牛年是中国历来自法中计算年份真合晶挥点田定雷的方式，公元年号除以12余数是5的年份都是牛年。牛是中国的12生肖之一，排名第冲官假界先消二。

大概对应的公历年份如:1901年、1913年、1925年、1937年、1949年、1961年、19360百科73年、1985年、1997年、2009年、2021年、20灯条龙示永静逐拉集33年、2045年等。

• 中文名称 牛年
• 外文名称 year of the ox
• 拼音 niú nián
• 相关概念 十二生肖
• 生肖排行 第二

计算方式

　　牛是中国的12生肖之一，排名第二。公元年号除以12余数是5的年份都是牛年。

　　列成公式为:公元年号÷12=某个商，同时余数是5。

　　例如:1997÷12=商166，同时余数是5。那么，1997年即是牛年。

　　注意以上只是大概的对应关系，因为世界通用的公历和中国的干支历是两种不同的历法。公历以1月1日为一年之始，而干支历以立春建寅月之日为一年之始，一般立春当天相当于公历每年2月4号或5号。

　　牛年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书(即黄历)皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠别线缺，所以两者常被混淆。

　　干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一来自种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候变采困进齐有矛亮适复化。自古以来，干支历一直为官方和民间所普通认识，应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上，并为历朝官方历书(即黄历)所记载。以清朝官修史早期尽明红宣普投书《清实录》为例，书中色其盾袁助和的干支纪年均以立春为分割点:如中华书局影究减南续济对触印《清实录》之第十七册，乾隆实录之第九册，第573页，乾隆二十七年十二月廿二日(庚戌)立春，《实录》的记载是:"庚戌。是日癸未年立春。"另见清代360百科《红楼梦》第九十五回:"是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月"，这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转史末苏门九诉距换点。

来历

　　牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属"丑"，故一天十二时辰中的"丑时"--夜间一点至三点又"牛时"。团构易卦为"坤为子母牛"。

　　古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草蒸商宪春陆十呢小敌模至籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。

　　"玉帝，我愿每息防相去人间撒草种。"牛王自告奋盐副染确管普方新流说也勇地说。

　　"你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。"玉帝不放心地说。

　　"玉帝放心，这点小事我都城使育考但约育握领父办不好，甘愿受罚。"牛王坚持要去。

　　玉帝同意了牛王的请求，属咐占矛牛王到人间后，走三步撒一把草籽。

　　牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，覆下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒三把草籽。于是并黄婷胞存布温回罪，大把的草籽撒在了大地。

　　第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王月货先一问才知道粗心的牛够个体最易王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。

　　"你这粗心的老茶损映丰处急依草念注牛，弄得人间遍地里草，当初你怎马古煤因育设技严握方么保证的?从今 以后，你和你的子子孙孙都只束读比占斤准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。"玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且仍未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。

　　但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一致推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。

　　牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。

　　凌晨1--3时(即"丑时")。这时候牛吃足了草，"倒嚼"最细、最舒适，所以丑时同牛搭配。

与牛相关

　　牛在西方文化中是财富与力量的象征，源于古埃及，依照《圣经.出埃及记》的记载，以色列人由于从埃及出奔不久，尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗，就利用黄金打造了金牛犊，当作耶和华上帝的形象来膜拜。

　　牛在中国文化中是勤力的象征。古代就突肉层才架点雷际讨输将有利用牛拉动耕犁载脱工毫以整地的应用，后来人们知来自道牛的力气巨大，开始有各种不同题粉项受义杆间的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵，三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛360百科。

　　匈奴、蒙古等游牧民族，除先胶业士兴副烟识底了牧马之外，牧牛也相当常见。蒙古草原盛产蒙古牛，西藏高原盛产牦牛。受游牧民族文化影响的汉人，会比江南更盛行牛肉、牛乳的食用。

　　股票价格持续上升被称为「牛市」，下跌称「熊市」，因为牛象徵生产与增值，熊有「破坏者」与「威胁」的寓意。牛在印度教中被视为神圣的动物，因为早期恒河流域的农耕述项握植引十分仰赖牛的力气，牛粪也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生存与生机。

　　西班牙则言城修活投至去司别细承是将牛当作冒险娱乐的对象局，例如专业的斗牛与常民化的察跳督画越奔牛活动。利用牛对红色敏感的特性，藉著激怒牛只然后由斗牛士与之决斗。

　　现代饮食文化中，牛排或牛肉是很重要的饮食西化指标，有时甚至会用来当做衡量经济贫富的象徵，例如希特勒曾提倡他的政见:「让德国每一户人家的餐桌上有牛排与面包」。