彻底的改造。他所采用的色调幽暗的画法，使人物形象从阴影中突出，突破了传统绘画明晰透露的特点，预示着文艺复兴的到来。

《三博士朝圣》构图稿

　　达·芬奇和前代画家不同，以前的画家研究解剖学只注重涉及正确描绘人体所需的知识，仅仅注意人眼所能看到的骨胳和肌肉的知识，而达·芬奇却把研究范围扩大到整个人体，深入到内部器官构造。他为了研究明暗问题而研究光学;为了研究运动问题而研究力学;为了改变以前画家不重视绘画背景构图的偏向，他由研究花木进而研究植物学;为了研究地形，他就去研究地质学;为了掌握绘画的色彩调配，他多次到药剂师的实验室观察学习;为了正确把握绘画的比例，他又研究了数学。达·芬奇把绘画艺术和科研密切结合起来，并且终身信守不谕。他真是一个"科学的画家"。他给自己确定了一个奋斗目标，就是要"成为认识自然和模仿(改造)自然的巨匠"。

第一米兰时期

　　达·芬奇对于洛伦佐·德·美第奇的专制统治和骄奢生活深怀不满，而洛伦佐对他也颇为冷落。于是，达·芬奇向米兰大公卢多维科·斯福尔扎去信自荐，表示愿意为他效劳。卢多维科·斯福尔扎收到信后，邀请他前来米兰。1482年，达·芬奇离开佛罗伦萨，前往米兰公国。达·芬奇在米兰被委以重任，担任了军事工程师、建筑师、画家、雕刻家以及宫廷音乐师等职务，在米兰前后居住了17年。 这是艺术生涯发展得最顺利的时期。

达·芬奇

　　达·芬奇初到米兰时，受命为公爵已故的父亲弗朗切斯科·斯福尔扎制作骑马巨像，制作了10多年，只完成一个7公尺高的泥塑模型，而没有铸成青铜像。后来，这个泥塑模型在1499年被入侵的法国军队当作箭靶子射坏。

　　这时期，由于宫廷琐事繁多，加上达·芬奇对艺术无止境地追求完善无缺的性格，使他没有创作出多少艺术品。但在这些不多的作品中，却也产生了名垂千古的杰作，其中最著名的是《岩间圣母》和《最后的晚餐》这两幅画。

　　《岩间圣母》画于1483年至1494年之间，描绘了圣母玛丽亚、基督、施洗约翰和天使四个人物。达·芬奇完全摆脱了《圣经》和宗教教义的束缚，用一种世俗生活的思想感情去处理这个宗教题材。他采取三角形的构图原则，把施洗约翰和基督画成两个充满生命力的正在玩耍的天真孩子，把坐在中间的玛丽亚画得宛如一位慈祥而幸福的母亲，而天使描绘得就象人间姿色绝伦的少女。他们正在幽僻的岩间避难，暂时度过他们温暖亲热的时光。这幅画是达·芬奇成熟期的最完整作品之一。

　　《最后的晚餐》是达·芬奇的代表作，是他的最成熟和最完整的作品。这是他替米兰圣玛丽亚·格拉契修道院食堂画的壁画，表现基督被捕前和门徒最后会餐诀别的场面。 它巧妙的构图和独具匠心的布局，使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起，使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。

《最后的晚餐》(1494-1498间)

　　在人物布局上，一反平列于饭桌的形式，将基督独立于画面中央，其他门徒通过各自不同的表情和手势，分别表现出惊恐、愤怒、怀疑、剖白和慌张的情绪。这种典型性格的描绘，突出了绘画的主题，它与构图的统一效果互为补充，堪称美术史上最完美的典范之作。

　　15世纪末期，为米兰公爵卢多维科·斯福尔扎的情妇切奇利娅·加莱拉尼创作了《抱银鼠的女子》。 《抱银鼠的女子》是达·芬奇杰出的肖像画作品，体现了深厚的写实功力。这幅精美的肖像画，画面人物气质高贵沉静，女郎怀抱的白貂毛色光润，栩栩如生，充满朝气，充分体现了达·芬奇高超的绘画技巧，而形态逼真的白貂使画面生动了起来。这幅肖像画最引人注目的地方是明暗的处理，画家运用光线和阴影衬托出切奇莉亚优雅的头颅和柔美的脸庞。形神兼备，使得这幅肖像画得到世人的推崇。

辗转多地

　　1499年，伴随意大利战争的进行，法国国王路易十二的军队入侵米兰。为躲避战乱，达·芬奇在曼图亚和威尼斯等地旅游并进行一些科学研究。

　　1500年，达·芬奇回到佛罗伦萨。此时，他继续自己的科学工作，埋头于"几何学的研究和数学的实验"。他常同著名数学家路加·巴乔利交往，并为后者的数学名著《神圣的比例》设计了60幅数学图解，发表时附在书后。达·芬奇沉浸在科学技术研究中，艺术创作较少，只画了一些带有圣母、耶稣、施洗约翰的素描草图。如他开始为兰则塔大教堂的主祭坛创作《圣母子与圣安娜、圣约翰》(参见词条圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰)，他向市民展出该图的素描草图，立即引起轰动，人们争先恐后地赶来观看"莱奥纳多的奇迹"。

《圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰》

　　由于生活困窘，达·芬奇于1502年再次离开佛罗伦萨，前往罗马尼阿，受雇于教皇亚历山大六世的儿子恺撒·博尔吉亚公爵。他为博尔吉亚筑城，进行了许多工程建设。同时研究数学以及空气、水波的运动，设计搬运葡萄的特殊方法。可是，博尔吉亚不过把达·芬奇当作一个军事技师使用，要他随军远征，过着风餐露宿、动荡不定的生活。年过半百的达·芬奇很不习惯，不久便毅然离去。

　　1503年3月，他再次回到佛罗伦萨。他受命在该市的佛基奥宫(旧宫)为大会议厅创作壁画《安加利之战》。安加利之战是1440年佛罗伦萨与威尼斯联军战胜米兰公爵维斯康提军队的一次战争。达·芬奇在画面上只刻划了残酷的厮杀场面:四个骑兵正在争夺一面军旗，挥刀相砍;战马脚下，两个战士正在血泊中拚死博斗;在右边，出现另一个用盾牌遮着身体的战士。人物的面目个个狰狞可怕。这样的构图揭露了战争的残暴和恐怖，艺术地反映了达·芬奇对封建统治阶级之间争权夺利的不义战争的鲜明态度，他始终认为这种战争是"最野蛮的荒谬行为"。因这幅画得不到当权者的赞许，加上其他一些原因，所以没有完成。后人只能从他为准备这幅壁画而作的草图以及其他画家对这画的素描临摹上看到画面全貌。

