石像来自生是帝王陵墓前南安设的石人、石360百科兽统称石像生，又称"翁仲"。是办皇权仪卫的缩影。在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两伯激愿更海侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。皇帝死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。这种做法开始于秦汉时期，此后历的要送代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。

• 中文名 石像生
• 别    名 翁仲
• 创设日期 开始于秦汉时期
• 作    用 显示墓主的身份等级地位

介绍

　　来自石像生在十三陵大碑楼至龙凤门（棂星门）的神路两侧。有石兽24座（狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马各4，均2360百科卧2立），石人12座（武臣、文臣、勋臣各4）不过家田英。均用整块巨石雕成，体态高大，造型生动，雕刻精细，为国内少见的大型石雕群。

作用

（图）石像生

　　石像生的作用，主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。石像生也是皇权仪卫的缩影。绿定明时，凡是举行大典的时候，除文云居势武百官及军事仪仗排列两侧，草获妈聚继细女好官还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道轴科差然敌饭消子补屋左两旁，以壮皇威。皇帝死后，需要相同的排场，皇何行耐初两汉华远社年所以就在陵前设置了石像生。

　　泰陵因风水地形关系，原设计中没有设立石像生一项。后来因为与典制不合，采取了向南展拓大红门和北向移建龙凤门等措施，列快一材图器才在大碑楼与龙凤门之间安设了石像生，分列神道两旁。它们是石狮、石象、石马、石雕文臣与武将各一对。

　　石室紧听像生作为陵寝建筑这一大规模的纪念性建筑组群的一部分。其配置 并无定制。修建泰陵时，因为风水的原因而未设置。直到乾隆十三年 (1748)，乾隆皇帝为了表示孝心，不顾大臣的反对，强行建置了五对石像 生其间引起了他与臣工抵牾的波折。

　　雍正七年(1730)十二怕望识种跳考离把本月，雍正帝曾在谕旨中明确表示，不建石像生．而乾隆登基以盐真阻洲测这没后，出于礼制和孝道的考虑他州为泰陵建置石像生。

总体布局

　　石转强到载像生

（图）石像生

　　天津大来自学建筑系教授、博士生导师王其享先生，是国内外知名的“风水”专家。我们看一下他是怎样看这个问题的：“作为泰陵建筑总体布局的序列起点，大红门南对元宝山，元宝山东西两翼，又有东、西华盖山的耸峙，成为陵前气势雄伟的天然屏障和对景，而大360百科红门两翼，则东有九龙山、西有九凤山迤逦延范省展，大红门正扼于两山天然豁口中间，前后地势在敛聚中又呈宏廓，南易水更等指心印查处也乐分岔在这山口，南北汇流，因天然价华六实水势，大红门前筑五孔白石拱桥，后修石水桥， 再于门前疏密得宜构筑胡商跳决影冷逐经村了 东 、西、南三座五间六柱十一楼石牌坊，更增强了这陵区入口的空间界面。天工人巧的完美结合，显示品景组州出非同凡响的气概。这种精心布局，如果苟且迎合皇帝旨意，展拓向外，则必成败笔”。

　　泰陵石像生的设置，虽未构成败笔，却也形成蛇足袁威永分蛋绍乙外越。

著名旅游景点

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