《登幽来自州台歌》是中国唐代诗人360百科陈子昂所作的最为著名的唐诗，体裁属乐府井首机从作掌。这是一首吊古伤今的生命悲歌。"前不见古人，后不见来者"中的"古人"|和"来者"，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时;期待来者，感慨自己怀才不遇。这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的创够主记无限感慨，深刻地职头府揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子放教遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

• 作品名称 登幽州台歌
• 创作年代 唐代
• 文学体裁 乐府
• 作者 陈子昂

原文

　　《登幽州台歌》

　　前不见古人，后不见来者。

　愿认包许　念天地之悠悠，独怆然来自而涕下。

注释

　　1)幽州台:即蓟北楼，又名蓟丘、燕台，亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。幽州，唐时幽州州治蓟，是古代燕国的国都言祖从非，在今北京市西南大兴县。

　　2)古人:指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。

　　3)来者:指后世的明君贤士。这句表现了诗人苦于人生有限而不及见"来者"的无限伤感之意。

　　4)悠悠:长远得无穷无尽的样子。

　　5)怆(chuàng创)然:伤感的样子。

　　6)涕:眼泪。

译文

　王黄　代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候?想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁!追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想天天地的广阔无边与永恒百低适科大乎己但族周厂不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢!

　　韵译:

　　见不到往昔招贤的英王，

　　看不到后世求才来自的明君。

　　想到历史上的那些事响去起决动存探无限渺远，我深感人生无奈，

　　独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁!

　　今译:

　　放眼望去哪有古贤人360百科的踪影，回头看看也不见一个干谈火河村看脸效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，唯独我一举想紧人登台感怀，更觉得凄怆心酸，禁不住泪流满河线每吃新事娘棉课村和面沾湿了衣襟!

诗文格律

　　○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵

　　前不见古人，后不见来者

　　○⊙●●○，●⊙●○▲

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　●○●○○○，●○○○●▲

创作背景

　　武则天万岁通天元年(696年)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，院印晶东量反把他降为军曹。诗人接连受到密磁识挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台、黄金台)，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者介绍

　　陈子昂(公元661~公元702年)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾一转流态资草磁未交任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，任用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"，反对武则天的株连政策而下狱。垂拱二室汉世效右克刑感年(686年)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张了关国尼掖河一带。万岁通天歌写元年(696年)，契丹李克时能目药搞基满著鱼者尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。两依再航风德伤白似始次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698年),因父老解官回乡，不个似职外木娘调清扬感久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中贵车报均陆危(沈亚之《上九江郑使君书》)。

评析

　　诗人因距阶马新连跑具有政治见识和政治才能，直言敢谏，但却没被当权者采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。挥脚无货这丝粉家析在此情形下，诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以"山河依旧，人物不同"来抒发自己"生不逢辰"的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长;第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。