　　1503年，达·芬奇开始创作肖像画《蒙娜丽莎》。他从提高人的地位的观点出发，摆脱了以《圣经》故事为题材的旧传统，直接表现世俗的人物，从而为艺术创作打开了广阔的世俗生活领域。画中人的原型是他的女友、富商佐贡多的妻子。他为作这幅画，先研究她的心理，勾画素描，作数学计算，然后才动笔。据达·芬奇同时代的画家、传记作家瓦萨里说，在绘这幅画时，为了使佐贡多夫人保持欢愉的情态，达·芬奇特地"邀请了弹竖琴和歌唱的人，而且经常雇有小丑供她娱乐，以便用这种方法消除被描肖像画时通常所特有的忧郁"。这幅画着力刻划了一个市民阶级妇女的典型，温柔典雅，充满了对生活的信心和喜悦。达·芬奇用精确的明暗，柔和的笔调，把妇人的脸、脖子和手表现得极其细致而富有质感，特别是敏捷地抓住了她一瞬间的迷人的微笑表情，细腻地表露了人物微妙的心理活动，给观者以丰富的联想。达·芬奇运用熟谙的明暗法和空气透视法等绘画手法，处理人与环境的关系、光影、空间以及体积关系，使整个画面和谐、完整、统一，达到最高的艺术境界。这件绝世杰作在当时就产生了巨大的影响，瓦萨里就曾经赞叹道:"真的，肖像描绘得那样好，以致任何一个卓越的艺术家都感到惊奇和不安。"这幅画实际上也是达·芬奇自己的思想和性格的自我表现，因此，他十分爱惜它，一直珍藏在身边，直至生命终结。

《蒙娜丽莎》

　　这时，达·芬奇在艺术和科学上的业绩和声誉已传遍了全意大利，甚至远至北欧。许多艺术家，包括米开朗基罗和拉斐尔，都受到他的绘画风格的影响和滋养;在科学方面，他的研究成果和方向启发了包括哥白尼在内的同时代和后代的科学家。但是，达·芬奇却备受佛罗伦萨当权者的冷眼和奚落。在他周围又发生了一连串不称心的事，使他深感忧伤和失望。这时正好法国驻米兰总督向他发出邀请，1506年春，达·芬奇又回到了米兰。在这里住到1513年。

　　达·芬奇在米兰期间，几乎把全部精力都投到科学技术的研究上，他设计水力工程，研究几何学、机械学、地质学、气象学、宇宙学、数学和天文学等，虽然也从事绘画雕刻，但已被放在次要的地位，只创作了油画《圣母与圣安娜》、雕塑德利乌尔契奥元帅骑马像等少数作品。 到他去世时留下大量笔记手稿，内容从物理、数学到生物解剖，几乎无所不包。

　　1513年，达·芬奇应新教皇利奥十世的兄弟朱利亚诺·美第奇的邀请，来到罗马。此时，罗马教廷和贵族社会专事享乐，喜好富丽堂皇的艺术风格，达·芬奇不愿迎合这些上层名流的爱好，因之处处受到冷遇，并成了恶意中伤的对象。他所从事的科学研究工作竟被教皇斥为"妖术"，以至于罗马人当他是巫师一类的人物。在这种处境下，达·芬奇于1513年画了那张著名的素描自画像，面容苍老，忧愁痛苦中蕴含着愤怒，这正反映了他当时沉重而不甘屈服的心情。

达·芬奇自画像

巨人长眠

　　1516年，达·芬奇应法兰西国王弗朗索瓦一世之聘来到法国。弗朗索瓦一世任命达·芬奇为宫廷画师，把他安置在昂布瓦斯城堡中的克鲁克斯庄园，给他丰厚的年俸，听任其随心所欲地从事艺术创作和科学研究，并时不时地去请教。

　　来到法国不久后，达·芬奇的右手就因中风开始麻痹，各种疾病相继袭来。他自知生命之火将熄，但仍坚持不懈地用左手进行昂布瓦斯新宫殿的设计、拟制运河灌溉系统、整理自己平生积累的手稿等工作。1519年5月2日，达·芬奇因病与世长辞，终年67岁。据说他是在赶来的弗朗索瓦一世怀中咽下了最后一口气。死后葬在昂布瓦斯弗朗索瓦一世行宫的教堂里。

达芬奇之死

主要影响

总述

　　说达·芬奇是一名伟大的画家并不准确，他是一个博学者，在绘画、音乐、建筑、数学、几何学、解剖学、生理学、动物学、植物学、天文学、气象学、地质学、地理学、物理学、光学、力学、发明、土木工程等领域都有显著的成就 。

达芬奇墓

　　最初，人们学习科学知识也只是学习像《圣经》一样的亚里士多德理论，只相信文字记载。达·芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践，应该从实践出发，通过实践去探索科学的奥秘。

　　达·芬奇说:"理论脱离实践是最大的不幸，实践应以好的理论为基础。" 他提出并掌握了这种先进的科学方法，采用这种科学方法去进行科学研究，在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法，后来得到了伽利略的发展，并由英国哲学家培根从理论上加以总结，成为近代自然科学最基本的研究方法。

　　在科学上，达·芬奇是一个巨细靡遗的观察家，能以极精细的描述手法表示一个现象。但却不是透过理论与实验来验证。因为缺乏拉丁文与数学的正式教育，同时期的学者大多未注意到在科学领域中的达·芬奇。而达·芬奇则靠自学懂得拉丁文。也曾有人说达·芬奇打算发表一系列包含各种主题的论文，但终未实现。

　　达·芬奇坚信科学，他对宗教感到厌恶，抨击天主教那些掌权的为"一个贩卖欺骗与谎言者"。他说:"真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。"达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、爱因斯坦等人的发明创造开辟了新的道路。

艺术

　　创作

　　在文艺复兴时期，达·芬奇与米开朗基罗、拉斐尔等人的艺术创作成就是最高的，其中尤以达·芬奇最为突出，恩格斯称他是"巨人中的巨人"。在艺术创作方面，达·芬奇解决了造型艺术三个领域--建筑、雕刻、绘画中的重大问题:

