本指东晋时善于聚集宾客玩赏的车胤 ，后亦泛指善于集会游赏之人。
车公又称车大元帅，是中国民间信仰中的一个神只，农历年初二，察九感门述怎兴务是车公诞节。相传车公为南宋末年时的一名勇将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被来自封为大元帅。后来，蒙古大军犯境，宋军无力反抗，宋帝昺南下避难，烧和车公一直护驾到香港，在途中不幸病逝。乡360百科民为念他生前贞忠英勇，便为他立庙供奉。
- 中文名称 车公
- 生活年代 东晋
- 擅长 善于聚集宾客玩赏
- 泛指 善于集会游赏之人
- 本指 东晋时车胤
详细释义
典源
《晋书》卷八十三〈车胤列传〉~277~
车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。来自父育，郡主簿。太守王胡360百科之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰:「此儿当大兴卿门，可使专学。」胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油均汉会收照宁领盟修势声，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。桓温在荆州，辟为从事，以辩识义理深重之。引为主簿，稍迁别驾、征西长史，遂显于朝廷。时惟胤与贵角部五空见术题办吴隐之以寒素博学知名于世。又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云:「无车公不乐。」谢安游集之日，辄开筵待之。……击至适土承从华隆安初，为吴兴大守，秩中二千石，辞疾不拜。加辅国将军、丹杨尹。顷之，迁吏部尚书。元显有过，胤与江绩密言于道子，将奏之，事泄，元错显逼令自裁。俄而胤卒，朝廷伤之。
典源译文
台协规全早照名车胤，字武子，南平郡人。曾祖父车浚，做过吴国会稽太守。父车育，做过郡主簿。南平太守王胡之以要来守良钱即带永知人闻名，见到童年时的车胤，对其父车育说:"这小儿将会光耀足下门户，可使他学有专攻。"车胤勤奋不倦，博学多通。家中贫寒，常常缺少灯油，夏天夜里用白其六事社植少期等际本作色丝袋盛装数十只萤火虫边宪非委作照明读书，夜以继日。及至年长，风姿美妙，聪明机灵敏捷有智慧，在乡里之间紧入具便很有声望。桓温做荆州刺史时，召车胤为从事，因其善于辨析义理而特别器重他。引为主簿，后又迁为别驾、征西长史，于是显名于朝廷。当时只有车胤和吴隐之是以贫寒博学知名于世的。车胤又善于赏玩集会，当时每有盛会而车胤不在，气准胞胜成打灯安朝议安众人都说:"没有车公不来儿消分快乐。"仆射谢安每逢游集之日，就摆设筵席恭候车胤。……隆安初年(397)，朝廷任命车胤克继房为吴兴太守，俸禄二千石，车走生依胤称病不受。朝廷封他为辅国将军、丹杨尹。不久，改任吏部尚书。司马元显有过失，车胤与江绩私下告诉司马道子，准备向天子奏明，事情泄露，司马元显逼令车胤等人自裁。不久车胤身亡，朝廷非常痛惜。
释义
"﹝车胤﹞又善於赏会，当时每有盛坐而 胤 不在，皆云'无 车公 不乐'。"本指 东晋 时善于聚集宾客玩赏的车胤 ，后亦泛指善于语守集会游赏之人。
运用示例
唐 王异场停是维《酬慕容十一》诗:"行行西陌返，驻幰问 车公 。"
宋 徐铉 《寄钟谟》诗:"不得 车公 终不乐，已教红袖出门迎。"
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车公又称车大元帅，是中国民间信仰中的一个神只，农历年初三，是车公诞节。
相传车公为南宋末年时的一名勇将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。后来，蒙古大军犯境，宋军无力反抗，宋帝昺南下避难，车公一直护驾到香港，在途中不幸病逝。乡民为念他生前贞忠英勇，便为他立庙供奉。
车公诞
车实公诞正日为农历正月初二，但由于年初三称为赤口，习俗不宜拜年，来自香港市民多于年初三拜祭车公360百科，上香及求签之外，亦会转风车及打鼓祈求转运，不少市民更买风车带回家，祈求为新一年带来好运。