繁城位置在临来自颍、许昌、襄城三县交界处，东距107国道10公里，北距许昌市区15公里，京广铁路穿越镇域，省道许泌路纵贯镇区，在镇域南部与省道逍襄路形成十字交叉。繁城不仅是中频曾原地区素享盛名的历史文化名镇，同时也是豫中地区闻名遐苏看迩的人流物流360百科中心，商贸业繁华历史可以追溯到明嘉靖以前。

• 中文名称 繁城
• 外文名称 FANCHENG
• 别名 繁阳亭
• 面积 65 km²
• 下辖地区 32个行政村，82个自然村

基本介绍

　　繁城位于临颍、许昌、襄城三县交界处，东距107国道10公里盟游又减飞矿搞旧，北距许昌市区15公里，京广铁路穿越镇域，省道许泌路纵贯镇区，在镇域南部与省道逍襄路形成十字交叉。镇域面积65平方公里，辖32个行政村，82个自然村，总人口5.9万人。其中镇区常住人口1.8万人，含有汉、回、拉古族、藏、壮、满、维吾操下它包正困袁神阿图有尔、朝鲜八个兄弟民族。繁城于1984年经河南省人民政府批准恢复回族镇建制，现今是内陆漯河市唯一的民族乡镇。2007年4月被省政府定为河南省历史文化名镇。

　　繁城不仅是中原地区素享盛名的历史文化名镇，同时也是豫中地区闻名遐迩的人流物流中心，商贸业繁华历史可以追塑到明嘉靖以前。五里长街贯通南北，宽敞整洁的街道，栉次鳞比的临街店铺，方圆五百里内无以伦比来自。这里买卖兴旺，商贾云集，曾吸引十三省和外国的生意人光顾经营，灯光澜千，彻夜不息，堪称藏龙卧虎之地，素有"小上海"之称。烟叶生产收购工作连续十年名列全市榜首,连续3年夺得市乡镇企业发展杯银杯,连续4年夺得漯河市小城镇建设金杯。2000年被列为河南省小城断州杨子陆述算实重层想镇建设百强重点镇,2360百科001年被漯河市列为十个小城镇建设重点发展镇之首。

行政概况

　　繁城镇行政代码为:411122101。辖3汉集2个行政村，分别为营王、大杨、米湾、杜庄、孙朱、锅壅(永)口、夏庄、尼庄、湾宋、徐庄、司马、扁担杨、双路姚、靳庄、辛庄、吴刘、马井、大杜、大韦、前杨、贾刘、付杨、面坊、木掀杨、韦寺、关庙、罗庄、南街、献街、清街、西街、东街，共计82个自然村。

　　各行政村代码分别为:~201营王村 ~202大杨村 ~混社己散玉203米湾村 ~204杜庄村~205孙朱村 ~206锅壅口村 ~袁依友仍协击今态打207夏庄村 ~208尼庄村 ~209湾宋村~210徐庄村 ~211司马村 ~212扁担杨村 ~213双路姚村 ~214靳庄村~215辛庄村 ~216吴刘村 ~217马井村 ~2温批们度亮18大杜村 ~219大韦村~220前杨村 ~221贾刘村 ~222付杨村 ~223面坊村 ~224木掀杨村~225韦寺村 ~226关庙村 ~227罗庄村 ~228南街村 ~229献街村~230清街村 ~231西街村 ~232东街村。

历史沿革

　　繁城历史文化悠久，人文底蕴丰厚，有文字可考的历史可以上溯到近4000年以前。春秋时称"狼渊"，汉为繁阳亭。东汉建安25年(公元220年)，魏王曹丕在这里受禅代汉。镇区内现存的国家重点保护文物《公卿将军上制发阶庆吗尊号奏》碑《受禅表》碑(俗称"三绝碑")和受禅台就是记载和亲历来自汉魏交替过程的最好的历史见证。千百年来有无数的达官显贵，文人墨客慕名到繁城来访古寻幽，瞻仰三绝碑的述反剂附这口血墨宝。繁城也早已成为三国参械室起空最端叫文化旅游热线上的重360百科要景点。

　　1958年建繁城公普假油纸陆春先社，1961年改区，1斤几质头笑改984年改乡，同年11月从繁城乡分出镇内五街为繁城回族镇，1987年撤乡合并为繁城回参挥预坐纸措战低连支情族镇。恢复回族镇建制二十多年来，在党的改革开放政策指引下，历届镇党委、政府团结带领全镇广大人民群众排难除险，拼博进取报蛋，求实创新，以敢为天下耐刻先的英勇气概不断创造着新城有培策续被序的历史辉煌。大力加强系聚厂概散许济城镇化建设、经济建设、新洲满阻细粒杀跑动史怎请农村建设，使古老的繁城焕发出又科决新的青春和活力。2006年国民生产总值达10. 152里印矿压宁展对形磁侵亿元，居民人均纯石移沙蒸百进雨讨查复收入3583元。

历史遗迹

　　尼庄古文化遗址

　　位于镇区东南2公里处的尼庄经刚双似齐左拉苦晚十伤村境内，系新石器时代文化遗址，60年代发现，曾出土多种文物，经专家鉴定分别为新石器时代和战弱称班纪毫望日府国时代。被县列为具级文物保护单位。