　　(1)解决了纪念性中央圆屋顶建筑物设计和理想城市的规划问题。

　　(2)解决了15世纪以来雕刻家深感棘手的骑马纪念碑雕像的问题。

　　(3)解决了当时绘画中两个重要领域--纪念性壁画和祭坛画的问题。

　　达·芬奇的艺术作品不仅能像镜子似的反映事物，而且还以思考指导创作，从自然界中观察和选择美的部分加以表现。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。

　　《蒙娜丽莎》的原型是威尼斯公爵夫人，当时威尼斯公爵请达·芬奇为其夫人画一幅肖像，而当这幅画作完成之后，达·芬奇因为太喜欢这幅画，不舍得交工，就连夜打包，和仆人一起逃跑了。蒙娜丽莎的右手更被称为"美术史上最美的一只手" 。

　　《最后的晚餐》绘制在米兰格雷契修道院饭厅的墙壁上。达·芬奇一改前人绘制"最后晚餐"围桌而座的布局，让所有人物坐成一排面向观众，而耶稣基督坐在最中间。

　　达芬奇在各个领域的绘画作品与手稿

　　绘画研究

　　达芬奇的艺术理论散见于他的6000多页手稿和未完稿的《绘画论》中。全书按内容大致可以被分为美学理论和绘画的基础科学两部分。美学理论部分讨论了绘画的性质，绘画和现实的关系，绘画和其他艺术的异同等问题。而基础部分则阐述透视学、光影学、人体比例和解剖学、人体的动态和表情以及自然现象等知识。

《马》

　　达·芬奇的美学思想，集中在历来被称为《艺术比较篇》的一部分笔记里。将绘画和诗、音乐、雕塑等艺术加以评比，本是文艺复兴时代颇为盛行的一种文艺批评形式，阿尔伯蒂和佛兰切斯卡的画论也都有这样的内容。原来，自古以来，绘画由于和手工生产关系密切，不被认为是一门高尚的艺术，比其他艺术低一等。相反，达·芬奇却证明绘画高于其他艺术。但在我们今天看来，比高下完全不是重要的问题，重要的是通过他把绘画和其他艺术的比较，可以看出他对绘画的见解。

　　达·芬奇根据"我们的一切知识都来源于知觉"这一个基本观点分析绘画和现实的关系，指出自然是绘画的源泉，绘画是自然的模仿者;又根据古罗马以来，绘画的发展史，指出如果画家取法自然，绘画便昌盛，不取法自然，绘画就衰微，从哲学和历史两方面说明画家必须以自然为师。

　　他还进一步用了很别致的方法阐明绘画怎样反映自然，这就是他著名的镜子比喻:"画家的心应当像镜子一样，将自身转化为对象的颜色，并如数摄进摆在面前的一切物体的形象。应当晓得，假如你们不是一个能够用艺术再现自然一切形态的多才多艺的能手，也就不是一位高明的画家"。这就是说，绘画是反映在画家心里的自然，借艺术手段再现;但他又指出，"作画时单凭实践和肉眼的判断而不运用理性的画家就象一面镜子，只会抄袭摆在面前的东西，而对它们一无所知"。

　　他要求画家不仅依靠感官去认识世界，而且要运用理性去揭露自然界的规律。所以，达·芬奇一方面是以自然为师;另一方面又十分强调理性的重要，要求画家们具备透视学、光影学、人体解剖学等方面的知识，以之指导创作，忠实地反映自然万物的形态，并和丰富的想象力结合，和自然竞赛，创造出自然中没有的形象。

　　和阿尔伯蒂一样，达·芬奇热烈歌颂眼睛和视觉。因为它是人的心灵和外界沟通的要道，是最准确的感官。所以，芬奇认为以视觉为基础的绘画最适于描绘物体的形态美，和揭示自然现象的规律;又因为人类大部分知识来自视觉，所以，以视觉为基础的绘画，就成为人类认识自然和传布真和美的最有力的手段，成为一门科学。

　　乍听之下，把绘画和科学等同的看法，似乎奇怪。但若从达·芬奇理论的角度去想，也觉得可以理解。因为人类的各类表达手段，例如语言、文字、音响、摄影等等，都能够既表现艺术性的内容又表现科学性的内容，只是程度不同而已，绘画当然也不例外。特别在达·芬奇的时代，形态科学正在积累资料，肉眼是当时唯一的观察利器，图画就成为记录数据的重要手段。达·芬奇的人体解剖笔记，不是布满了图画吗?他这样做的时候，正是利用了绘画的这一特点。只是在科学和艺术严格分家的今天，人们把绘画的这一面排除出去罢了。有趣的是，当时人们对待绘画的态度，和人们当初对待摄影术的情形有相似之处。有的人以为它不是艺术，是技术，有人则相反，又有人以为它是科学。问题不在于判断它属于什么表达手段，而在于表达什么，怎样表达。

　　研究空间关系的是透视学。达·芬奇把透视学分成三个分支:线透视、色透视和隐没透视。分别研究物体的大小、颜色和形状同该物体与眼睛的距离的关系。线透视经过布鲁涅列斯基、佛兰切斯卡等人的研究已经相当完备，不过他们没有考虑到空气的效果和眼睛看不清远处物体这事实，其结果会使画中远景与眼睛看到的实况不符。达·芬奇结合着许多生动的实例，研究空气和雾霭对远景的色彩和形状的影响，创立空气透视和隐没透视。有了空气透视之后，画里的空间就不是真空，而是带有大气的空间了。由于远景和眼睛之间隔有臆胧的氛围，而不是一览无余，空间的深度感就加强了。

　　一个实体占据一个三维的体积:物体的轮廓线包括了二维，第三维是物体的凹凸。透视学可以在二维的画平面上表现大范围的深度，但不能表现小范围变化的深度(即凹凸)。凹凸感只有借着物体的明暗变化方能表现。佛罗伦萨画派认为物体的凹凸感具有头等重要的意义。达·芬奇写道:"绘画的最大奇迹，就是使平的画面呈现出凹凸感。"他孜孜不倦地研究光和影，除了实际观察外，还作理论性的研究。

　　例如，研究一个球体上的光和影。这种研究工作虽然抽象，但却是一种基本功，彻底掌握之后可以触类旁通。达·芬奇重视理论研究，由此可见一斑。在明暗处理上，芬奇偏爱丰富的层次，首创明暗转移法即画像上由明到暗的过渡是连续的，像烟雾一般，没有截然的分界。

