多宝琉璃塔，也称"多宝佛也塔"。高16米，八面七层。 建于清代乾隆十六年(1751年)，是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建造的，是一座楼阁式与密檐式相结合的塔，塔身呈不等边的八角形，上下共分为七级，通高16米。整座塔身都是用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成。塔身坐南向北，在塔的四周砌有红色围墙，院门朝北，门口树立一座获少亚块盾器示名木结构琉璃瓦顶的牌坊。

• 中文名称 多宝琉璃塔
• 类别 古建筑
• 年代 清乾隆时(1736~1795年)建成
• 文物原属 清漪园时期的遗物
• 文物现状 颐和园万寿山后山建筑景观

简介

　　【拼音】:liú lí tǎ

　　【名称】:多宝琉璃塔

　　精命令乎操斗阳打雷拉民【类别】:古建筑

　　【年代】:清乾隆时(1736~1795年)建成

　　【文物原属】:为清漪园来自时期的遗物

　　【文物现状】:现为颐和园万寿山后山建筑景宣阿宽食标水有句小观

景物

　　这三层塔身上的佛像，均为金黄色琉璃砖镶砌，佛龛中360百科佛像的背后为绿色。塔身的转角柱第一层为金黄色，第二层为紫色，第三层为蓝色，均用琉璃瓦砌半四成。在塔身的上面安置有琉璃砖仿木式斗拱，承托着塔檐。每层塔檐的颜色各不相同，第一层为金黄色;第二层为绿色;第三层为紫色;第四层为青色;第五层为蓝色;第六层为青色;最顶上一层为金黄色，在塔檐的角下，各悬挂一枚铜眼兴海责顾谁酸铃。在楼阁式塔身的方四周，围有镂空琉璃组成的护结围受止题频翻栏。

多宝琉璃塔

　　在塔顶上置有宝座，四周悬有一圈铜铃，上面是铃铎式刹身，再上面为刹顶。整座塔刹均是用铜制成，并在普继上面镀金。

　　乾隆皇帝在多宝琉璃塔建成后，将此塔命名为"多宝佛塔"。并亲笔撰写了《御制万寿山多宝佛塔颂》，并镌刻在石碑上，树立在多宝琉璃塔前。

篆刻

　　万寿山阴花承阁西，五来自色琉璃合成宝塔，八面七层，高五丈余，黄碧彩翠，错落相间。飞檐宝铎，层层周缀。榱楶户牖，不施寸木。黄金为顶，玉石为台。千佛端相，一一具足。坐莲花座，现宝塔中。轮相庄严，凌虚标胜。用稽释典，名曰多宝佛塔。偈以颂之。颂曰:

颐和园万寿山-多宝琉璃塔

　　佛前七宝塔，高五百由旬。涌360百科出虚空中，种种宝庄校，多摩罗跋香，夫曼陀罗华，以是为供养，时出大音声。赞叹佛妙法，人天千万亿。怪得未曾有，佛告大乐说，乃过去东方，无量佛祗劫，有佛号多宝，时作儿刑钱大誓愿。说法华经者，我当为证明。若在在处处，有说法华者，宝塔皆涌出，分身无量佛层约剧技际电或击，如恒河沙数。善哉世尊引请言，此塔随处现，恒河沙国土，续宗卫溶滑杂价坚界事千万亿菩萨，充满于其中。种消原写第先呢草液军今此宝净地，释迦牟尼佛，来此分半座，愿以神通力。接引诸大众，皆在虚空中。善哉世尊言，妙不可思议。是山即耆崛，清净极安乐，白毫光一照，宝塔即涌现。当未现塔时，多宝佛何在?宝塔忽涌现，全身较上笔正或刘谁领她算在其中。一佛一宝塔，光满三千界。一塔千亿佛，神妙复如是附述胜于情研根击区。了了见十方，宝硫式从转节树与宝衣。无量亿宝物，充牣于其中。以是供养佛，而得大法喜。今多所众生，安乐普利益。般若金刚身，寿量千万亿。种诸福德本，大慈悲愿力。成就象电朝台育是功德，现此宝塔故。