　　宋庄古文化遗址

　　位于镇区西南7公里处的韦寺行政村不差脱衣宋庄自然村，60年代发现，曾出土多种文物，套考经专家鉴定为新石器时代，现被列为县级文物保护单位。

　　春秋烽火台

　　位于镇区东2公里处的尼庄村境内，为一座大型土丘，占地面积约700平方米，经考证系战国时被囚的楚怀王期设置的用千传递战争信息的烽火台。

　　楚怀王墓

　　位于镇区西3公里处的马井村境内，为大土丘。

　　战国时期，群雄割据，秦国最强，形成吞并六国之势，楚怀王为讨好秦国，亲自到秦国进贡，被秦幽禁，郁愤而死。后秦国为安定楚国民心，送还楚怀王尸骨，葬于此地。此墓曾多次被盗掘，仅留土丘一座，现被列为县级文物保护单位。

　　汉魏受禅碑

　　汉魏受禅碑又称"三绝碑"，共两通。一曰《受禅表》碑，一曰《公卿将军上尊号奏》碑。

　　《公卿将军上尊号奏》碑，高3.33米，宽1. 1米，厚0.32米，圭形碑额，无华饰，碑额中间有直径0.20米的穿孔，为汉碑的明显标志。篆额碑头为《公卿将军上尊号奏》，此碑的内容是四十六位公卿将军联名劝说曹丕当皇帝的奏章。碑文共32行，阳面22行，碑阴10行，每行49字，共1359个字。

　　《受禅表》碑与《公卿将军上尊号奏》碑基本一致，碑高2.98米，宽1.1米，厚0.28米，圭型碑额，篆额碑头"受禅表"，碑头中间有穿孔，直径0.19米，无华饰。记载了汉魏政权交替过程、受禅时间(维黄初元年冬十月辛末)、立碑原因(书契所录帝王遗事)、受禅地点(隧于繁昌筑灵台，设遗宫)和对曹丕的称赞誉美之辞。

　　两碑从唐代称之为"三绝碑"由刘禹锡起。《刘宾客佳话》中说:"繁城受禅碑为王朗文、梁鹄书，钟繇携刻，堪称三绝。"故称"三绝碑"。两碑均为五彩石石质，即俗称的鱼籽石，透明石质，极难得到，故也有把石质称为一绝的。

　　汉魏受禅台

　　受禅台是汉魏政权交替的历史见证，位于繁城镇区东南寨河内侧南街村境内，东邻省道许泌路，是为曹丕受禅而筑的灵坛。土质为与繁城当地完全不同的粘土。史料和传说都称，筑此台是取自距繁城镇镇区西南5公里外孙寨东北角的饮马坑之土，由数万名将士肩扛背负而来。

　　灵坛建成时，台高十丈，占地10余亩，高大雄伟。设三层台阶共81级，由青石铺成，围以白玉雕栏，寓"九九归一"之意。经过历史车轮的滚动碾压，再加上人为取土烧窑，现台高仅有9.5米，面积约为5280平方米，且原有建筑荡然无存。

　　汉献帝庙

　　献帝庙原是为汉献帝受禅曹丕而设的遗宫。位于镇区许泌路西侧100米，献街村境内，现为回族小学所在，庙内存有国家重点保护文物"三绝碑"。

　　献帝庙原殿七间，配房5间。大殿为宫殿式建筑，明5暗7，飞檐抖拱，气势辉宏，大殿正中为献帝塑像，两侧分列着文武众臣。配房内墙壁上有三国故事彩绘。原庙建于"三绝碑"北面与之紧邻的数丈高的"让王台上"，毁于文革期间。"让王台"则于1988年回族学校校建期间被平为操场，现仅存60公分高地。

　　蟠龙寨(火神台)

　　蟠龙寨位于繁城镇区东南许泌路东南街村境内，与受禅台相距500米遥遥相对，公元210年至公元220年间， 曹操的长子魏王曹丕逼汉献帝刘协让位，先后筑起二台(即蟠龙寨、受禅台)，因当时汉献帝刘协与曹丕先后在此台居住，故名蟠龙寨，原台占地面积13333平方米，上有建筑面积3335平方米，后因曹丕驻军军粮火焚于此台，后人置庙宇，设殿堂，塑有火神像，故又称"火神台"，台高5丈余，台阶96级，花木陪衬，苍松翠柏，郁郁葱葱、蔚为壮观。

　　繁城人到每年正月初七到台上为火神过生日的习俗，届时，无论贫富，家家中午吃捞面，争相到台上烧香，扒烧焦的麦粒(据说可以治病辟邪)，蟠龙寨一直完好存留在一九七二年。后因破"四旧"和学大寨，此台的土彻底拉光。不过，当时在毁台的过程中，从里面挖出了大量被烧焦的麦粒，为曹丕粮仓一说提供了实物佐证。

　　繁城清真寺

　　繁城清真寺繁城清真寺，在临颍县城西北15公里，位于镇区中部的清街村境内，坊上有回民2300人，主要以丁、白、马、张、杜、洪、李等姓氏居多。是当时穆斯林朝拜安拉，举行宗教活动的重要场所。

　　明嘉靖五年(1526年)由白门出资建造，清嘉庆五年((1798年)翻新，占地面积7850平方米，建筑面积1524平方米，由大门、大殿、二殿、讲经楼、望月楼等主要建筑，其形制与明初南京净觉寺建筑风格相同，其大殿比开封东大寺略胜一筹，是河南省首屈一指的伊斯兰教寺院。

　　由于该寺历经沦桑，年久失修，于1998年拆旧建新，新建的繁城清真寺失去了原有的建筑风格，同时也失去了它的历史与文物价值。现有阿訇4名，满拉10名，学董及乡老10名。藏阿文《古兰经》、《圣训》数十卷。清真寺匾额有"天方国学"、"护国佑民"等。