　　他告诉学生，画人像时最佳的光线是薄暮时分的柔和光，作户外写生时，如假想太阳为薄薄的云层遮掩，可以使人像柔和。他的油画《蒙娜丽莎》和素描《圣安娜》都是明暗转移法的典范。传记家瓦萨里说，达·芬奇的明暗转移法是绘画艺术的一个转折点，这是很中肯的评语。

　　至于色彩，达·芬奇抱着佛罗伦萨画派所共同的看法，认为色彩从属于光影(暗色画影，亮色画光)，因而未给予足够重视。但尽管如此，他对色彩也有许多卓越的见解，例如，关于物体的颜色和光照、和周围物体的颜色都有关系的观察，在某种程度上为法国印象派色彩理论的嚆矢。

　　在盛期文艺复兴，绘画在以人为本位的人文主义思想的影响下，思想内容和主要形象都渐渐从神转向人。正如当时著名的人文主义者皮柯·德拉·米兰多拉在一篇宣言式的讲演《论人的尊严》里所宣称"人是世界舞台上一件大奇迹"，"人占据着世界的中心"。

　　所以，反映到绘画上，人也成为当代绘画的中心。达·芬奇在论述绘画来自经验时说，神的本质，灵魂等问题完全和感觉背道而驰，在论绘画的主旨时说"一个画家应当描绘两件主要的东西:人和他的思想意图"，就是这种排除神学，以人为中心的时代精神的反映。当时的艺术大师们以极大的热情研究人体的比例。在他们看来，人体是自然界中最完美的东西，所以，人体的比例必须合乎数学法则:各部分之间成简单整数比，或与圆形、正方形等完美的几何图形吻合。

　　他们把人体的比例变成绘画、雕塑和建筑中和谐美的基础。人体研究的第二个重要内容就是人体解剖，他们认为解剖学是真实表现人的形态时必须具备的知识。达·芬奇十分重视解剖学，研究这门学问前后有四十余年。他认为人体解剖是了解人体动态的钥匙。他讥笑有些画家不结合人的动作去研究解剖，结果画出的裸像，肌肉块凸起，活象一袋萝卜。

　　人体动态表情和心理的描写是达·芬奇的艺术的一个要素。达·芬奇认为"运动是一切生命的源泉"，连素描画里的线条也是点的运动的结果。他喜欢用波浪起伏的曲线去安排人物的姿势，就和这一认识有关。对于人的手势和表情，达·芬奇有这样的看法:人在不做作时的动作、手势和表情必定和这人的思想感情相适应。所以，他把动态、手势、表情看成是绘画里揭示人物内心世界的手段，要求画家笔下人物的动作在任何情况下都应当表现它们的思想感情。达·芬奇的这一人体动态理论对后世的艺术理论和实践有深刻的影响。

　　风景和大自然研究同样是达·芬奇画论中重要的主题。文艺复兴时代的艺术家，以自然为良师益友，从马萨卓起，风景已是绘画的一个组成部分。达·芬奇更是盛期文艺复兴时代大师中，最擅长以风景作背景的画家。在画论的这一部分笔记里，我们可以找到达·芬奇对风景和自然现象的许多壮丽的描写。

　　总而言之，达·芬奇的绘画论，把他那个时代里和绘画有关的问题几乎统统讨论到了。他是文艺复兴时代伟大的艺术革新家，在构图法、明暗法、透视法和心理描写等方面有巨大的贡献，又是历史上有数的学识最渊博的巨人。那部汇集他毕生经验写成的画论，可以称得上是一部总结了他那个时代绘画艺术的成就的百科全书。值得惊奇的倒是他的许多观点在四百年后的今天看来，还有它的现实意义，可供我们借鉴。达·芬奇的生命是一条没有走完的道路，路上是撒满了未完成作品的零章碎片。他在临终前痛心地说过:"我一生从未完成一项工作。"·达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。

天文

　　达·芬奇对传统的"地球中心说"持否定的观点。他认为地球不是太阳系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一颗绕太阳运转的行星，太阳本身是不运动的。达·芬奇还认为月亮自身并不发光，它只是反射太阳的光辉。他的这些观点的提出早于哥白尼的"日心说"。 甚至在当时，达·芬奇就可能在幻想利用太阳能了。

物理

　　达·芬奇重新发现了液体压力的概念，提出了连通器原理。他指出:在连通器内，同一液体的液面高度是相同的，不同液体的液面高度不同，液体的高度与密度成反比。

　　15世纪，达·芬奇最早开始了物体之间的摩擦学理论的研究。

　　达·芬奇发现了惯性原理，后来为伽利略的实验所证明。

　　达·芬奇研究了抛物体运动。 他认为一个抛射体最初是沿倾斜的直线上升，在引力和冲力的混合作用下作曲线位移，最后冲力耗尽，在引力的作用下作垂直下落运动。

　　他还预示了物质的原子原理，形象生动的描述了原子能的威力:"那东西将从地底下爆起，使人在无声的气息中突然死去，城堡也遭到彻底毁坏，看起来在空中似乎有强大的破坏力。"

　　在光学方面，达·芬奇设想光的传播由中心向外传播;认为光和水波、声波的运动方式相似，并预见了多普勒效应;认为光的速度是有限的，早于同时期的科学家;设计并进行了针孔成像实验;根据眼球的构造和功能设计了光学仪器。

　　在力学方面，达·芬奇强调力学和数学同样是自然科学的基础，并研究过许多力学问题。他根据实验和观测得出:重物沿它和地心相连的直线下落，下落的速度同时间成正比。在静力学方面，他严格确定了力矩概念:杆上街体的平衡"由它们的重量和距支点的距离决定"，由此总结出计算几何体重心的一般法则。他已知道力的平行四边形法则。在用这一法则研究重物沿斜面运动中，他正确地得到摩擦力的定义。他在观察笔记中写道:物体"都不能自己运动……每个物体在其运动方向上都有一个重量"。物体运动时"对空气的压力等于空气作用于其上的力"。在流体力学方面，他总结出河水的流速同河道宽度成反比，并用这一结论说明血液在血管中的流动。

