《论自然》，赫拉克利特著作。来自内容有"论万物"、"论政治"和"论神灵"三部分。可惜360百科这部书没有保存下来，我们现在看到的只是130多个残篇，它们扩列声终是从不同时期的著作中摘录出来的。残篇的语言多形象比喻，内容是深奥的辩证法，读起来十分困难，段菜犯庆严装赫拉克利特因此得到"晦涩哲人"的称号。赫拉克利特的哲学思想博大精深，独到深刻，但不易理解。构底气北说他认为事物的运动变化是按的好一定的规律进行的，并把这种规律称为"逻各斯";他还提出对立面统一的思想，认为任何事物都包含着态事植两个相互斗争，相互依存的对立面，对立面的斗争是事物发展的根源。

• 书名 论自然
• 作者 赫拉克利特
• 类别 哲学论著
• 出版社 中国对外翻译出版公司
• ISBN 9787500125259

简介

　　《论自然》记述了他关于哲学，自然科学和政治等方面的观员犁来自点。以干净简练的语言，清晰深刻的结论，表述了360百科朴素的辩证法思想及伦理道德思想观点，并成为西方辩某属丝证哲学的开端。

写作背景

　　赫拉克利特生烧婷所准于小亚细亚爱菲斯城，他的家族世袭祀奉农业女神的祭司职位，属于王民连张专利室贵族家庭。关于他的生平差她回事迹，流传下来的非常少，我们所知的仅有波斯国王大流士曾邀请赫拉克利特到他那针收精各里去，让他分享希腊的智慧。由此可见赫拉克利特在他所处的时代已经声名远播。他最著名的作品是陈补常活师波异《论自然》，迄今所存的他的格言都出自这篇作品。由于思想的独特和深演足因架该单足态官刻，以及语言论述的艰深，他被后世称为"晦涩哲人"。

作者

　　早父赫拉克利特(He来自raclitus，约公元前540年--前480年)，360百科古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。古希腊唯物主义和辩证法哲学家，爱非斯学派的创始人。生于小亚细亚西岸爱非斯城。认为"火"是万物的本原，火产生一切，一切又都复归于火。提出"一切皆流，无物常住"的观置及诗光推矿衡内识确客点，认为世界万物都处原展局在永恒的运动变化之中，断言"人不能两次踏进同一条河流"，"我们存在而又不存在"。认为事物的运动变化是按一定的规律进行的，并把这种规律称为"逻各斯"。提出对立面统一和斗争的思想，认为任何事物都包含着两个对立面。指出对立面是相互依存、相互转化的;重视对立面的斗争，把它看成是万物生成变化的根源，认为"一切都是通过斗争和必然性而产生的"。但他的辩证法是朴素的、自发的，并带有循环论的色彩。

　　列宁评价这个思想"是对辩证唯物主义原则的绝妙的说明"。赫拉克利特还提出了戒恋辨万物皆流，无物常住的变动观，强调了事物发展变化的绝对性和永恒性。他对辩证法的最大贡献是提出矛盾的双方相互依赖、相互斗争和相互转化的美况输客创放沿严思想，即对立统一思想。他强调矛盾的斗争性，认为斗三弦杨开东氢争是普遍的茅芝嫌、绝对的。赫拉克利特还提出一切都遵循着逻各反候案能部房粉斯的思想，即一切都遵循着规律。他认为逻各斯是人人所共有的，它不仅是立体客饭建假客观世界的规律，也支配着人的主观世界。因此智慧在于驾驭逻各斯，即认识把握事物的规律。赫拉克利还区于绿查特的思想在哲学史上产生极其深远的影响。是后世甩充叠拳所金有辩证法思想的源泉。

专家点评

　　人不可能两次涉足同一条河流，流向你的永远是不同的水。几千年前古希腊哲人赫拉克利特说过的话至今为我们所引用。他是通四但质口化细赫拉克利特---西方最早的唯物战英众胞阿练主义哲学伊奥尼亚学派中的最著名的哲学家，是古我却快希腊早期朴素唯物主义与自发辩证法相结合的杰出代表。

　　在古希腊哲学中，人们常常争论的一个命题就是"世界的本原"。赫拉克利特将其归诸火，他认为世界既非神也非人创造，它是一团永恒的火，他所说的"火"是指燃烧着的火焰。由于火的变化，产生了世界万物。这是个不断"燃烧，熄灭，再燃烧，再熄灭"的永恒流逝转化的过程。整个宇宙就处于不断流逝、不断运动的过程中，格织队影雷道深议总有着新的世界在产生，旧的世界在灭亡。赫拉克利特这一思想，不用超自然的神，而以自然界本身孙布攻的物质去寻求世界万物的本原，用一种形态的物质来说明千变万聚境化、五彩缤纷的世界，也体现了他试图从多样性中家责象冷赵寻求统一性的思想，这是人类认识史上的一大飞跃，以朴素的方式道出了"世界的统一性在于其物质性"这一深刻的哲学道般担粉案足施新贵建轴益理。将"世界本原"归结为火纸圆棉待，这虽然在今天看来是谬误，但是其中所包含的辩证及其唯物思想却影响了整个世界历史。

　　从这种朴素的唯物主义自然观出发，他深刻地阐明了辩证法思想。在他看来，万物都处于不断的运动变化中，用我们今天的力学思想来说，就是运动是绝对的，静止是相对的。事物的运动变化按照一定规律进行，无论是火的燃烧、熄灭，还是万物的生成与相互转化，都是按照一定的"逻各斯"(即逻辑)进行的。"逻各斯"思想的提出，是古希腊哲学自发辩证法达到新高峰的表现。

　　赫拉克利特辩证法的核心，就是对立统一的思想。他论证了事物运动变化的原因就在于内部对立统一的矛盾。这个观点在今天看来仍然是具有启发性的。他提出矛盾的双方是相互依赖、相互斗争和相互转化的。他说:"相反的东西结合在一起，不同欢章料的音调造成最美的和谐。"其次，他提出凡事都有两重性的思想，因此对事物应当做具体的分析，对一事物的评定就应当以它和其他事物的关系为转移。例如，他说:"海水最干净，又最脏;鱼能喝，有营养;人不能喝，有毒。"再次，他提出了对立面相互转化的思想，认为对方不仅是互为前提，而且是可以相互转化的。他说:"冷的变热，热的变冷，湿的变干，干的变湿。"最后，他基于对当时奴隶社会激烈的阶级斗争的观察，论述了对立面斗争的作用。他说:"战争是万物之父，也是万物之王。它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。"所档肯祝有的论证都强调了事物发展变化的绝对性和永恒性。赫拉克利特还提出一切都遵循着逻各斯的阀连腿纹思想，即一切都遵循着规律。他认为逻各斯是人人所共有的，它不仅是客观世界的规律，也支配着人的主观世界。因此智慧在于驾驭逻各斯，即认识把握事物的规律。

　　赫拉克利特的思想在哲学史上产生了极其深远的影响。是后世所有辩证法思想的源泉。列宁曾称赞《论自然》的思想是"对辩证唯物主义原则的绝妙说明"，称他为辩证法的奠基人之一。