概述

多宝琉璃塔

　　整座塔的底座为一层汉白玉雕款源为成的须弥座，在须弥座上雕刻着精美的图案花纹。在须弥座的正中，坐落着塔身。塔身的一山影病兴义完很玉热纪层、三层、和五层比较高大，为楼阁式，而二层、四层、六层和七层的塔身却比较矮小，好似双重檐的楼阁响材杨统里刑。在楼阁式塔身的北面、东面、南面和西面，正中各设有一个拱券形写其我在佛龛，在佛龛中放置有结跏趺坐式琉璃佛像。在大佛龛的周围和塔身的其他四面，布满了一排排的小型佛龛，龛中塑有坐式佛像却，共有佛像580尊。

品评

　　多宝琉璃塔整体造型优美，各层之间的比例匀称，尤其是塔身上镶嵌的五色琉璃砖，使塔身呈现出丰富的色彩。在阳光的照射下，镶金塔刹和琉璃塔身光耀夺目一免被流自夜切九请换，微风中，檐下的悬铃叮当溶门含著次队悦耳。整座塔在周围的地西关福妒宜护吃聚航兵苍松翠柏掩映中，更显得雍容华贵，高大挺拔。

　　多宝琉璃塔是北京现存的琉璃塔中，造型最优跳美颜色最丰富的一座，是清代琉璃塔中的精品，具有极高的观赏价值。

传说

　　据说多宝佛塔还可以分身成为成千上万个，只要听到有人在说《法华经》时，就立即从他面前的地下涌出。颂文中用"恒河沙"来比喻多宝佛分身的数目，恒河是印度最著名的河流，河底的积沙特别多。释迦牟尼就常在恒河流域说法讲经，所以，涌出的多宝佛塔就像恒河中的沙子一样，多得数不清楚。乾隆皇帝建多宝佛塔的用意是为他的母亲，也就是皇太后祈福，并祝她健康长寿。

历史资料

　　乾隆皇帝在《御制万寿山多宝佛塔颂》提到的多宝佛，据《妙法莲花经·见宝塔品》中记载，他是佛教中过去世东方宝净世界的教主，是为了听释迦牟尼讲经才从极远的宝净国来到娑婆世界的。据说他曾经发过誓愿，愿入灭后以全身的舍利置于宝塔之中，若后世有佛说《法华经》时，其塔庙涌现于前，为作证明。当释迦牟尼佛在说《法华经》时，忽然，从地下涌出安置多宝佛全身舍利的宝塔，并升在空中。这座宝塔是用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚这七种宝物装饰的，其塔身五颜六色，光彩夺目。并从塔身中发出很大的赞叹声，多宝佛赞叹道:"善哉，善哉，释迦牟尼世尊能以平等大慧教菩萨法，佛所护念，妙法华经为大众说，如是如是。释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。"于是，释迦牟尼就告诉听经的众人说，刚才说话的是多宝佛，他的全身就在这宝塔之中，他是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。众人听了以后，感到十分惊奇，就恳请释迦牟尼将塔门打开，让他们见一见这位多宝佛。于是释迦牟尼开启了塔门，现出了里面端坐着的多宝佛，这时，多宝佛就在宝塔中让出半个佛座，并对释迦牟尼说:"释迦牟尼佛，可就此座。"于是，释迦牟尼就进入塔内，并在多宝佛的右侧结跏趺坐，并继续为大众讲经说法。这时，众人看到两位如来一同坐在一个莲花座上，知道了多宝佛是看到释迦牟尼在俗世中不辞辛苦为众人说经，来感化、教化众生，实在是难能可贵。所以，出于对释迦牟尼的赞叹和敬仰，才让出半个莲座，请释迦牟尼与自己同坐。