医学

　　达·芬奇以极敏锐的眼光研究解剖学，热情地献身于人体的研究。 他在人体解剖学上也取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。在15岁左右，师从韦罗基奥的达·芬奇开始认识人体解剖学。当时韦罗基奥坚持要所有门徒学习局部解剖(topographicanatomy)。在韦罗基奥工作室差不多10年的时间里，达·芬奇研究了人体的基本结构，画下了许多肌肉、肌腱和脸部等的解剖图，还初步涉及解剖对于绘画和雕塑的应用，成长为一位局部解剖的大师，甚至被吸收进了佛罗伦萨画家行会。 后来，他得到于佛罗伦斯圣玛丽亚纽瓦医院(hospital Santa Maria Nuova)解剖人体的许可。之后他在米兰马焦雷医院(hospital Maggiore)以及罗马圣灵医院(hospital Santo Spirito，第一个意大利本土医院)作业。1481年至1511年，则与托尔医生(doctor Marcantonio della Torre)共同工作。30年内，达·芬奇共解剖了30具不同性别年龄的人体。当与托尔工作时，达·芬奇准备出版解剖学理作品并制绘了超过200篇画作。

　　达·芬奇生理解剖图

　　(图册主要参考资料 )

　　然而，他的书直到1680年(辞世161年)才以《绘画论》为名出版。除人体外，达·芬奇也解剖了牛、禽、猴、熊、蛙以作为解剖结构比较。

　　达·芬奇画了许多人体骨髂的图形，同时他也第一个具体描绘脊骨双S型态的人。他也研究骨盆和骶骨的倾斜度以及强调骶骨不仅非单一形态，而且是5个椎骨组成。达·芬奇也能卓越的表现头骨的形态以及脑部不同的交叉截面图(横断面、纵切面、正切面)。他画了许多图包括肺脏、肠系膜、泌尿道、性器官甚至性交。他是第一个画出子宫中胎儿(他希望了解"生育奇迹")同时也是第一个画出腹腔中阑尾的人。此外达·芬奇经常描绘颈部和肩膀的肌肉和肌腱。2005年，达·芬奇的画作激发一位英国心脏外科医师领先发展一个修补受损心脏的新方法。

　　达·芬奇掌握了人体解剖知识，从解剖学入手，研究了人体各部分的构造。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构，也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。英国华威大学临床解剖学教授彼得·亚伯拉罕斯认为，达·芬奇的人体解剖素描，水准至少领先于他所处时代300年。 达芬奇500年前利用切片技术和对截取横截面来体现人体复杂结构的方法，与今天医学上的CT和MRI技术非常接近。

百科x混知:图解达·芬奇

　　达·芬奇发现了血液的功能，认为血液对人体起着新陈代谢的作用，并认为血液是不断循环的。他说血液不断的改造全身，把养料带到身体需要的各个部分，再把体内的废物带走。他曾将蜡注入心脏以观察房室的形状，否定了古罗马医师盖仑的"肺静脉将空气输入心脏"的说法，证明静脉的根源在心脏，并非盖仑所说的静脉起源于肝脏。通过对心脏的研究，他发现心脏有四个腔，并画出了心脏瓣膜。他认为老年人死因之一是动脉硬化，而产生动脉硬化的原因是缺乏运动。后来，英国科学家威廉·哈维证实和发展了达·芬奇这些生理解剖学的成果。

　　达·芬奇可说是局部解剖图宗师，不仅研究人体解剖表现杰出，而且在涉猎其他动物解剖时一样表现出色。达·芬奇不只关心身体结构，也关心生理功能，这使得他变成解剖学家和生理学家。他积极寻找外观有明显生理缺陷的人作为模特儿以便画成滑稽的画作，突显生理功能的意义。值得一提的是，达·芬奇可以同时一手作画一手写字。

建筑

• 建筑设计

　　在建筑方面，达·芬奇也表现出了卓越的才华。他设计过桥梁、教堂、城市街道和城市建筑。 在城市街道设计中，他将车马道和人行道分开。设计城市建筑时，具体规定了房屋的高度和街道的宽度。米兰的护城河就是他设计和监工建造而成的。1502年，达芬奇离开桑蒂西马·阿努佳塔后，就曾在声名狼藉的罗马教皇亚历山大六世之子凯撒·波吉亚手下担任过军事建筑师及工程师。

　　2019年美国麻省理工学院(MIT)师生采用3D打印技术，重现达·芬奇在1502年设计的桥梁方案，用微缩模型证明其具备可行性。按照设计图，桥梁长达240米，是当时世界上最长的桥梁。达·芬奇当时是应奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世之请设计这座桥，可惜由于桥梁造型奇特，巴耶塞特二世无法接受，使得这一设计草图被永久埋没。

• 建筑理论研究

　　从达·芬奇现存的笔记手稿中，可知他对材料在应力下的性能进行过实验研究。他讨论的这类问题，都是关于柱和梁的强度。

　　达·芬奇认识到，由一群紧密的柱身构成的立柱所能承受的荷载要比这些柱身各自独立所能承受的荷载的总和大许多倍。他提出了一个证实这一点的实验。让一段竖直的铁丝下端固定，上端加上一个使它开始弯曲的荷载;然后再把两根、四根等等数目的这种铁丝捆在一起，依次给它们加上使之开始弯曲的荷载;比较这些荷载。他似乎从这实验得出了这样的结论:一根高度给定的支柱的承载能力与其直径的立方成正比。列奥那多认为，给定截面积的支柱的承载能力与其高度成反比。他还尝试确定当支柱的高度和直径都变化时，其承载能力将如何变化(1757年欧勒率先用数学方法来处理这一问题)。

　　达·芬奇还用实验比较了单根大木的梁和由多根同样大木束缚在一起而构成的梁的承载能力。在一例实验中，他发现梁的承载能力与组成它的大木数目成正比，看来他没能把那些大木很牢固地扣紧在一起。但是他正确地确定了，给定截面积的梁的承载能力与其跨度成反比，他还研究了为产生像给定的一段跨度的变位所需要的荷载如何随这跨度而变化。

　　总之，因其使用方法的粗糙性和笔记未完成的性质，达·芬奇的结果与现代的公式并不总是一致。但他仍被认为是最早超越古代和中世纪施工人员单纯按经验法则处理结构问题的做法而有所进步的人。

