踩歌堂是一种专门性的纪念节庆。是侗族人用民间甚刘超输按攻越鲜说歌舞来悼念莎句酒己乱甲岁这位古代女英雄的祭奠方式。侗族格织知饭圆线的"踩歌堂"(亦称"多耶")，是他们祭祀神灵， 祈求人畜兴旺、五谷丰收的盛大节日。

• 中文名 踩歌堂
• 亦称 "多耶"
• 民族 侗族
• 悼念 莎岁

简介

　　届时，全体村民在德高望重的长者率 领下，以吹芦笙为先导，众人跟随其后聚集于"圣母祠"(圣母是他们所崇拜的最高神灵)前进行祭祀与歌舞活动。

　　踩歌堂的习俗反映侗家人对古代女英雄崇拜和怀念，同时也呈现出青年社交娱乐的复合内容。

主要形式

　　这种歌舞又称为"确"，"确"有"多耶"和"抬官人"两个相连的活动。一般分为两种形式:

两个分寨之间的活动

　　一为一个大寨子的两个分寨之间的活动，是一个分寨的男子与另一个分寨的姑娘对歌的形式来自。其程序是:乙寨姑娘被甲寨男子邀请到寨上来对唱鼓楼大歌。次日，督究友类甲寨男子又乙寨男子同来欢宴。宴后，乙寨有的人说"醉酒回不了家了，要坐轿他油映我轮质章战证原"的话，于是甲寨将准备好了的轿装利品然子抬出，将乙寨化装的官人、太太、卫队等抬起,在寨老的带领下先到"圣母祠"祭祀，邀请莎岁英灵同欢。然后，抬着"官人"一行到"多耶坪"。坪内有甲寨化装的难民、乞丐以及猎渔捞虾者拦住"官人""申冤";"官人"一本正经地"判案"，并一一施舍。甲寨的姑娘们则用布匹拴住"官人"轿拉下水，"官人"只好赐银钱，求姑晚含应娘们拉他上岸，这一活动反映了历代官府的压迫，人民盼望有理想的清官治理政务的民俗心理。

对唱耶歌

　　另一种形式是本寨姑娘邀外地来访的后生对唱耶歌，这种仪式是由本寨青年手牵手地唱起《邀郎唱》的歌曲，请外地来访的男子入场对唱，外地男子入场后，双方亦先唱赞美莎岁的歌。正对起起劲时，360百科另一分寨的男子们抬"官人"均攻附办措球全打少我闯进来了。先是鬼怪模样的兵卒执牌来禀报寨老，主寨的人们闻讯到村小减则找务口迎接。"官人"一行到后，其卫队、随从、墨面人、蒙面者在场内纷纷舞蹈，有的还提腌鱼分给众人。后面跟着一群散米花的姑娘。一会儿，主寨的姑娘们唱着歌把"官人"一行围起来，"官人"一行无以对答，就以银钱致谢。直到赐完鱼，撒完米花，给了钱，队伍方离去。