清乾隆皇帝瞻游中岳时，对"立雪断臂"的故事颇有感触，逐挥毫撰写"雪印心珠"匾一块，悬挂于立雪亭佛翕上方，来自以戒后生:佛业来之不易360百科。对二祖断臂求法，古人有诗云:众口销金唤祖师，而今悔不慎当时。当时早荐浑仑底，未肯求人断一肢。

• 中文名称 立雪
• 拼音 lìxuě
• 出处 程门立雪 立雪断臂
• 涉及人物 杨时 达摩 慧可

程门立雪

　　[sincerity;good faith] 恭敬地向老师求教的诚意

　　卓彼文靖公,早立程门雪。--谢应芳《杨龟山祠》

　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时优车，长期在含云寺和龟山书院来自，潜心攻读，写作教学。

　　有一360百科年，杨时赴浏阳县令侵途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

　　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵胞丝钱级满论岩助洋尽了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪源华中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为"程学正宗"，世称"龟山先生"。此后，"程门立雪"的故事就成为尊师重道的千古美谈。

佛教传说

　　传说达摩一苇渡江到器黄声虽劳达谈镇状八六少林寺以后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛万苦，想方设法，终于渡过长江末从局马认激采洲，追赶达摩到达少林。神光到少林寺以后，一心一意拜达摩为师，向达摩求教。

　　达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，达摩不知他有无诚心，便婉言拒绝。神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩在洞里面壁坐禅，神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。神光跟随达摩九年之置守白烟商久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服。

　　达摩离开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，流宁表办垂情充差抗神光在跟随师父从山洞回到寺院。时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依矗立在亭外，合十以待。谁知天有不测风云，夜晚入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺。这时，大雪淹没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立刘诉足含余县不动，虔诚地站在雪窝里。第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在雪地里站风听汉钢言队差治着。达摩问道:"你且华站在雪地里干什么?"神光答道:"向佛祖求法"。达摩沉思片刻说:"要我给你传法，除非天生少钟降红雪。"神光解意，他意识到这里圣僧指点他禅悟的诀奥，毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听:"咔嚓"一声，一只冻僵了的胳膊落在地分上，鲜血飞溅，染括红了地下的积雪和神光的衣衫。谁知这虔诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，惊动佛祖如来，随手脱下袈含些院粒王委读洋举差裟，抛向东土。霎时，整个少林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得彤红，粉扬而来。神光放击统福下手里的戒刀，弯啊仍论别依封腰拿起鲜血淋离的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红的。此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵灯参盐序除假汉、法器予神光，并取法名:"慧可"。

　　慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝跪在雪窝里，用仅有的右手，恭敬地接法。顶礼拜谢而退。从此，慧可就接替了达摩，成为少林寺禅宗的第二代，称之为"二祖"。为了纪念二祖立雪断臂，寺僧们将"达摩亭"改为"立雪亭"。