机械

　　达·芬奇对机械世界痴迷不已，通过大量的奇思妙想，他把水下呼吸装置、拉动装置、发条传动装置、滚珠装置、反向螺旋、差动螺旋、风速计和陀螺仪等发明设计呈现在世人面前。

法国昂布瓦兹皇家城堡的达·芬奇胸像

　　达·芬奇早年在佛罗伦萨圣母玛丽亚大教堂安装穹顶灯塔上的巨型铜球时，亲眼目睹了三速提升机等机械装置的效率，深感其中的神奇。1460年达·芬奇随父亲来到佛罗伦萨，开始了他的学徒生涯，同时开始学画。学画的达·芬奇参与安装佛罗伦萨圣母玛丽亚大教堂穹顶灯塔上的巨型铜球，由此接触并感受到了各式各样机械系统的神奇。

　　由此，布鲁内莱斯基的机械系统设计理念对达·芬奇产生了很大影响。当时一批锡耶纳工程师对达·芬奇的科学世界也产生了重要影响。工程师们设计了一种外形像船的河道淤泥挖掘机，用来清除浅水口的沙砾和淤泥，还有一种能够提高装载量又加快行驶速度的桨叶船。这些锡耶纳工程师的发明，让达·芬奇对机械的魔力产生了巨大的兴趣。

　　机器人研究

　　设计出初级机器人。最为奇妙的是，达·芬奇还设计了一套方法以做心脏修复手术。

　　为了认识人类自身，达·芬奇亲自解剖了几十具尸体，对人体骨骼、肌肉、关节以及内脏器官进行了精确了解和绘制。令人惊讶的是，当年达·芬奇连人体循环系统工作机理的概念都没有。更为神奇的是，2005年一名英国外科医生还利用达·芬奇设计的方法做心脏修复手术。不过，解剖学的研究在当时并没有给达·芬奇带来声誉，而是遭到了无数的诽谤。

　　与此同时，基于人体解剖研究也使得达·芬奇设计出史上第一个机器人。达·芬奇赋予了这个机器人木头、皮革和金属的外壳。为了让机器人运作，他想到了用下部的齿轮作为驱动装置，由此通过两个机械杆的齿轮再与胸部的一个圆盘齿轮咬合，机器人的胳膊就可以挥舞，可以坐或者站立。更绝的是，再通过一个传动杆与头部相连，头部就可以转动甚至开合下颌。而一旦配备了自动鼓装置后，这个机器人甚至还可以发出声音。这个被称作达·芬奇机器人(Leonardo's robot)的设计可能是在1495年完成的，但直到1950年代才被发现。不知这个设计是否要作成实体。

　　机械车研究

　　达·芬奇长达1万多页的手稿至今仍在影响科学研究，他的手稿被称为15世纪科学技术的百科全书。

　　很早，达·芬奇就对当时的四轮马车不满。在他的科学世界中，早就有了机动车的影子。事实上，点燃现代机动车发明灵感之火的正是这辆"达·芬奇机械车"。既然是机动车就要考虑动力问题，达·芬奇在机动车中部安装了两根弹簧以解决这个问题。人力转动车的后轮使得各个齿轮相互咬合，弹簧绷紧就产生了力，再通过杠杆作用将力传递到轮子上。为了控制车速，达·芬奇在车身上安装了一个圆盘装置，圆盘表面设置了很多方形的木块，和每个轮子连接的铁杆的另一端与圆盘相接，这就是用于控制车速的装置。圆盘上放置的木块数量越多，与铁杆之间的摩擦就会越大，阻力也越大，轮子的运转速度越慢，行驶的距离越长。当然，达·芬奇也想到了刹车装置。位于齿轮之间有一个木块，拉动绳索将木块卡在齿轮之间，车就可以停止。不过，这辆汽车不能载人，因为仅靠弹簧的动力根本无法行驶很长的距离。同时，达·芬奇还将弹簧巧妙地运用在了钟表设计上。后来大型钟表采用的原理，就是出自达·芬奇的设想。只是在这个设想中，弹簧的弹力被物体的重力所代替，物体向下的重力通过众多齿轮咬合作用被均匀传递，钟表便得以保持匀速运动。

机械设计(达芬奇)

　　军事机械

　　由于达·芬奇曾任军事工程师，其笔记中也包含了数种军事机械的设计:簧轮枪、三管大炮、人力或以马拉动的武装坦克车、子母弹、军用降落伞、浮动雪鞋、含呼吸软管以猪皮制成的潜水装，甚至还有潜水艇、双层船壳战舰、滑翔机、扑翼飞机和直升机、旋转浮桥等。 不过，后来他却认为战争是人类最糟的活动。其他的发明包括了潜水艇、被诠译为第一个机械计算机的齿轮装置，以及被误解为发条车的第一部可程序化行动机器人。此外，达·芬奇在教廷的那些年里，曾计划应用太阳能而使用凹面镜来煮水。尽管达·芬奇大多数的发明在他的生平并未实现，但在IBM赞助下，实作了许多模型在昂布瓦斯的克洛斯宅达·芬奇博物馆展示。2008年4月26日，在瑞士西部城市帕耶讷，36岁的瑞士人奥利维耶·维耶提-特帕使用由达·芬奇设计的金字塔型降落伞从距地面600米高的直升机上成功跳下。

　　达芬奇的军事设计

　　(图册主要参考资料 )

　　其他

　　1502年，达·芬奇曾为奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世的土木工程专案制作单一跨距达240米(720英尺)的桥梁草图。这个设计打算让桥梁跨越博斯普鲁斯海峡口的金角湾(Golden Horn)。但因巴耶塞特二世认为无法建设而未实作。2001年，奠基于达·芬奇的设计，威卜琼·山得达·芬奇专案(Vebjørn Sand Da Vinci Project)让此桥以小桥的形式在挪威付诸实行。而在2006年5月17日，土耳其政府决定在实地建设达·芬奇桥跨越金角湾让该桥终究成形。

　　1490年，达·芬奇将无段连续自动变速箱概念绘制成草图。今日，达·芬奇的变速概念以现代化形式实际使用在汽车上。此外，无段连续自动变速箱也已经在拖拉机、雪上摩托车、速克达机车等使用许多年。

　　由于着迷飞行现象，达·芬奇作了鸟类飞行的详细研究，同时策划了数部飞行机器，包括了直升机设计图(但因机体本身亦会旋转故无法作用)以及轻型滑翔翼。1496年1月3日，他曾测试了一部自制飞行机器但失败。

　　达·芬奇所绘的菱方八面体(rhombicuboctahedron)，1509年出现在卢卡·帕西欧里(Luca Pacioli)的《神圣比例》(Divina Proportione)中。

　　在达·芬奇所处的时代，人们越来越重视文件的保密工作。因此，他设计了达·芬奇密码筒。

　　此外，乐器、闹钟、自行车、照相机、温度计、烤肉机、纺织机、起重机、挖掘机等也是达·芬奇的发明设计。

考古

　　达·芬奇的兴趣之一是化石的研究。在新的期刊论文Palaios，安德烈Baucon表明他是一个有"体化石研究的先驱，"或曾经生物遗骸，与"遗迹化石，如脚印"。

　　达·芬奇根据高山上有海中动物化石的事实推断出地壳有过变动，指出地球上洪水的痕迹是海陆变迁的证明，这个思想与300年后赫顿在地质学方面的发现颇为近似。并且在麦哲伦环球航行之前，他就计算出地球的直径为7000余英里。

水利

　　达·芬奇对水利学的研究比意大利的学者克斯铁列早一个世纪。为了排除泥沙，他作了疏通亚诺河的施工计划。他设计并亲自主持修建了米兰至帕维亚的运河灌溉工程。由他经手建造的一些水库、水闸、拦水坝便利了农田灌溉，推动了农业生产的发展。有些水利设施至今仍在发挥作用。

思想

　　在达·芬奇看来，人类对艺术与科学的认识过程同样"要以感性经验为基础，而且是以最高贵的感觉--视觉为基础"，"我们的一切知识来源于知觉"，"绘画的确是一门科学，并且是自然的合法的女儿"。由此可见，达·芬奇对美的认识不仅建立在朴素唯物主义认识论的基础之上，且带有先于笛卡尔"经验主义"认识论的某些性状，而这种美学思维，也使他在理性与经验中间作了准确的定位。达·芬奇认为，"科学是将领，实践是士兵"，"画家的心应当像什么--画家的心应当像一面镜子，将自己转化为对象的颜色，并如实地摄进摆在面前所有物体的形象"。这表明他对艺术创作的预备阶段持经验主义认识论的观点。但同时，达·芬奇又主张"画家与自然竞赛，并胜过自然"。这表明他已经认识到艺术理想化与典型化的问题。此外，达·芬奇也反对抛弃理性而专注经验的艺术实践，"热衷于脱离科学而专搞实践的人，正如一个水手，登上了一条没有罗盘、没有舵的船，永远拿不准船的方向。实践必须永远建筑在坚实的理论之上。"这句话正是达·芬奇对理性与经验关系的最好注脚。

　　达·芬奇将科学与实践、理性与经验辩证地统一起来，为文艺复兴以后的美学理论研究提供了一种全新的科学方法和艺术实践观，这是他对于美学的贡献之一。

历史评价

　　达·芬奇于1483年致书米兰大公时曾自荐道:战争时，他可以发明武器，西方美术史话筑垒攻城;和平时,他会兴修水利和建筑宫殿;他又是医学家、音乐家、戏剧家和画家。

　　与达·芬奇同时代的攻律题河于当诉尔操细践人还记述他道德高尚，举止文雅，且体格伟健，力量过人，说他来自一只手即可轻易地折断马蹄铁。

　　达·芬奇最钟爱的学生弗朗西斯科·梅尔兹(达·芬奇临终前将所有绘画作品和大量手稿都托付给了他)360百科说:"达·芬奇的死，对每一个人都是损失，造物主无力再造出一个像他这宪以胜府病件丝却思王样的天才了。"

　　文艺复兴时期的传记作家瓦萨里对达·芬奇赞美道:"上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所为无不超群绝伦，显出他的天才来自上苍而非人间之力。列昂纳多正是如此。他的优雅与优美无与伦比，他的才智之高可使一切难题迎刃而解。"

　　德国哲学家弗里德里希·恩格斯称赞达·芬奇是"巨人中的巨人" ，他"不仅是伟大的画家，同时也是伟大的数学家、力学印选免香家和工程师，他在物理学各种不同的部门中都有重要的发现" 。

轶事典故

　　长相

　　世人熟悉的达·芬奇形象基本上来自于他那幅著名的自画像，所以一提起列昂纳多，人们总是想到一个哲学家般的睿智长者。他的老师韦罗基奥雕塑的那俊美非凡的青铜大卫像据说就是以年轻的达·芬奇为模特。

　　完成《基督受洗》

　　达·芬奇的晶时今爱黑南老师韦罗基奥受圣萨尔宾诺教堂的委托绘制《基督受洗》，全画的人物虽已画完，但是还剩难即在下背景没有画，教堂一再催促，限定韦和迫派家形孔候编交罗基奥必须在复活节前交画。这时离复活报压玉命抗认兰觉节仅七天了，可是韦罗基奥又不愿敷衍了事，他决定紧易绍两刘带着达·芬奇去希莫尼湖写生，然后再画背景。不料途中遇暴雨，韦罗基奥受寒感冒，高烧不止。

达·芬奇农维《基督受洗》

　　由于任务紧迫，韦罗基奥只好命达·芬奇来画背景。达·芬奇赶回佛罗伦萨，反复琢磨体会老师的创作断攻劳修格祖意图，模仿老师的画风，经过一天的辛勤劳动，终于完成了全画。第二天早晨，当达·芬奇揭开画约脚下独翻触布时，他惊呆了。原来，老师以达·芬奇作模特儿画的天使形象竟被嫉妒成性的师兄们刮掉了。他感到事态非常种严重，时间又紧迫，他下定决心不辜负老师的委托，为了维护老师的活荣誉，自己动手来补画这个天使。他找出老师原稿，以自己为模特儿，对着镜子，在画的右下角重新画了一个侧面的天使，神尽办谁紧景直马态活泼生动，正喜悦地观看耶稣接受洗礼，衣服的褶襞也勾勒自然。这一崭新的艺术形象，使韦罗基奥所够必载觉济王触觉超混精绘部分相形见绌。据说，韦罗厚密去棉松权却织快顾某基奥康复归来，看到画作时，激动万分，他伸出双手紧紧抱住达·芬奇的肩膀兴奋地说:"它是如剂愿北危渐祖院功括当此的完美，看来我以后只能去拿雕刻刀了。" 从此达·罪酒象数叫第皮娘拿材芬奇声名鹊起，成为佛罗伦萨有名的画家了。

　　睡眠法

　　画坛泰斗达·芬奇是一位刻苦勤勉、惜时如金的人，他创造的定时短期睡眠延时工作法甚为人们所称道。这一方法是通过对睡与不睡的硬性规律性调节来提高时间利用率，即每工作4小时睡15分钟。这样， 一昼夜花在睡眠上的时间累计只有不足1.5(24/4.25*1/4=1.41)小时，从而争取到更多的时间工作。

　　前几年，意大利著名生理学家克拉胡迪奥·斯塔皮参照达·芬奇的方法，对一位航海运动员进行了长达两个月的类似睡眠试验。经测试，受试者的逻辑思维和记忆运算等能力均完好无损。这说明达·芬奇睡眠法不仅能满足机体代偿功能的需要，而且还预示着利用人体生理潜力的广阔发展前景。

　　然而，有趣的是，在20年前，一位画家就这一方法进行了亲身试验，证实了它的有效性。可是不到半年时间，他又回到正常的8小时睡眠上来。谈及各种原因，画家不无幽默地承认自己并非天才，更不知道这些多出来的时间该如何打发。

　　达·芬奇睡眠法也被称为多相睡眠、Uberman睡眠或多阶段睡眠，是一种将人类习惯的单睡眠过程分散成多个睡眠周期进行，以达成减少睡眠时间的睡眠方式。

　　多相睡眠的合理性:首先，自然界中几乎所有动物的行为都是多相复杂性的。而且多相睡眠是人类婴儿时期占主导地位的睡眠方式，只有在稍年长后，儿童才逐渐被断绝了午睡的概念。此外，当人们与外界环境隔绝联系后--保证无法从自然因素(如阳光)，或人为暗示(如钟表、电视节目)来判断实际时间--将倾向于表现出更多的短暂睡眠行为，而非保持只"夜晚"才发生的单相睡眠。最后一点，小睡打盹--即短时间的睡眠--比起长时间的睡眠来说，在提神醒脑方面更为有效。但是很遗憾，我们似乎都已"忘了"这种符合生理自然天性的睡眠方式，维持着一成不变的9点睡5点起的作息习惯。

　　几种不同的多项睡眠方法:最有名的也就是达·芬奇使用的睡眠方法叫做Uberman睡眠计划，由此延伸出来的其他不同形式的睡眠计划还有:Everyman睡眠计划，Dymaxion睡眠计划。多相睡眠的调整:这种睡眠方式在开始的一至两周内是很难接受的，测试结果表明受测者并没有受到这种将睡眠分散成若干个小睡眠片断方式的影响，但是，多睡眠方式需要一个计划表，这样才能够协助完成。

　　写作习惯

　　双撇子的达·芬奇终其一生均以镜像写字。对左手写作者来说，将羽毛笔由右向左拉过来写比由左向右推过去写容易，而且不会将刚写好的字弄糊。因此，他的日记都是镜像字，其作品只有在对着镜子时才清晰可辨。

人际关系

　　父亲:瑟·皮耶罗·达·芬奇，佛罗伦萨的法律公证员。

　　母亲:卡泰丽娜(Caterina di lippo)，农妇。

主要作品

手稿

　　达·芬奇给后世留下了宝贵的遗产。除了流传至今的少数绘画珍品、著作《绘画论》外，还有未及整理的近7000页手稿笔记，即《哈默手稿》，其中大半是讨论绘画技巧、自然科学和工程设计的。这些纪录是达·芬奇在欧陆行程中透过观察周遭并不断的创作而来。他的著作中蕴含了大量的早期的科学知识但究其精密复杂程度仍可与现代社会的科学技术相媲美。这本著作囊括了几乎其所有的研究方向，物理工程学，机械动力学，生物工程学，人体解剖学，天文学和建筑学等一系列自然科学并力求用最完美的一系列数学公式将它们表达出来，他称数学为"一门美丽的语言学"。

画作

　　油画

　　《蒙娜丽莎》(《Mona Lisa》)

主要作品集

　　《圣耶若姆》(未完成)

　　《吉内薇拉·班琪》

　　《音乐家肖像》(未完成)

　　《抱银鼠的女子》

　　《额饰女郎》

　　《戴珍珠头饰的夫人像》

　　《拈花圣母》

　　《哺乳圣母》

　　《柏诺瓦的圣母》

　　《加罗法诺的圣母》

　　《岩间圣母》

　　《纺车边的圣母》

　　《圣母子与圣安妮》

　　《受胎告知》

　　《博士来拜》(未完成)

　　《基督受洗》(合作)

　　《施洗者圣约翰》

　　《酒神巴卡斯》

　　《莉妲和天鹅》(原画遗失)

　　《维特鲁威人》

　　《世界的救世主》

　　壁画

　　《最后的晚餐》

　　《安吉亚里之战》(未完成)

　　达·芬奇生前留下大批未经整理的用左手反写的手稿，难于解读。只有到十七世纪中叶，才有学者整理小部分达·芬奇手稿。达·芬奇的主要手稿丢失了二百多年，直到1817年才重见天日，但已被严重毁坏。

　　手稿分类

　　《绘画论》1817年，从乌尔宾诺图书馆发现经达·芬奇弟子弗朗西斯科·梅尔兹整理的《绘画论》手稿。

　　论雕刻

　　论建筑，包括教堂草图，拱型结构分析

　　论生理，包括论人的生死、记忆、智力和欲望

　　论解剖学

　　论葡萄种植及酿酒技术

　　论动物学

　　论天文，包括论地球、太阳和行星

　　论地理，包括论水流、地质学、意大利运河、法国的道路、论开矿、论哲学

　　小故事，包括寓言、谜语等

　　书信

　　达芬奇手稿

出版图书

后世纪念

　　意大利航空最大的民用机场被命名为列奥那多·达芬奇国际机场。

　　意大利米兰市政府于1953年达·芬奇诞辰500周年时修建了国立列奥纳多·达·芬奇科技博物馆。 达·芬奇诞辰500周年之际，德国、匈牙利还相继发行了以他(或他的代表者)为封面的纪念邮票。

　　小行星3000，为纪念达芬奇命名为"列奥纳多";"内窥镜手术器械控制系统"也叫达芬奇手术机器人 ;第四代达芬奇机器人的机械臂是模拟人的手臂设计的，但它的旋转角度超越了人手臂的旋转角度，达到了惊人的720°。

艺术形象

文学形象

　　在美国作家丹·布朗的小说《达芬奇密码》中，隐藏在达·芬奇的艺术作品内诸多奇形怪状的符号及密码是推动剧情发展的重要线索。

影视形象

　　(表格参考资料 )

　　影视中的达·芬奇形象